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高考之后:脱离义务教育后的我们 封面

高考之后:脱离义务教育后的我们

解放日报原点栏目记者

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6.7万字总字数
¥26定价

内容简介

中国的高考不知从何时开始,成了一场又一场千军万马过独木舟的壮烈戏码。而恢复高考后的47年里,一代又一代人冲破出生的屏障,抵达各自所谓的成功人生,这样的人生真的是唯一最好的选择吗? 当高考被神话成了教育唯一的裁决,而好的大学真的能直通幸福的人生吗? 随着经济的发展,社会的结构和环境都在过去的几十年里发生了巨变,而传统的教育模式则呈现出更多的毛刺和棱角。死读书的应试教育,在新的生存环境下可能面临着走投无路的困境:寒门越来越难出贵子,内卷乱象丛生,优越的环境养出了更多的脆弱儿童,学习的意义变得模糊且被动…… 或许,教育不应该是悬在千家万户头上的刺骨锋芒,离开了义务教育后的人们,应该有更多的选择和发展的可能性,而好的社会,也应该有不止考上好大学、找到好工作这一种成功标准。只有如此,人们才能真正从容而主动地去寻找和活出幸福生活本应该有的纯粹模样。 本书里有复读的“毛坦学子”,有拼搏的“衡水高考生”,更有普通大学的寒门出路,和高等学府的基层选择……试图通过这些真实的新闻故事,还原教育的大图景,给人们以启示和希望。 无论如何,教育是人的事业,我们应该让它更纯粹地有服务于人的发展。

读者书评

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看看没坏处,不看也不少块肉系列。 我回想起我的一段大学经历。如果你发现人家比你有背景,比你有天赋,还比你更勤奋,你该怎么办?心生妒忌?自惭形秽吗?情何以堪吗?不,你应该觉得馅饼砸到你头上了,这不是个现成的贵人嘛。自古成功人士的伴读都是获利匪浅的一群人,总能获得额外的机会。有背景,有天赋还特别勤奋的人早晚会成功,你唯一需要做的就是加入他的团队并努力能留在这个团队里。 很多人都认可圈子的重要性,可是怎么进去呢?你好,我是小菜鸡,能加入你们的圈子吗?你再主动,这也显然不可能。事实上,并不是你进入了某个圈子,而是你达到了某个水平,这个圈子才会来拉你进去。这跟高考的逻辑是一样的,清北复交不是你毛遂自荐就进去了,而是你分够了你才有资格进去,你若分够够的,他们就会抢着来拉你进去,挤是挤不进去的,即便你靠什么手段挤进去了被挤出来也是分分钟的事。 想起了在超级演讲家里的衡水中学生张锡峰,当初那个身着校服眼里有光的男孩,一手指天,激情飞扬的说“我就是一只来自乡下的土猪,也要立志去拱大城市里的白菜。”,他以674分,全省前200的位次考上了浙江大学计算机系,也才大三,眼里光便全部熄灭了,他说他不喜欢计算机,也不想考研了,做过抖音,当过游戏主播,竟然说“我认命了”。那高考对他来说究竟又是什么呢? 高考是真正的中国特色的制度,是流传了千年创造出盛世的制度,当你在高考这件事中真正学透了,你才能真正理解了中国特色。

