夜深人静是自由，天亮以后是生活

说实话，翻开《夜深人静是自由，天亮以后是生活》这本书，光是看到书名，我就愣了好一会儿。啥叫"被书名击中"？就是那种——这话说的不就是这样吗？然后一看作者阵容，史铁生、汪曾祺、丰子恺……20位大家凑一块儿，写的是"白天归顺生活，夜晚臣服灵魂"这事儿。 读着读着，脑子里就一直转悠一个问题：咱到底有多久，没把完整的自己还给自己了？ 先说说白天吧，那叫一个身不由己 一到白天，人就自动切换成"社畜模式"。属于工作、属于家庭、属于那些永远回不完的消息，反正就不属于自己。为了碎银几两，为了那口饭吃，忙得跟陀螺似的。书里有句话我特别想划重点："成年人的世界里，白天各有各的光鲜，晚上各有各的心酸。"扎心不？白天还得装，情绪调成静音，明明累得够呛，脸上还得挂着笑。 然后季羡林老先生来了一句："不完满才是人生。"我看到这行字的时候，真的长出一口气。原来不用事事都求个完美啊，原来缺一块才是常态。这话像有人拍了拍我肩膀说，别较劲了，差不离就行。 再说晚上，那才是属于自己的"放风时间" 等世界安静下来，不用再扮演任何角色了。哪怕是发会儿呆，想点儿有的没的，或者干脆躺那儿啥也不干，都特别珍贵。这种自由不是说要逃到哪儿去，就是能踏踏实实做回自己。 丰子恺写他"暂时脱离尘世"那点儿小确幸，史铁生说生命不用那么用力。读这些文字的时候，就像有个老朋友坐对面，跟你有一搭没一搭地唠嗑。慢慢就觉着，原来人都有撑不住的时候，累了就歇歇，难过了就哭一场，这有啥啊，又不是你的错。 白天黑夜凑一块儿，才是日子本来模样 读完整本书我算明白了——白天和黑夜不是对立的，它俩加在一起才是完整的生活。 汪曾祺写高邮咸鸭蛋，写昆明的菌子，全是些家常玩意儿，但被他写得有滋有味。老舍写搬家，写家里有了小孩以后那叫一个鸡飞狗跳。你看，大师们也一样，在柴米油盐里摸爬滚打。生活的滋味不在远方，就在手边那碗热汤里头。 书里还说"我有一壶酒，可以慰风尘"。日子嘛，总有烦心事儿，咱能咋办？尽力而为，然后该吃吃该喝喝，豁达点儿就得了。 说到底 白天扛的那些责任，让晚上的自由显得更金贵；晚上那点儿松弛和放空，又给了咱第二天继续折腾的力气。这书没给你整什么高大上的人生答案，但它让你觉得——原来不止我这样啊。就冲这份"被理解"的感觉，就挺治 愈的。 如果你也常在深夜觉得累、觉得迷茫，翻翻这本书吧。它就像一张软乎乎的毯子，冷的时候给你盖上。白天黑夜轮着来，咱就踏踏实实地，把日子过成日子，就行了。 早上好，又是美好的一天，加油✊

《夜深人靜是自由，天亮以後是生活》 書名起得真好😍😍😍大愛🤩🤩🤩 各大家的自由生活， 不管白天黑夜依然精彩。 梁秋實老師說：《菜根谭》所谓“花看半开，酒饮微醺”的趣味，才是最令人低回的境界。 魯迅老師說：喝酒的趣味在什么地方？这个我恐怕有点说不明白。有人说，酒的乐趣是在醉后的陶然的境界。但我不很了解这个境界是怎样的，因为我自饮酒以来似乎不大陶然过，不知怎的我的醉大抵都只是生理的，而不是精神的陶醉。 廬隱老師說：最是恼人拼酒，欲浇愁偏惹愁！回看血泪相和流。 豐子愷老師說：我小时候对于梦的看法，和中年后对于梦的看法大不相同，甚至相反。 梦和真两境，可说都是真的，也可说都是假的，没有绝对真假的区别。所以我不辨两者孰真孰假，亦不知此生梦耶真耶。 此刻該在夢境裡的我卻被哭聲嚇到 嗯吶 沒睡 我沒睡 我醒著 哪兒來的哭聲 emmm睡吧😴😴😴 大家晚安💤💤💤

