我在二里头考古

去山西河南旅游之前，考古和历史知识的储备实在太少，当时并不认为二里头会是一个重点，事实上“二里头博物馆”也是我们临时加的景点，它所处的地理位置不在市区，如非考古爱好者，再不是自驾，交通比较便利的话，很可能就会舍弃这个旅行的目的地。 事实上二里头的一个文物曾经在上海博物馆很是风光了一回，那就是“镶嵌绿松石兽面纹铜牌饰”，当时这件文物被借到上海，以其不俗的品味，鲜亮的色泽，奢侈品（饰品）的属性，成为了展览的亮点，当然这个系列的文物也是二里头博物馆的镇馆之宝。 最初遇见张飞写的这本《我在二里头考古》，是在二里头的文创区，我总觉得二里头博物馆对考古和文物的介绍，文字很丰富，但对游客来说，缺乏体力和足够的注意力在当场完成阅读。书籍和我想的很不同，它与文物几乎没有什么关系，落脚点在“我”，而这个“我”是一群对考古有热情的、工作在考古工作第一线的人。 整本书以访谈的形式写成，大部分被访谈者都在二里头考古超过二十年，历经了三四任考古队长，大部分是本地的村民，以很质朴的语言讲了考古工作的苦与乐，无奈与情感。在我看来，这本书有很强可读性的理由是两点，第一是真诚，第二是讲清楚了考古作为一个有生命力的学科，它是什么样的。 从真诚这个角度来说，大部分受访者，谈入行的时候都不是对这份工作的热爱，很多人曾是普通的村民，在八九十年代的时候，热爱不能当饭吃，这个工作起码得是可以养活自己并且比务农更有回报一些的工作。第一批考古人的入行理由，都谈到当时的工资收入比务农或者别的选择更有优势，只是随着社会的变更，一线考古工作的收入越来越比不上外出打工或者小生意了，但是这时，考古工作本身的专业性和成就感让一线工作者粘在了考古的岗位上。 在吃不饱饭的时候，对任何事情谈不上热爱，生活的保障更让人有继续一份事业的动力，而当选择更多的时候，被需要、有成就、自身专业的素养、责任、离开了目前的岗位可能很难得到社会的认可……这些因素才会出来维护一个人的选择。留在考古队几十年的人是少数，他们的工作包含第一线的挖掘、清理文物、绘制文物的图片、扫描文物、为文物建立档案等等。这些工作特别琐碎，而且重复性极高，例如，开掘了一个墓葬，里面相似的文物可能就有几十件，挖到第一个铜器的时候，并加以清理、绘制、归档的时候是兴奋，可是第十件、第一百件的时候，如何保持这种专注与活力，就是非常大的挑战。而有可能就在某一件上，就会发现与别人不同的考古发现。 如果不读这本书，我不会理解考古工作其实是人力密集型的工作，它包含着无数的“家务”要做，在这些家务中，考古工作者才能发现规律性，从规律性才能做分期断代，才能厘清朝代之间的关联、不同文化之间的交互。在看很多纪录片的时候，会有观众说：“那就多派点人去挖，早点挖出来不就好了吗？” 大家忘了在大学填报志愿的时候，考古学基本上是拿出来被嘲笑的冷门专业么？大家总认为考古学是一个研究过去的学科，人类已经走到今天了，过去好像是闭合的，事实上，过去和未来一样，它充满了未知和猜想。 于是引发了讲从这本书里我得到的另外一个启发，考古学本身是一个开放性的、活的学科。我在读巫鸿老师写的《中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”》一书的前言时，有一个争议是这样的，简化成如下，美国学者以及西方考古学观念普遍认为，对中国文物上的文字和纹样，不应该赋予更多历史性和纪念碑性的意义，更应该看作是装饰性和美学的意义，否则可能造成过度解读。考古学科本身有自己的严谨性，这也就引发了“二里头到底是不是中国的起源”这个开放性的问题。国际认可的对朝代和历史标记是文字记载，而二里头出土的文物中，至今没有发现有效的证明二里头是夏朝起源的文字记载。 大部分一线考古工作者对这个问题都有执念，他们付出了几十年的时间在这里，当然希望自己手中的每一个发现都更具备历史意义，这种憧憬，本身也加速着考古工作的推进，但与此同时，是带着科学精神的推进，而我觉得，保留这个问题，也何尝不美好，让历史和过去保留着某种神秘感，并不是每样事情都要有一个“起源”“最早”“第一”“冠军”…… 当我们历经了所有采访对象的访谈以后，会有一个奇妙的发现，所有真的留在这份工作上的人，多少对这个工作本身有一些“情怀”，他们不惜牺牲很多时间去学习和研究考古学科的知识，他们在所谓经济腾飞的时期没有放弃这份收入并不理想的工作，我想，真正的原因是，这个事情对他们来说，不再只是一个工作，多少是一种事业，事业会有起起落落，事业可能会被别人不理解，事业也可能不符合这个世界对我们的预期，但是它让人无法离开。 有趣的是，好几位工作者说，也许是因为父母的这种热情和执着，考古队队员的孩子们，在学业上都取得了不错的成绩，这就是事业的感染力，我也想通过这个故事说，其实对每个人来说，职业追求的尽头如果只是金钱本身，一定是无尽的空虚与寂寞，只有它包含精神层面的“回馈”，才会有良性的和健康的循环。 最后引用一段博物馆志愿者老师孙颂的话：“志愿者毕竟是学历史、讲历史的，长长的历史上什么事情没有发生过呢，但一切最终都消失在了谈笑间。明白了这一点，就不会纠结生活中很多琐碎的小事，生活质量也会大幅提升。” 在二里头博物馆的时候，我们碰上了一个讲解老师带领一群游客看绿松石文物，他有启发性地说：“朋友们，你们想想，不要说距离我们四五千年的时候，就算是今年，我们不借助机器，自己要想制作这样一块绿松石牌，也几乎是难以想象的。” 一个中年大叔说：“哎呀，你去看看我们三星堆的那些东西……更是……” 考古不是答非所问的事情，不是一分高下的事情，它是一个需要实事求是，求真去伪的事情，它让我们知道，所有的认知，健康成长的方式，可能都是不停地打破，不停地重建，有多少考古学家的辛勤工作，又有更多的考古人在前人的观点上研究、找到新的证据、打破，这个思辨的过程，才让考古是一个有生命力的学科。张飞的书，无疑带我们看到了这一点。