★★★★★

出厂设置【2026 44】 张雪峰曾称寒门翻身的唯一途径就是高考,不知普罗大众听后来是更焦虑了还是更坚定了,尽管高考不是绝对公平的赛场,例如对某些中原、岭南省份很不友好,但公平哪有绝对的,高考确实是人生第一个最重要的锚点,几乎给后面的多半程打了基底,定了调子。 自2024年高考人数达到1342万的顶峰后,2026年相比少了50万,但仍远高于口罩期报考人数,接下来的几年恰好对应出生高峰期,2035年后会逐步回落,2040年后,看好不到千万,我女儿赶上了巅峰期尾巴——2014年出生的孩子竞争将非常激烈,不知逐年扩招那点名额能不能起明显作用,数学好的可自行计算。 本质上,高考是一场“社会分流的合法仪式”。它表面上是教育问题,实际上是资源分配问题——国家需要把不同天赋、不同性格、不同思维方式的年轻人,精准地输送到不同的社会层级中——而高考就是农贸市场中的公平秤,几斤几两只有过了秤才示数,多年以后再回头,会发现在考场里的每一次落笔,都对应着未来的房价车价、工作环境、通勤时长和退休金系数。 高考未必是决定命运,但一定是提前划分好命运的概率区间——拿到的不是结果,是一张有偏好的彩票。最近有个段子很发人深省,毕业后的若干年,学霸中只有两个混的不好,学渣中只有两个风生水起,可围观群众反复拿这四个人说事儿,典型的幸运者偏差,对绝大多数视而不见:看到几个退学创业的亿万富翁,但看不到成千上万退学后送外卖、进工厂的普通人。 媒体还钟爱报道“寒门贵子”“逆袭状元”,让人误认为努力就能复制成功,但不会看到那些同样努力却落榜的人——他们从不被报道,也就从你的认知里“消失”了,此外,对书中毛坦厂中学的复读孩子们,表示钦佩的同时也无比同情,他们“出厂”之前都是按照高考机器设置,每天学习16小时以上,据称人均可提分80左右,本科上线率高达95%以上,随之而来的代价也可想而知,这段特殊的经历让他们变得坚韧,但背后是压抑和个性消磨的昂贵代价,背后的逻辑无非是迎合教育模式:以近乎暴力的方式高效地切除了一切与提分无关的部分,然后永久留下一处泛白的疤痕,是否值得,始终是一个沉重的道德拷问。

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唯分数论主导的高考制度,令不少闯过升学独木桥的学子患上空心病。高考结束步入大学,他们才从懵懂中慢慢思索内心所求。 有人填报志愿本就被动跟风,有人甚至照搬张雪峰的建议,纯以功利角度选择专业,全然背离了自身兴趣。即便跻身清北复交这类顶尖名校的学生依旧难逃空心病的困扰。 他们中部分人以选调生身份踏入社会,扎根基层,自认为补齐了社会课堂的短板,可这份“补齐”未必扎实真切。 空心病的症结在于长期缺失自我认知培养。从小到大,升学赛道被分数刻度填满,多数人习惯被动追赶标准答案,没机会探索热爱所在,明晰价值所向,功利化选专业不过是这种惯性的延续。即便进入名校,也难靠学历填补内心的迷茫。 基层历练本是贴近现实、锚定自我的契机,但不少选调生带着“完成履历”的心态入局,或是仍以书本思维应对基层复杂事物,没能真正沉下心倾听群众所呼,感受社会所需,也没彻底解开自我困惑。 教育的真正意义从来不是培养分数高手,而是引导人找准自我、适配社会。高考若只困于分数维度,选专业若只盯紧功利回报,基层历练若只沦为履历点缀,空心病的困扰便难真正消解。唯有打破唯分数的单一评价,留足空间让个体探索兴趣、建立自我认知,再以踏实的实践感知社会价值,才能让年轻人既闯得过升学关卡,也能扛得住成长迷茫,真正找到属于自己的人生方向。

★★★★★

挺喜欢的一本书,这些作者都很棒,他们明显是不甘被限定在框架里思考的人!体制教育这条路的神圣感被推倒了,人们开始更深层次的思考,不只马不停蹄地奔跑,而是停下来思考:我是谁,我要跑往何方? 现在很多学霸只是“习惯性优秀”,是靠一种责任感驱动努力,而并非真的想要得到什么,那么他们距离空心病也许就只剩一次打击那么近了。一次敲醒他的打击。 书中有这句“有的人想清楚了干什么然后去努力,还有人是我要努力,然后再想我去干什么。”我很有感触,现在一眼望过去,好像大多数是后者。 书中龙胜实验中学生涯规划课是很好的做法!学生需要知道自己的未来在哪里,才能获得持续奔跑的能量啊!我们常常说人要趁早立志,可是小时候我们立志的方向极受眼界和见识的限制,很多时候我们只是通过身旁的人和事去了解和参考,局限性很大,也就是说,大多数人,如果没有遇到高人点拨,基本就是井底之蛙!能不能有一个办法,让学生从小就有机会了解到各行各业都是在做些什么,这样,他们的选择就会多了,而不是喜欢自己的老师就说以后要当老师,看到自己父母做生意,就说以后要当商人,他们可以拥有更多的选项! 不过助教梁骏云鼓励那个爱闯祸的男孩,要他努力学习考上大学。对方说:“考上大学有什么好的,像你一样当个老师就算好吗?”时,她为什么要哑口无言呢?是她自己已经认为自己这个职业是没出息的吗?如果是我,我不会哑口无言的,我做老师,可以跟学生一同成长,为人传道授业解惑,事实上,教师是一个很能实现个人价值的职业,除非你一定要用世俗的金钱观来贬低自己!要知道,除了物质,还要一个更高层次的追求:精神!这才是贵族的追求!大鱼大肉,香车美女也许是一些人引以为傲的追求,却是另一些人避之唯恐不及的,原因就在于精神层面的追求不一样! 总之,我们一定要慢慢明白过来,不管是我们自己还是孩子的一生,都应该用来体验的,不要轻易沦为工具!