史铁生的还是那么的……有意思。但是，也许这就是人生如逆旅，我亦如行人。 而季羡林老先生，突然想起小学的时候不小心看到一个频道就是老先生去世的日子。说实话确实是不如意十之八九，能言者不及二三​。 另外，汪曾祺，作息问题被闻一多先生給批评了。这个还有点意思。​好一个到云南来不要葳脚。 卢隐，曾经听说过一两回。这小说故事写的倒是真的不错。那位美樱啊，她的父亲和哥哥都让她做什么，我觉得她没有什么主见。主要是她想结婚，那就去结嘛。何必听父亲的为上帝为什么人类而贡献呢。​ 老舍的搬家。确实是可以看到南北差异。也感觉得到老舍的无奈和搬家的心酸。遇到不合适的楼上住家，说实话也算倒霉。没办法，就一个字！搬！​ 丰子恺说的那个套圈的陷进。我觉得还挺有意思的，而且里面确实是人处于怎样的心理才不断的给钱套圈。其实一般是套不了多少的。但是对于人来说，这也许是种诱惑，或者兴奋劲。 其中石评梅写的作品文笔之类的也还不错。而且，写法还是对我来说很有才华。 还有王统照的不易安眠也不错。发现这些老牌作家都很厉害。写法还很可以模仿，很有特色。 夏丏尊里面有一个词语是红楼梦也出现过的。意思是子女服养父母。晨昏定省。还有很有道理的一段话：我们生在这过渡时代，恰如处在夹墙之中，到处都免不掉要碰壁的。 萧红还有第二篇。其中有一段觉得'认为可怜的下等妓馆的门前时，我觉得她们也比我幸福。'其次描写的内容挺绘声绘色的。 梁实秋的“睡”写的相当精彩。有南北差异，但是这个睡这个东西确实是大有学问。 老舍那句话：家庭之累，大半由儿女造成。看的可是真清楚。 郑振铎，王统照写的故事也很不错。至于萧红还有其中一篇。说到女人乞讨者那里。那些人都在笑，但是如果是我的话，可能是会生气的。萧红听到也很恼怒。吃饭的地方，有点像电影萧红里面男女主角去吃饭的场景。只是那里好像没有乞讨者。 夏丏尊说到关门和打烊却那么的有意思。张恨水描写的果市小贩很有人情味。最后还是夏丏尊的作品，而且卖豆腐干那边写的故事，总而言之，老牌作家确实是功夫深。学习了。都是前辈。

我曾经很讨厌白天，只喜欢黑夜，因此熬夜过差不多两年。 但是对身体不好。 现在还是喜欢白天的，白天黑夜都行，但是黑夜有时会让我心慌。 因为对时间有时我爱争分夺秒，不愿意浪费的本能。 享受生命，有时候应该浪费发呆的。 规划又怎样，计划没有变化快。 了解自己，了解自己的环境。 我有朋友说，白天他理性，晚上他感性，晚上他才有点作人的真实的样子，白天面具太多。 如果白天依然能不带面具，多好。 想到俄罗斯电影守日人，守夜人。 本书精选史铁生、季羡林、丰子恺、老舍等文学大家40余篇散文代表作，涵盖人生、独处、自由、孤独等多个主题，充满了对生活的深刻理解和独特感悟。我们如何面对自己不完美的命运，如何在俗世中获得心灵的平静？作家们用自己细腻的笔触和深刻的思考告诉我们，不完满才是人生的真实写照，而真正的自由与美好，往往隐藏在平凡生活的角落里。书中既有对美好生活的向往与追求，也有面对困难时的坚韧与乐观，更有对人生意义的不懈探索。不仅是对过往岁月的深情回忆，更是对未来生活的美好期许。

本书精选史铁生、季羡林、丰子恺、老舍等文学大家40余篇散文代表作，涵盖人生、独处、自由、孤独等多个主题，充满了对生活的深刻理解和独特感悟。我们如何面对自己不完美的命运，如何在俗世中获得心灵的平静？作家们用自己细腻的笔触和深刻的思考告诉我们，不完满才是人生的真实写照，而真正的自由与美好，往往隐藏在平凡生活的角落里。书中既有对美好生活的向往与追求，也有面对困难时的坚韧与乐观，更有对人生意义的不懈探索。不仅是对过往岁月的深情回忆，更是对未来生活的美好期许。

读完本书，首先应感谢微信读书出品并制作与发行平台和文通天下的联合策划，精选了史铁生、季羡林、丰子恺、老舍、鲁迅、梁实秋、庐隐、王统照、郁达夫、石评梅、萧红和张恨水等许多个文学大家共44篇散文代表作，并归类分为五个篇章，成就了本书。 书中涵盖了人生、独处、自由、孤独等多个主题；充满了对生活的深刻理解和独特感悟。我们如何面对自已不很完美的命运？如何在繁忙和无奈中获得心灵的平静？作家们用自己细腻的笔触和深刻的思考告诉了我们。如，季羡林老师的“不完满才是人生”的真实写照；而真正的自由与美好，又往往隐藏在平凡的生活角落里。 书中既有对美好生活的想往与追求，也有面对困难的坚韧和乐观，更有对人生意义的不懈探索；不仅是对过往岁月的深情回忆，更是对未来美好生活的想往。 值得一提的是本书策划者和制作与发行者匠心，不位书名好；分类划分的五个篇章的名目也很好。如，第三章：我有一壶酒 可以慰风尘：全章共10篇轻精典，从鲁迅先生的《在酒楼上》，接着是老舍、梁实秋、丰子恺、周作人、庐隐等10位大作家的《新年醉酒》、《饮酒》、《吃酒》、《谈酒》、《醉酒》等10篇，都是从不同的角度展述了酒文化。 总之，开卷有益；本书值得一读，值得推荐。