活人才是最重要的，应是本书精髓了！ 考古，需要大胆假设、小心求证。这本通过记录二里头考古人的生活、工作、成长、心路历程，甚至矛盾等，带领我们走进了二里头这片古老的土地，去探寻历史的真相。 最早的城、井字形宫城大道、绿松石龙形器，都让人惊叹于三、四千年前中华文明的辉煌。外国人眼中的文字、冶金和城市文明三要素，也让我们反思文化的传承与发扬。 二里头作为最早的移民城市，它的故事是中国文化绵延不断的缩影。书中讲述的非著名考古人的发现，强调了普通人的历史同样重要。 二里头，是否为夏都，留待我们更多去探索、去挖掘。

考古界的烟火气，正是大批书中这样的非知名考古人，才撑起了考古学的整座大厦。 感谢这些无名英雄！感谢本书作者为无名英雄作传！

二里头遗址的发掘史理应成为夏商周考古学史研究的重要一环。

刚从洛阳回来，有幸聆听海涛老师在博物馆和遗址的讲解。我们在遗址、讲座上的匆匆一瞥，背后是几代考古工作者几十年繁复、细碎、持久的工作，突然觉得我们能读到各类简报、发掘报告是十分幸运的。致敬考古人。

这本书真是很接地气，比学者写的考古八股文好读多了。推荐

四月洛阳之行，得识赵海涛先生、郭振亚先生、周延先生及郭颂女士，甚感荣幸。读得此书，方知未识王宏章、王书苗、郭淑嫩几位，又有遗珠之憾。 幸有许队、赵队的卓识，幸赖张飞同学的笔耕，留下一份珍贵的田野记录，于考古学，于社会学，皆然。

理解考古学背后的故事 素人可读😄

如果能通过二里头对比出三星堆的异同，恐怕会更精彩。考古真的是一个让人好奇的领域，但是冷门。