★★★★★

想想自己的学生时代,作者所说的,似乎很多都经历过。

★★★☆☆

本书其实是将原先的一些报道文章简单拼凑成的四个章节:备战高考、志愿报考、大学该咋过以及就业选择。 备战高考中选取了毛坦厂和衡水中学的故事。志愿报考肯定是绕不开张雪峰的,除此之外,书中还讲述了文转理的一些学生故事。在怎样度过大学生活的章节里,讨论了大学里的淘汰机制和退出机制,陈裕明发起的“Before You Graduate|毕业之前”校园活动,专硕的“无宿舍时代”以及《金榜题名之后:大学生出路分化之谜》这本书。最后的就业选择里,本书也摘取了许多不同的人生故事。 这本书有些敷衍和拼凑,深度和广度存在不足。不过书中也提出了一些令人深思的观点,值得讨论。 1⃣️ 无论有多少人在用怎样的实例去论证我国现行高考制度需要改革,但对于大多数的普通家庭而言,高考依旧是可以改变自己命运轨迹最值得信任的路径。 个人观点:用“千军万马过独木桥”来形容今天的高考恐怕丝毫也不为过。独木桥再怎么整修,也必定拥挤,为什么不再多造几座桥、几条路,甚至降低这“千军万马”过桥的欲望呢? 不让高考——或者更准确地说——不让学习成为改变命运的唯一途径,在我看来才是当下的教育最需要做的“改革”。 许多父母不希望子女吃自己现在工作的苦,为什么不改变“现在的工作”,让它们不再苦逼?看见路上有个坑,不是填实它,而是逼迫孩子绕道而行。你怎么知道,孩子绕道而行的路,也有无数其他父母没有填满的坑呢? 正是这样的心态和观念导致了坑满天下!孩子不是未来的希望——如果父母一直把希望寄托在他们身上时。只有父母做好榜样,孩子才有可能有动力去改变现状。 任何有一技之长的人都应该受到尊重。即使一无所长,但只要诚实、正直,也可以拥有一份稳定的工作和体面的生活,这是一个现代文明社会的基石。 2⃣️ 文转理成功“上岸”的考生都同意一点:从来没有哪个专业比别的专业更高贵。人类文明能够走到现在,靠的就是各个学科的紧密结合。 个人观点:我在阅读《南渡北归》的过程中,发现不断有书友质疑,为什么当时花那么大代价去维护考古文物,或者更直接地说:考古有什么用?我回复说:考古学以无可辩驳的证据证实了人类不是上帝创造的!它打破了宗教对人类思想的禁锢!它彻底推翻了上帝!不是考古学颠覆了认知,解放了思想,现代科学不会发展的那么快! 每一门学科都值得被尊敬,这个世界是多维度的,我们每学一门学科,就多一只眼去看世界。我们懂得的越多,对世界就看的越清楚。 3⃣️涌入张雪峰直播间的人,想寻找什么? 个人观点:网络上的绝大部分热流我都是付之一笑的。在当今这个时代,完全通过自己的努力想要在网络上大放异彩,无异于痴人说梦。当一开始听说张雪峰的信息,我就知道这不过又是一门生意而已。 我不否认可能有极个别的特例,然而这不过是幸存者偏差罢了。如今你在网上看到的那些红人和热搜,都是有人通过算法精确计算后推给我们的。而能够享受这些推广的人,都是经过精心策划后再付费引流的。你们在网络中所得到的“信息”和“见解”都是如此。 全篇让我印象最深刻的反而是这段话:“我承认自己年龄太小、人生阅历不够,会有人说我不懂这方面就业的苦,单凭热爱选专业,未来以后会吃亏。但我还是希望能对喜欢的东西进行深耕。” 相比于为什么张雪峰能火,为什么高考志愿规划师会成为一门生意?这恐怕才是更好的问题。 4⃣️大学生敢想是常态,敢当却难得,要敢于对自己的现在、未来负责,要敢于担当自己的人生、自己的梦想。 个人观点:据说鲁迅的文章如今在教科书中被删去了不少,其实在我看来,鲁迅真正写的好的恐怕就从来没有收录进教科书。比如我很喜欢的《论睁了眼看》。里面有段是这样写的: “诚然,必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢作、敢当。倘使并正视而不敢,此外还能成什么气候。然而,不幸这一种勇气,是我们中国人最所缺乏的。” 我觉得大学生涯,读点鲁迅和胡适的文章,还是很有必要的。另外除了敢想,更要敢做!现在的人行动力和耐挫力太差,社会也要允许年轻人犯错。或许越是这种智能化精细化的时代,越需要对人宽容。 5⃣️学校,寺庙与直播间,柳智宇去往何处? 他曾被期待走上数学家的道路。他觉得有趣的事为数不多,数学一度是其中之一。他享受数学之美,在一堆复杂的信息中发掘规律,以高度抽象化的方式去理解事物。他折服于数学的简洁和有力。 柳智宇说:“学生容易理想主义,不过现在的学生也很不一样了。”“理想主义者总是很主观很自我,容易怀才不遇。我已经度过那个阶段了。” “人还是应该活在社会之中。” 个人观点:人是社会性动物。亚里士多德说,能够完全不参与社会的,要么是兽类,要么是上帝。胡适对庄子和禅宗的评价极差,认为正是它们消极避世的思想毒害了中华文明数千年。这个问题不在此讨论,但我认同亚里士多德的观点,金庸武侠小说里那种隐居山林、遁世离群的生活是极不靠谱的。不要想着脱离社会,要想着如何和社会建立深层次的联系。 完全的理想主义者非常可怕,脱离实际的是梦想的也可能是妄想。如果一个完全的理想主义者还不允许质疑,反对不同的声音,那他的成功势必成为身边人的灾难。 柳智宇去往何处是他自己的个人选择,天赋是他自己的,他愿意浪费谁也管不着。 6⃣️郑雅君认为,关于“将来想要做什么,想要成为什么样的人”这样的问题,是大学时代一定要尝试回答的问题,哪怕答案没那么明确,但思考和尝试的过程也极具价值。只有真正开始过自我的探索,才有可能摸清楚大学这座迷宫中的规则。 在《金榜题名之后:大学生出路分化之谜》这本书后的书评中我已表达了自己的观点。简单来说我认为作者提出的文化障碍是很难彻底根除的。我们不应该先去追求平等,而是应该先寻求公正。我们的文化中缺乏对弱者的一种保护文化。过于强调竞争而忽视了合作,过于强调集体而忽视了团队。此外,苦难文化不可取,这是我一直都在强调的。 一个国家的教育,昭示着这个国家的未来。希望有那么一天:高考不必成为每个人唯一的出路,愿脱离义务教育的所有人,都可以放眼更广阔的天地人生!