2025年1月15日 星期三 祝福早安 天气晴朗 气温-5℃ 《夜深人静是自由，天亮以后是生活》 在零下的寒冷冬季里面 早起真的是一个考验呢 此刻才清晨四点五十分 为赶去教会早晨祷告会 愿舍弃温暖的被窝的我 或许拥抱了真正的自由 轻轻地走与轻轻地来 史铁生 现在我常有这样的感觉：死神就坐在门外的过道里，坐在幽暗处，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等我。不知什么时候它就会站起来，对我说：嘿，走吧。我想那必是不由分说。但不管是什么时候，我想我大概仍会觉得有些仓促，但不会犹豫，不会拖延。 “轻轻地我走了，正如我轻轻地来”——我说过，徐志摩这句诗未必牵涉生死，但在我看，却是对生死最恰当的态度，作为墓志铭真是再好也没有。 死，从来不是一次性完成的。陈村有一回对我说：人是一点一点死去的，先是这儿，再是那儿，一步一步终于完成。他说得很平静，我漫不经心地附和，我们都已经活得不那么在意死了。 这就是说，我正在轻轻地走，灵魂正在离开这个残损不堪的躯壳，一步步告别着这个世界。这样的时候，不知别人会怎样想，我则尤其想起轻轻地来的神秘。比如想起清晨、晌午和傍晚变幻的阳光，想起一方蓝天，一个安静的小院，一团扑面而来的柔和的风，风中仿佛从来就有母亲和奶奶轻声的呼唤……不知道别人是否也会像我一样，由衷地惊讶：往日呢？往日的一切都到哪儿去了？ 生命的开端最是玄妙，完全的无中生有。好没影儿的忽然你就进入了一种情况，一种情况引出另一种情况，顺理成章天衣无缝，一来二去便连接出一个现实世界。真的很像电影，虚无的银幕上，比如说忽然就有了一个蹲在草丛里玩耍的孩子，太阳照耀他，照耀着远山、近树和草丛中的一条小路。然后孩子玩腻了，沿小路蹒跚地往回走，于是又引出小路尽头的一座房子，门前正在张望他的母亲，埋头于烟斗或报纸的父亲，引出一个家，随后引出一个世界。 孩子只是跟随这一系列情况走，有些一闪即逝，有些便成为不可更改的历史，以及不可更改的历史的原因。这样，终于有一天孩子会想起开端的玄妙：无缘无故，正如先哲所言——人是被抛到这个世界上来的。 其实，说“好没影儿的忽然你就进入了一种情况”和“人是被抛到这个世界上来的”，这两句话都有毛病，在“进入情况”之前并没有你，在“被抛到这个世界上来”之前也无所谓人。——不过这应该是哲学家的题目。 对我而言，开端，是北京的一个普通四合院。我站在炕上，扶着窗台，透过玻璃看它。屋里有些昏暗，窗外阳光明媚。近处是一排绿油油的榆树矮墙，越过榆树矮墙远处有两棵大枣树，枣树枯黑的枝条镶嵌进蓝天，枣树下是四周静静的窗廊。——与世界最初的相见就是这样，简单，但印象深刻。复杂的世界尚在远方，或者，它就蹲在那安恬的时间四周窃笑，看一个幼稚的生命慢慢睁开眼睛，萌生着欲望。 奶奶和母亲都说过：你就出生在那儿。 其实是出生在离那儿不远的一家医院。生我的时候天降大雪。一天一宿罕见的大雪，路都埋了，奶奶抱着为我准备的铺盖蹚着雪走到医院，走到产房的窗檐下，在那儿站了半宿，天快亮时才听见我轻轻地来了。母亲稍后才看见我来了。奶奶说，母亲为生了那么个丑东西伤心了好久，那时候母亲年轻又漂亮。这件事母亲后来闭口不谈，只说我来的时候“一层黑皮包着骨头”，她这样说的时候已经流露着欣慰，看我渐渐长得像回事了。但这一切都是真的吗？ 我蹒跚地走出屋门，走进院子，一个真实的世界才开始提供凭证。太阳晒热的花草的气味，太阳晒热的砖石的气味，阳光在风中舞蹈、流动。青砖铺成的十字甬道连接起四面的房屋，把院子隔成四块均等的土地，两块上面各有一棵枣树，另两块种满了西番莲。西番莲顾自开着硕大的花朵，蜜蜂在层叠的花瓣中间钻进钻出，嗡嗡地开采。蝴蝶悠闲飘逸，飞来飞去，悄无声息仿佛幻影。枣树下落满移动的树影，落满细碎的枣花。青黄的枣花像一层粉，覆盖着地上的青苔，很滑，踩上去要小心。 天上，或者是云彩里，有些声音，有些缥缈不知所在的声音——风声？铃声？还是歌声？