子平真诠（徐乐吾评注）

《子平真诠评注》编撰完成后，有客人拿袁了凡造命改命的说法来发问，说：“命运如果可以人为改造，那生辰八字命理就不值得信了。况且你一向研习佛家义理，如果说天命早已注定，那命好的就可以肆意作恶也无妨，命差的行善积德也没有用处，天底下哪有这个道理？”要知一个人命格好坏，是谁造就、谁主宰的？要明白：前世种下善因，成就今生好命；前世种下恶因，成就今生劣命。命运好坏，由前世业力注定，这是定数。而今生所作所为种下的善恶之因，当下今生就能感召果报，这又是命运当中的变数。常能见到：命格好但大运走势差，也有命格普通但大运极好的人。命好比种子，运好比开花的时节。命格好而行运不济，就像名贵奇花，偏偏生不逢时，只能困在温室里养护，得不到世间赏识重用。若是命格差、行运也差，就像柔弱小草、浮尘一般，只能被践踏在道路旁，任人欺凌。所以命好运不好的人，大多衣食富足、安稳有余，却很难在当世建功立业、大展抱负，这是前世宿因注定。如果不肯安守本分天命，强行强求、逆势钻营，反倒会败尽家业、名声败坏，这是今生近因自作自受。凡是天命格局已定的人，功名事业顺其自然、水到渠成。若天命格局不足，便会处处荆棘丛生，辛苦奔波却劳而无功。至于事业成败的深浅程度，全看自己今生造下的善恶因缘，有很多不是死板命理能完全推算穷尽的；也有人顺着今生所造之因，结成未来福报之果，重新改写往后天命格局，这都是难以预先测知的。由此可见：因果、造命、命理，三者义理本就相通。孔子说：君子安守本分、居于平易，静心等候天命；又说：不懂得知命认命，就不配做君子。《子平真诠评注》这本书，既是通晓天命的入门方法，也是推演探求前世宿因、明了因果福报的稳妥路径。客人听完这番道理，无言以对、默然告退。我于是把这番对话记录下来，写成序言。民国二十五年（1935 年）二月，东海徐乐吾记于上海居所。 本段核心义理提炼命有定数、亦有变数宿世因果定命格根基，今生言行造当下祸福、改未来命运。 命与运比喻命是种子，运是时节；好命无好运难发，劣命逢好运可扶。 知命不消极，造命不妄求安守本分是知命，积善修身是造命，二者并行不悖。 命理的价值不是教人宿命躺平，而是让人看清因果、知进退、明取舍，是修身立命的入门学问。

有一点感想！比如财强身弱！用比劫做用神！衰弱时比劫免强抗住财星！强的时侯比劫与印星到！这時后身强了就可得财！其实这个时候的印星也可以把它当作自己的财星来看待！强与弱之间！喜忌之间都不是绝对的！一定要相对的来看待问题！八字易学之深厚不可思议！不可测！只有无尽的变通！

子曰：不知命，无以为君子。不是让我们都去算命，但是我们知道人生的剧本如何，能量走向如何，才能不逆势而为。当然，孟子曰：天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。只其不可为而为之，有时候也只是人生的坚守罢了

《子平真诠》是中国传统命理学著作，为清代乾隆进士沈孝瞻先生所著。这部著作是传统子平命理学“前三本”(渊海子平、三命通会、子平真诠)中分量最少，但是理论最为精辟，论述最为恰到好处的著作。本版本尤为珍贵之处，在于它得到了命界奇士徐乐吾先生的精心评注。徐乐吾先生同样是命理学界的泰斗级人物，他对《子平真诠》的评注，不仅保留了原著的精髓，还融入了自己多年研习命理的心得与感悟，为读者提供了一个全新的视角。

经历一些事后，重新翻开时，才发现很多东西复杂化了，很深奥嘛，不深奥，可往往这样却要付出不少，也难怪现在一些人普遍想白嫖 可有没有想过白嫖的背后往往也容易造就假货而乱真呢？诚如师兄所说，所看非真，所闻非实

