普贤行愿品辑要疏
谛闲法师
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谛闲法师
境与心，原非二物。境既普周，心亦如是。众生繇迷覆障，不隔而隔，焉得自知？故假普贤行愿法力，并繇自心深信解力，故得明明了了，如对目前也。大经云：“一切法无生，一切法无灭；若能如是解，诸佛常现前。”亦此意耳。
虽然还没看完，但就看到的部分来说已经非常推荐了。比如“礼敬诸佛”的“礼敬”二字，这部疏里就讲了“礼”和“敬”两者的含义差别，以及“敬”有哪些种类（从世俗的敬到胜义的敬）。一个字有一个字的深意，这是中国古人的写作习惯，因此也是汉传佛教的译经、释经的风格——其实是非常严谨的。而明白这些细微差别，也正是学人深入理解文本与实践观修的必要基础。 另外，这是我第一次知道谛闲大师以《普贤行愿品》为日课（尽管天台宗以法华为宗），随喜、赞叹、随学！