说不清，很久我都不知道那到底是什么声音，但我一走到那块蓝天下面就听见了它，甚至在襁褓中就已经听见它了。那声音清朗，欢欣，悠悠扬扬不紧不慢，仿佛是生命固有的召唤，执意要你去注意他，去寻找他、看望他，甚或去投奔他。 我迈过高高的门槛，艰难地走出院门，眼前是一条安静的小街，细长、规整，两三个陌生的身影走过，走向东边的朝阳，走进西边的落日。东边和西边都不知通向哪里，都不知连接着什么，唯那美妙的声音不惊不懈，如风如流…… 我永远都看见那条小街，看见一个孩子站在门前的台阶上眺望。朝阳或是落日弄花了他的眼睛，浮起一群黑色的斑点，他闭上眼睛，有点怕，不知所措，很久，再睁开眼睛，啊好了，世界又是一片光明……有两个黑衣的僧人在沿街的房檐下悄然走过……几只蜻蜓平稳地盘桓，翅膀上闪动着光芒……鸽哨声时隐时现，平缓，悠长，渐渐地近了，噗噜噜飞过头顶，又渐渐远了，在天边像一团飞舞的纸屑……这是件奇怪的事，我既看见我的眺望，又看见我在眺望。 那些情景如今都到哪儿去了？那时刻，那孩子，那样的心情，惊奇和痴迷的目光，一切往日情景，都到哪儿去了？它们飘进了宇宙，是呀，飘去五十年了。但这是不是说，它们只不过飘离了此时此地，其实它们依然存在？ 梦是什么？回忆，是怎么一回事？ 倘若在五十光年之外有一架倍数足够大的望远镜，有一个观察点，料必那些情景便依然如故，那条小街，小街上空的鸽群，两个无名的僧人，蜻蜓翅膀上的闪光和那个痴迷的孩子，还有天空中美妙的声音，便一如既往。如果那望远镜以光的速度继续跟随，那个孩子便永远都站在那条小街上，痴迷地眺望。要是那望远镜停下来，停在五十光年之外的某个地方，我的一生就会依次重现，五十年的历史便将从头上演。 真是神奇。很可能，生和死都不过取决于观察，取决于观察的远与近。比如，当一颗距离我们数十万光年的星星实际早已熄灭，它却正在我们的视野里度着它的青年时光。 时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色，一切言谈举止，一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。 因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂静中自由的到来。 甚至盼望站到死中，去看生。 我的躯体早已被固定在床上，固定在轮椅中，但我的心魂常在黑夜出行，脱离开残废的躯壳，脱离白昼的魔法，脱离实际，在尘嚣稍息的夜的世界里游逛，听所有的梦者诉说，看所有放弃了尘世角色的游魂在夜的天空和旷野中揭开另一种戏剧。风，四处游走，串联起夜的消息，从沉睡的窗口到沉睡的窗口，去探望被白昼忽略了的心情。另一种世界，蓬蓬勃勃，夜的声音无比辽阔。是呀，那才是写作啊。至于文学，我说过我跟它好像不大沾边儿，我一心向往的只是这自由的夜行，去到一切心魂的由衷的所在。

人过中年，听此书，可以感受悲欢离合，特别是两个老家的讲述，莫名觉得心酸和无奈！真是夜深人静的时候想想都想去做些什么，到了天亮以后又觉得那么无助或无能为力，生活有时就是一地鸡毛，也不能想太多！

人只有在独处时，才能成为完整的自己，而生活的真相往往藏在喧嚣褪去后的寂静里。那些看似平凡的日子，其实蕴藏着最深的智慧，当夜色笼罩，人才能听见内心的声音，而当晨光初现，又不得不戴上世俗的面具继续前行。不完满才是常态，真正的自由不在于逃离，而在于接纳，在琐碎中发现诗意，在孤独里找到安宁，每一次对生活的妥协，或许都是另一种形式的坚持。

白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色，一切言谈举止，一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。 因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂静中自由的到来。 ～～～❤️～～～ 可能这就是很多人熬夜的缘由之一吧😂