阿里斯托芬喜剧集5：鸟

两个厌倦雅典苛税与诉讼的老人欧厄尔庇得斯和珀斯特泰洛斯逃入鸟林，与众鸟商议，在空中筑起“云中鹁鸪国”。鸟国隔断天地，迫使天神俯首，象征劳动人民推翻旧秩序、建立人人平等的理想社会。

#希腊悲喜剧之35 #阿里斯托芬《鸟》 阿里斯托芬的喜剧，其实就是类似英剧《Yes, Minister》般的政治讽刺剧。 《鸟》的情节如下:两个年老的雅典人，珀斯特泰洛斯和欧厄尔庇得斯，厌恶城市的苛重捐税和诉讼风气，便离开雅典，四处奔走，想找一个可以逍遥自在的地方，安身立业。到了鸟林，他们去请教戴胜鸟，问世上有没有一个安静的乐土。戴胜推荐了好几个地方，他们都不如意。后来，珀斯特泰洛斯建议在空中建立一个鸟国，一来可以统治人类，二来可以截断天地的交通，用饥荒来迫使天神向鸟类臣服。 鸟国落成以后，便命名为“云中鹁鸪国”。在庆祝新国成立、举行献祭的时候，来了一个诗人、一个预言家、一个历数家、一个视察员和一个卖法令的人，想从“云中鹁鸪国”得到便宜，但是这些投机分子都被珀斯特泰洛斯撵走了。 这时，天神普罗米修斯偷偷的前来告诉珀斯特泰洛斯：因为鸟国的建立截断了天地的交通，神们已经在开始挨饿，不久将有天神的使节前来求和。他去后，海神、赫剌克勒斯和一位北方的蛮神天雷报罗斯就下来讲和。珀斯特泰洛斯要宙斯把统治权交还鸟类，还须把巴西勒亚（王权）送给他做老婆。这时，赫剌克勒斯由于想吃烤肉，便威胁天雷报罗斯，欺骗海神，使他们也同意了珀斯特泰洛斯的条件。于是全剧以珀斯特泰洛斯与巴西勒亚的婚礼收场。

这是阿里斯托芬极具美感浪漫，却又冷入骨髓的一部黑色喜剧。貌似大团圆的结局是表象，底层是细思恐极的暗黑现实。 鸟儿们披着缤纷羽衣翩然而落的合唱，仅看文字都觉得奇异而动人；然而故事本身，谁也不会认为这是大团圆结局吧。 两位主角（珀斯特泰洛斯与欧厄尔庇得斯）厌恶雅典，离开雅典寻找世外桃源——他们找到了，然后把一个原本无忧无虑的世外桃源变成了升级版雅典。 这两个被雅典精神腌入味的雅典人，在鸟群和诸神中如鱼得水，依仗的正是他们一直试图逃离的雅典赋予他们的技能点：以诡辩术说服鸟儿立国，全面移植了雅典法律，甚至说服赫拉克勒斯那套话术也是雅典的婚姻法。当珀斯特泰洛斯若无其事地用油脂与香料将反对派鸟儿做成香气四溢的大餐时，我能想象，台下观众的笑声是带着不安的——他们见证了一个僭主的诞生。当最终神明也不得不屈服时，我想，阿里斯托芬写到此处时脑子里一定是那个膨胀到极度、残忍冷酷的雅典帝国。