★★★★★

在毛坦厂中学的复读教室里,少年们埋在如山试卷中,在应试压力的洪流中挣扎却未曾停步,于重复的刷题与背诵间渐变对成长的清醒反思,衡水中学精确到分钟的作息表背后,不是失去灵魂的刷题机器,而是一群在高强度竞争中咬牙坚持、奋力找寻自我价值的年轻人。普通院校的寒门学子,没有被学历标签困住,凭借扎实的实践能力在职场中步步逆袭,亲手打破寒门难出贵子的焦虑迷思,顶尖学府的毕业生,也未被都市光鲜裹挟,主动转身奔赴基层,在田野乡间、一在寻常中深耕,实现了更厚重的人生价值。这些鲜活的故事串联起教育的多元化,清晰地证明,高考或许是人生中重要的成长点,过度功利是对学习本真意义的迷失。但这本书绝非对高考的全盘否定,而是引导我们跳出单一认知,重新审视教育的本质,它不该是悬在千家万户头上的刺骨锋芒,制造焦虑与内耗,而应是滋养每个生命成长的温润养分,赋能个体全面发展。社会的成功标准,更不该被学历、职业等单一维度捆绑。从“双减”政策落地为教育松绑,到职业教育强势崛起获得平等认可。 最深刻的感悟是:教育的终极意义,从来不是批量生产标准化的成功者,而是尊重每个生命的独特性,让每个人都能找到适合自己的生长节奏。当我们不再将高考奉为人生的唯一岀路,当社会不再以在中高考论英雄,教育才能真正回归服务于人的本质。届时,每个人都能挣脱固有评价体系的束缚,在自己热爱与擅长的领域从容生长,走出属于自己的人生旷野。对于深陷教育焦虑的家长、在升学压力中迷茫的学子,或是每一个在时代浪潮中探寻人生方向的人来说,这本书让我们明白,真正的幸福,从来不是复制别人的成功路径,不是挣脱单一选择的人生路,而是活成自己最本真的模样。

