
阿图罗·埃斯科瓦尔
本书主要分为三部分。第一部分介绍了目前设计文献中的一些原理,并概述了设计的文化研究视角, 特别关注那些构想设计的新社会角色和运作模式的著作,同时,回顾和评述了近年来的理论趋势和设计论争,包括人类学、生态学、建筑学和都市主义、数字研究、发展研究、政治生态学和女性主义理论等。 第二部分对设计的文化背景进行本体性解读,并进而概述了一种设计的本体论取径,具体分析了为设计再定向这一问题提供独特答案的文化背景, 接着概述了本体性设计的概念。第三部分深入探讨了为多元世界设计这一议题,全面审视过去十年间,发达国家和发展中国家在文化和生态转型方面丰富的叙事和话语成果,并发展了自主性设计的概念。
我们处在一个被有意设计了的世界。看一下我们的生活吧,我们的身边围绕着大量的数字设备,而它们其实已经完全掌控了我们的生活。我们还能想想象得到没有手机的生活状态吗?其他的各种各样方便我们生活的工具也都在持续发展之中,这就是我们面对的生活的状态,这也是设计给我们人生带来的改变。 但是这种设计会长久吗?各种各样反对科技的声音也已经甚嚣尘上。更为重要的是,我们地球母亲其实也已经支撑不起所有人对于这样一种生活方式的负担,人类的隐忧也就越来越多,也就越来越重。当然在设计领域,面对这一现实状况具有着颠覆性的设计理念也就逐渐被提出。 阿图罗·埃斯科瓦尔,人类学家,他的学术研究兴趣包括政治生态学、发展人类学、社会运动、反全球化运动等等。在设计领域他也提出了自己的独到见解,提出设计理论和实践的新视野,旨在将设计构造世界的能力引导到公平正义、引导到与地球环境深度和谐的存在与行为方式之上。 当然为了能够让作者的观点被更多的人理解和接受,他通过这样一本专著《为多元世界的设计:激进的相互依存、自治和世界结构》为我们阐释着作者从本体设计的认识论中发展出来的自主性设计方法论,引导设计摒弃商业化和单一现代性取向,采用更具协作性、地方性、多元化的道路来关注环境、实践和政治问题。 而为了系统阐释作者的观点,作者带我们首先从过去设计的理论以及所遇到的问题开始入手。也就是带我们首先聚焦于我们当下所面对的危机之中。这种危机就包括我们经常提到的地球极限、全球气候变化等等,造成这种危机的恰恰就是我们设计之中忽略了人性这一重要因素。 因此作者也就提出了我们应该“离人性更进一步”,提出了基于本体论设计的概念。什么是本体的呢?那就是“设计工具就是在设计我们的存在方式。我们只有意识到这一点时才会遭遇真正深刻的设计问题。也就是对于我们来说“每一个人都是设计者,也是被设计者”,“我们设计我们的世界,而我们的世界反作用于我们并设计了我们”。对于这样的理念,我们在设计时也就必须关注于我们人类自身,关注于被设计和如此设计的人类是什么?又可以成为什么? 所以基于这样的理念,作者提出了“为多元世界的设计”的概念,带我们走进我们必然面对的当下世界转型意识之中,去体会转型背后的内涵,去为转型做出更符合整体设计的理念。 在这一部分之中,作者否定了造成了西方经济危机的那些个人主义、现代性、自由主义,等等单一性的设计,而提出了独属于作者的多元化设计,更是提出了作者的畅想。比如以“转型城镇倡议、去增长和共有物”作为转型设计的三个新兴空间,提出了相关创新设计,为我们人类构建多种多样的文化,面向于更广阔未来的设计。 作者给我们提出的不仅是一个理论框架,更是方法论,让我们认识到我们当前所面对的现实,并且寻求着更多的解决方案。所以,无论是对于设计领域的专业读者,还是对于人类未来有着深入关注的读者,这本书都值得阅读,能够给专业读者提供关系性、长期性和变革性的视角来理解设计工作;能够让更多的人在这本书理念的指导下思考我们人类的未来,通过作者的这些观点集聚于我们人类自身,带我们完成更细致思考。
从去年到今年,看完《思辨一切》再看这本《为多元世界的设计》,对设计的本体性转向有了更深层次的认识,从为人再到为人与非人,人的社会理想便是多元的共同存续,此共同并非各自为政地同时存在,而是共同依存地存续。这也是我一直期盼并想实践的。而对于怎么去做我还有很多疑问,这也正是需要“去了解正在进行的探索”以及“思考它与还未呈现的探索之间还有何种的可能性”的原因,倒是一件挺有意思的事情,就是不知道真正接触过后我是否会依旧如此,又或者我能否真正接触。一切都是未知。
作者在本书的最后,说“这本书都不是另一种教别人如何做人或做事的尝试,尤其不是为了教那些正在为社区自治而奋斗的人民,因为他们比任何人都知道该怎么做。” 对此,我的反应是,还有比这更虚伪的话吗? 书里反了很多东西,反二元本体论,反西方,反发展,反资本主义,反父权,反自由主义,反本质主义,反主体中心理性,反榨取主义,反权利机构,反工业设计,反西方是设计理解…… OK,那反了之后,怎么办呢?用多元宇宙设计替代传统设计理论。好吧,多元可不是非二元,而是妥妥的二元论产物。而这本书,印在纸上,出版出来,是完完全全的西方资本主义发展关系下的信息传播方式。 用于替代所反之物的,明明是过去的东西,偏要重新贴上新的标签。去殖民化,去西方化,去全球化,去增长…Word Salad。 嘴上说自己信一套,行动上所体现出来的,是另一套。就如同一众名人政要做私人飞机去参加全球气候大会,号召节能减排一样。用最不节能环保的方式宣传节能环保,用最教人的方式告诉自己不应该教人,是作者这样的人能做出来的事儿。 至于他所宣传的设计人类学。设计,是对当下的不满。而他们认为的当下,是世界在强权下趋于同质而带来各种危机。这是一种错觉。世界一直就是同时是一元,二元,并多元的,设计一直就是每个人都在做的事情。 本书隐藏的并不深的结论是:世界不需要设计理论家,人人皆是设计师。若是书的作者真的笃信他自己的所说的,这本书现在应该还是一棵树。
不知道是翻译问题还是文化差异问题 ,文章好啰嗦,有很强烈的AI味道。简单的问题绕来绕去卖关子,玩文字游戏。买了原书、差评,读哲学类书也没这么多难。