我不喜欢好人为师，但我反感把简单的事物搞复杂，有时候明明很简单的东西，要么故弄玄虚，要么故意搞得大家一头雾水看不懂。就拿我们传统文化里的阴阳五行来讲，其实阴阳五行很简单，无非是事物的两面性以及构成事物的五种元素，但有些人非要把它们整得很玄乎，什么鬼神迷信，什么外星文明，什么上古秘诀……看得让人捧腹大笑。金克木，木生火，这么浅显的道理我相信小学生也能理解，大道至简，一则道理如果复杂到大家都看了头疼，我相信它根本流传不下来。很多人认为八字算命好复杂好深奥，我今天还就想挑战一下，试试把它讲明白，浅显到让小学生也能理解的程度。首先，八字是由静态与动态两部分组成，静态不变的部分称为原局，也就是八字本身；动态则是大运和流年。原局是命，大运和流年是运，合起来就是命运。其次，八字算命是宿命论，认为命是注定的。这个注定的命，就藏在出生时间的八个字里面。这八个字，每个人一出身就固定了，然后一辈子都不会改变。而大运和流年代表运，运是变动的，但运气的变化不会改变命的本身，换句话说，大运这和流年，改变不了原局，不管大运和流年是吉是凶，但八字本身是不会变化的。打个比方，八字本身是一个水分子H₂O，大运和流年则是温度变化，小学生都知道水冷了会变成冰，水热了会变成蒸气，但不管温度如何变化，水分子H₂O是不会改变的，水永远是水，不可能变成木，也不可能变成火。这就是八字算命的理论，你是什么命就是什么命，是贫穷还是富贵，是体弱还是健康，无法改变。为什么会产生这样的思想呢？参考之前文章：算命与儒家文化天干地支八个字当中既然包含着我的命运信息密码，那么用什么方式去破解呢？也就是用什么方法算命呢？很简单：解方程。（可能小学生的数学还没学到解方程式，抱歉）上面是我用心制作的一张图，由此可以出一道题：假设用神是Y，年为13，月是23，日是34，时是45，已知它们的和是100，求Y是多少？一年级的小学生可能不会，但我相信不少六年级的同学已经能做出来了。13+23+34+45+Y=100，Y=-15。这个方程式是固定的，代表命。方程式中，1一个，2一个，3三个，4两个，5一个。3代表你自己，3太多，这就是八字里的“身强”。身太强了，不平衡，年月日时相加起来都115了，怎么办？减去15就行，所以这个-15就是用神。但是这个-15，八字里没有啊。没办法，没有就是没有，没有就代表你的命不好。当然，还可以看看大运和流年之中有没有-15，如果有的话，说明你那几年行好运。但是这个好运并不能改变原本的结构：13+23+34+45。这么简单？真的就这么简单！我的算式是13+23+34+45，你的算式是15+33+09+22，他的算式是58+88+12-32……每个人的算式不同罢了。但是命运满分是100，解题方法也是固定的，三个字：求中和。超过100分了就减去，没达到100分的就加点。这就是八字算命的原理，当然算命毕竟不是数学，不是必须那么精确。比如上面的用神是-15，我的大运里只有一个-14，这也差不多了，说明我那个大运阶段会比较顺利。大家明白了其中原理就行。然后我们可以把数字替换成五行，假设：1代表水，2代表火，3代表木，4代表金，5代表土。再把每一种五行分成阴阳两种性质，分别代表不同天干地支，假设：阳木代表甲，阴木代表乙……依次类推。再然后，把不同的天干地支，代表不同的事物，以及与日主的关系，分别代表不同的人际关系。比如：甲木代表参天大树，如果甲木代表日主，根据五行关系，火就代表日主的儿女，因为木生火。是不是很简单？但是，问题来了，解题方法我知道了，数学题必有一个答案，比如13+23+34+45+Y=100，答案就是结果相加和为100分，我肯定能算出来Y的数值。可是八字这个甲乙丙丁，结果是什么？任何一本命理书，任何一位大师，都没有讲过标准答案是什么啊，我不知道答案，怎么计算啊？我想这也正是命运的精彩之处，人生没有标准的答案，或者说每个人都有自己的人生答案。100分可以，120分也可以，当然60分也可以，你的人生答案，需要你自己去追寻。木心说过一句话：生命好在无意义，才容得下各自赋予意义；假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

非常直白好懂的八字命理实战干货书！作者的评注实用、靠谱，不藏私，讲话不绕弯，真正的好老师。 全书以格局为主，旺衰为辅。书中有些思路和案例依然有待商榷。分享的思路几乎都是实战中用得到的经验之谈，每个案例下都把“解题思路”剖析出来了，还预言了很多当今命理乱象。可以看出作者的实战经验之扎实深厚。 再次深深感谢沈孝瞻、徐乐吾两位老师，给予的无私指导！

初读《子平真诠》，深觉命理如医理，五行生克即是人情冷暖。我是甲木身旺，木多需泄，最喜火土。想在这条路上找几位有缘的朋友，可以互相看看八字，若能互生互进（比如你火土旺，我木旺，木火相生），平时线上交流命理心得，岂不快哉？若你有兴趣，可以私信我，附上你的八字，我们一起研读这本好书。也欢迎路过的高人指点我的八字，先谢过。

最讨厌这种祸害人的伪术垃圾，看似货真价实，实则是垃圾，骗小孩的货色，千百年不知上当多少人。

入门必读书籍！ 有很多八字举例讲解，而且把 各种生克关系，喜忌神拆开来讲， 也有讲到命格成格与杂格的情况。没有提到太多神煞。 想了解八字基础知识可看此书，从天干地支讲起，从最基本的元素深入浅出。