阿里斯托芬的《鸟》是他最富幻想和诗意的喜剧，也是世界文学史上最古老的乌托邦题材作品之一。它于公元前414年上演，并获得了当年的二等奖。 一、剧情概要 两位雅典公民——珀斯特泰洛斯和欧厄尔庇得斯——因为厌倦了雅典城里无休止的诉讼和混乱的社会生活，决定离开雅典，去寻找一个能够让他们安宁生活的城邦。他们遇到了戴胜鸟（一种由国王特柔斯变成的鸟）。戴胜鸟向他们推荐了几个鸟类城邦，但他们都不满意。 于是，机敏的珀斯特泰洛斯想出了一个绝妙的主意：在天地之间，建立一个由鸟类统治的城邦——“云中布谷鸟城”。 他们说服从了鸟类，联合起来建立这个新城邦。这个城邦将占据天地之间的要冲，可以拦截人类给天神献祭的烟火，从而切断天神的粮食供应，迫使众神向鸟类屈服。 “云中布谷鸟城”建成后，果然吸引了各种各样想逃离人间烦恼的人前来投奔，比如诗人、预言家、讼师、视察员等，他们都遭到了无情的嘲弄和驱逐。最终，天神们因为断粮而支撑不住，派来使者团与鸟类谈判。珀斯特泰洛斯凭借智慧战胜了众神，迫使宙斯交出了统治权，并娶了代表“王权”的女神巴西勒亚为妻。剧本以珀斯特泰洛斯的婚礼和狂欢结束。 二、核心主题与思想 1. 乌托邦的构建与讽刺 · 《鸟》描绘了一个看似理想的国度，它摆脱了人间的腐败和天神的权威。 · 然而，阿里斯托芬并未将其完全理想化。这个新城邦同样要面对官僚、骗子和其他社会寄生虫的困扰，讽刺了任何制度都无法完全避免人性弱点。 2. 对雅典社会的影射与逃避 · 该剧创作于雅典西西里远征期间（伯罗奔尼撒战争的一部分），当时雅典内部问题丛生，远征前景不明。剧中两位主角离开雅典的选择，反映了当时部分雅典公民对现实失望、渴望逃离的心态。 · 剧中对前来投奔的各种人物的讽刺，正是对雅典社会百态的精准抨击，如爱打官司、迷信神谕、空谈理论等。 3. 挑战神权与人的力量 · 这是希腊文学中极为大胆的情节。鸟类建立的城邦不仅独立于人类世界，更是直接挑战了奥林匹斯众神的权威并取得了胜利。 · 这体现了古典时期雅典人的一种思想解放：人类可以凭借自己的智慧和力量，创造自己的命运，甚至取代旧有的神权秩序。 三、艺术特色 1. 无与伦比的想象力：构建一个位于天地之间的鸟类城邦，这个设定本身就极具创意和诗意。 2. 丰富的视觉元素：剧本要求演员穿上华丽的鸟类服装，舞台布景也充满奇幻色彩，视觉效果非常突出。 3. 优美的合唱队歌词：剧中的合唱队由鸟类组成，他们的唱词大量描绘了自然风光和鸟类的生活，语言极其优美，被誉为古希腊戏剧中最富诗意的段落之一。 4. 谐音与双关语：主角的名字“珀斯特泰洛斯”在希腊语中意为“值得信赖的同伴”，而“欧厄尔庇得斯”则意为“满怀希望的”。剧中充满了各种文字游戏。 四、影响与评价 · 最受欢迎的杰作：《鸟》被认为是阿里斯托芬艺术性最高的作品之一，因其丰富的想象力、优美的诗歌和相对轻松的政治讽刺而备受现代读者喜爱。 · 永恒的乌托邦寓言：它是西方文学中关于“乌托邦”主题的早期经典，对后来的空想社会主义文学和反乌托邦文学都有深远影响。 · 对现代语言的贡献：“云中布谷鸟城”这个名字本身就成为了一个成语，常被用来形容不切实际、虚无缥缈的理想国或计划。 总而言之，《鸟》是一部将喜剧、幻想、诗意和政治讽刺完美融合的杰作。它既是一个轻松愉快的童话，也是一则关于权力、社会和人类梦想的深刻寓言。 ●五、补充——关于获奖问题 根据确凿的历史记载，阿里斯托芬的《鸟》于公元前414年在雅典的酒神节上首次上演，并在当年的戏剧竞赛中荣获了二等奖。 这是一个非常卓越的成绩，因为雅典的酒神节是最高级别的戏剧竞赛舞台。 · 一等奖：获奖者是一位名叫阿墨普西阿斯的诗人，他的参赛作品是《科摩斯》。 · 三等奖：获奖者是另一位喜剧诗人弗里尼库斯，作品是《隐士》。 尽管《鸟》在今天被公认为阿里斯托芬最伟大、最富想象力的杰作之一，但在当时，它并没能击败对手夺得头奖。这或许反映了当时评委和观众的口味与后世评价标准之间的差异。 不过，获得二等奖本身就证明了它是一部在当时就广受欢迎和认可的成功作品。