★★★★★

20251118《高考之后:脱离义务教育后的我们 》解放日报原点栏目记者 本书通过详实的几个案例,解析现在高考、填报志愿、择业等很现实的问题。 高考是每个学生追求进取的最好阶梯,所以寒窗苦读是必须的,没有捷径。 高考后,填报志愿是又一个关口,高分不一定有学上,低分侥幸能高中。考了学生,考家长(的关系网),看谁能找到可供指路的能人,给以高见。那种黑色日子,够难捱的,心都提到嗓子眼。 毕业即失业的现实,逼得学子们选择出国、考研、创业或者慌不择业,压力大啊,这就看原生家族的资源。 制度的存在决定生存状态,生在此时代,就要适应此节奏,只有努力。 成长路上,你遇见了好老师好环境,算你有福了,好好珍惜。

★★★★★

描述社会现象,引发个人思考,除此之外并没有很有用的感觉。 我可能更希望可以描述社会现象,进而提出解决办法,否则与我而言仅仅是制造焦虑罢了。 但是我还是推荐此书,因为我有收获。不费脑子的书,花了一个多小时看完,印象深刻的有: ①你有没有毕业之前一定要做的事 ②在大学期间思考,我要成为什么样的人,我将来要从事什么工作。尽管这两个问题回答起来很困难,但是思考是有意义的,有价值的 还有一个深刻的感受就是: 多学一门学科就多一种看世界的方式;大一大二通识教育的意义正在于此,通识教育老师只是引领入门,要不要精深就看个人了。 文章中还有提到神经网络,之前学人工智能的时候跟着教程做过这个东西,哈哈哈哈哈哈遗憾的是当时只是为了完成老师的任务,那就有缘再学啦!

★★★☆☆

寒假第一本✅ 2h50min 在高考前我们的人生是单行道,或者说在研究生之前,一直都是单行道。所有人的目标都是上大学读研究生,这代表最最成功最让人企羡的道路。 可是读书时代过去,真的开始要走上工作道路的时候,才发现以后的人生根本没有既定的道路,无法说哪条路一定就比哪一条路更好。 读研之后思考了很多关于人生、教育和工作的种种,包尔生说,“在学生时代通过外部力量而获得的自由,是人生所能够享有的最大、最彻底的自由。”第一次读到这句话我读大二,那时候我觉得这是自己的黄金时代,觉得那是我最有生命力的时代。其实这次读到,我也认为当下即是我最有生命力的时间。我在读研一,我有更多的自由了,金钱、时间,如今也有思想上的自由。我无比相信,我的人生会越来越好! 我知道之后我很可能不从事和所学专业相关的工作,但受教育带给我的改变不只是认知上的,还有非认知上的。在学生时代,我见了太多种人生,拓展了我的眼界和思维。而且我逐渐坚定这一点:我相信无论做什么事情,只要我尽力,就都可以做好。 书中说:“在基层扎下根后我才发现,成就感不在于你做了多大的干部。整个体制金字塔里,攀到塔尖的毕竟是极少数。可是自我价值的实现却可以寄托在很多方面。你完成了一件具体的小事,领导认可你,组织认可你,老百姓给你竖大拇指,这就是最现实的快乐,看得见摸得着。”陈新魁说,“今天如果再让我选择一次岗位,我还是会去基层。” 自我价值的实现不一定要在最高工资的岗位,也不一定是地位或者威严高的岗位,个体感受最重要,因此我要做的,只是找到一个真正愿意投入的工作,找到最适合自己的路,哪怕在那之前走错了很多次也无妨。

书籍信息

作者解放日报原点栏目记者
出版时间2024-10-12
分类社会文化-社科
格式EPUB
完结状态连载中
章节数19