我很早之前就列了外国文学的书单，但是一直没看。现在终于有空可以一本一本阅读了。阿里斯托芬不愧为喜剧大师，阅读的过程，充满了乐趣。不可否认，在看译本的时候翻译老师更是重要，罗老师和杨老师的翻译真的太厉害了。

我喜欢云中鹁鸪国这个名字，但我也没觉得它会是个真正民主的国家。但是珀斯特泰洛斯对投机分子的“鞭打”展现出鸟国的一定倾向，就是不接受口若悬河，道貌岸然的人。整本书语言很接地气，比《阿卡奈人》还要幽默，更有梗一些，很喜欢。

因为这是喜剧之父我不敢点一般然后警惕你当创作者的朋友（也可能不是朋友）不然你当众拉屎的要闻就会流传至今。可能别人不会记得你的政绩但一定记得你当众拉稀屎。。。。 总之还是很幽默的，有直白的粗俗的幽默也有拐弯抹角婉转的讽刺的幽默，如果我是古希腊人我会喜欢，但这里是现代所以我不是很懂，也有可能因为我脑子不好使。 含有很多国籍歧视，不是雅典的不要看会被骂到（开玩笑的）

花了半个下午，读完了。阿里斯托芬这个剧本给我感觉给我最大感觉就是传奇性、童趣性和讽刺性并存。鸟儿们为何要听从两个雅典人的话，来建立鸟王国，作者给出了童趣般的解读，正如苏轼所说“春江水暖鸭先知”，作者用公鸡，鹞鹰等例子，阐述人类曾经对鸟类的臣服。另外，作者写鸟群们建立鸟王国的过程，也挺带劲的。鸟王国建设好了，鸟们还要跟天神谈判，要跟宙斯争夺王权。有一段描写，说鸟掌握王权后，就不用给它们盖大理石的庙，修什么金门，橄榄球就是鸟的圣庙，这里仿佛在讽刺当时雅典政权。不过该剧本也有不足，作者在处理鸟和天神谈判地方，有点简单，太理想化了。

阿里斯托芬认为人一开始是个球体，自食其力生活安定，而众神之王宙斯嫉妒人类这一圆形人的美满，将人类劈成了两半，从而有了三对吸引性关系：男女、女女、男男，这或许就是古希腊最早多元性取向思想的雏形。人类被劈成了不完整的一半，对另一半的寻求正是为取得完整性，填补失落的原始渴望，要不然怎么解释人明明过得不错却还是会感到孤单呢？

我单从“鸟的王国”这奇异的、天真的乌托邦来说吧。 天上是神的国度，地下是人的国度，空中理所应当是鸟的国度。现在太空卫星已经证明 天没有九重，为何我们依然相信上帝？ 比起昆虫，鸟的脚爪和喙力量更大；比起猛禽更灵敏，有上空作为他们缓冲的地带。天南海北的鸟集合起来形成王国，大气层中，应很壮观。小时候我总为能近距离观察停在树枝上的鸟而欢喜。鸟飞过天空，不知成为了多少文学作品中如空镜头的辅料。我们观赏鸟，并抱有期待。 实际上这种视角，甚至在你认识到人类中心主义之前，你就已经拥有它了。但是社会远不是宇宙。布莱克《天真的预言》道，一颗沙里看出一个世界，一朵野花里一座天堂。试试看吧，试试“看”。 如果鸟真的建成国家，那一定是宫崎骏“天空之城”的样子。还有一些其他主体主宰的“异王国”，如猫的。我们总是在追求生活在别处，宫崎骏是一个异域的寓言。还有巨人传、骑鹅旅行记、镜花缘…… 读到鸟的歌颂时，我想是不是比起小时候，对于一些事少了一些敬畏和好奇。不过，人类不应该悲观。