知新 西域考古图记（1—5卷）（修订版）

除去其他，这是一本非常专业的考古以及探险实录！但在看得过程中又很难除去其它，边看边总是会涌出“国弱之痛、敦煌之痛”之感！唉😮‍💨斯坦因终归是个文化掠夺者！陈寅恪先生所言：“敦煌者，吾国学术之伤心史也”不敢忘也！

阅读这本冷门书籍也是一次艰难的跋涉和修行的过程。本书涉及历史、考古、地理、地质、宗教等诸多方面，对于读者的知识面来说是极大的考验。许多时候，我不得不一边看查询资料，才能对于书中的内容有些浮光掠影的了解。斯坦因虽然盗走了我国许多珍贵文物，但本次旅行对于西域历史地理等方面的记载，仍是一笔重要的文化遗产。 今年有许多俗事缠身，可能无法达到年初的阅读目标，但开卷有益，我会精选书籍，多读几本好书的

到底里面地图什么情况还需要详细辨析一下，书本身是极有价值的。

《西域考古图记》是斯坦因1906—1908年在我国新疆和甘肃西部地区进行考古调查和发掘的全部成果的详细报告，也是斯坦因1900―1901年第一次新疆考古调查和发掘后所出《古代和田》报告的续编。全书五卷，涉及的地域十分广阔，调查和发掘的重要遗址有阿克铁热克、喀达里克、麻扎塔格、尼雅、安迪尔、米兰佛寺、吐蕃城堡、楼兰古城、敦煌千佛洞和藏经洞等，所发现的遗物主要有雕塑、绘画、简牍文书、织物、钱币、碑刻、佛经残卷以及大量生活用品、生产工具、装饰品、兵器等。全书以考古学为核心，涵盖了历史学、人类学、艺术史、地理学等诸多学术领域，并配有大量遗迹插图，内容丰富，信息量大，资料性强，可利用率高，对相关领域的学术研究有十分重要的意义。书中所刊布的资料至今仍是各有关领域的基础资料，有的甚至是唯一的资料。这些都是中华民族文化宝库的重要组成部分。 1999年，广西师范大学出版社出版了根据克拉伦敦出版社1921年版进行翻译的五卷本《西域考古图记》，在学界引起强烈反响。时隔20年，中国社科院考古研究所组织原班译者对该书重新校译修订，进一步提升了译著质量。同时，此次修订版开本由初版的8开变成16开，使读者查阅更方便。

斯坦因第二次西域考察全记录，地图部分被删未出版。阅读时跳过敦煌，花了四十个小时读完。斯坦因继续了上次行程，并且在斯文赫定之后探访了楼兰，在米兰发现了具有白人特征和希腊风格的天使壁画，或者说佛教飞天壁画。他还在敦煌千佛洞买到了第一份也是最全的敦煌古代经卷和绢画。还走过了很多地方，根据他人翻译的汉文文献和自己掌握的其他语言对楼兰古国的迁都，突厥的统治，各种问题发表了自己的看法。最后在攀登六千米昆仑山分水岭之后失去了所有脚趾。考古的过程漫长而且艰苦，发现的成果十分丰硕。阅读需要耐心，还需要了解一下最新的研究成果。如果有地图就好了，可惜不过审。以下简介抄自序言 《西域考古图记》一书是1906—1908年英籍匈牙利人斯坦因在我国新疆和甘肃西部地区进行考古调查和发掘的全部成果的详细报告，也是斯坦因1900—1901年第一次新疆考古调查和发掘后所出《古代和田》报告的续编。《西域考古图记》一书涉及的地域十分广阔，从西向东包括了今和田地区、阿克苏地区、巴音郭楞蒙古族自治州、吐鲁番地区、哈密地区和河西走廊一带。在这些地区调查和发掘的重要遗址有阿克铁热克、喀达里克、麻扎塔格、尼雅、安迪尔等遗址，米兰佛寺遗址和吐蕃城堡遗址，楼兰古城及其附近遗址，焉耆明屋及其附近的石窟寺和遗址，甘肃西部汉长城和烽燧遗址，敦煌千佛洞和藏经洞等。斯坦因在这些遗址所发现遗物的主要类别有雕塑、绘画、简牍文书（包括汉文、梵文、佉卢文、和田文、龟兹文、吐蕃文、突厥文、粟特文和回鹘文等），织物（丝、毛、麻、棉等）、钱币、碑刻、佛经残卷，以及大量的陶、木、石、金属（金、银、铜、铁等）、玻璃、料器等质料的生活用品、生产工具、装饰品和兵器等。书中还配有大量遗迹插图，遗址平面图和剖面图，还有一卷遗物图版和一卷调查地区的地图。全书以考古学为核心，并基本上涵盖了前述诸学术领域，内容十分丰富。 斯坦因《西域考古图记》一书有许多突出的特点： 第一，资料性强，可利用率较高。斯坦因对所调查和发掘的遗址，均根据当时的具体情况对遗迹和遗物作了详细记录，并进行综合分析，整理后刊于本书中，比较系统和准确，便于利用。 第二，地理学与考古学结合。这是斯坦因考古研究很突出的特点。他除对某些地区进行单独的地理学考察外，还对所到遗址的地貌、河流、气候等自然条件的变迁及其与遗址的兴废关系进行考察。经他分析研究后所得出的结论或看法，至今仍有一定的参考价值。 第三，涉及的领域广，学科多，信息量大。除考古学外，凡与遗迹和遗物有关的学术领域和学科都程度不等地涉及了，并进行了综合分析研究。此外，他还将所发掘的遗迹、遗物与中亚、犍陀罗和印度、西亚乃至西方的资料进行对比研究，引用了很多西方的研究成果；对遗迹、遗物的渊源关系，遗物的生产技术与制造工艺也进行了较深入的探讨，信息量很大。这些成果和信息有利于中国学者开阔眼界，了解西方20世纪20年代以前相关领域研究的历史和发展状况，在批判地吸收其成果的基础上，提高自己的研究水平。 第四，浓缩了斯坦因三次考察相关部分的主要成果。书中凡涉及他第一、三次考察的相关部分，多相互进行比较和印证，并对考察情况进行综合分析研究，因而浓缩了他三次考察的主要成果。 第五，集众家之长，研究水平高。本书不仅在资料整理方面集中了众多专业技术人员和高水平的专家，在研究方面更是名家荟萃。因此，《西域考古图记》一书的研究成果，在很大程度上可以说是集体智慧的结晶，代表了20世纪20年代以前在这一领域中的最高研究水平。 斯坦因《西域考古图记》一书，学术价值很高，影响深远。该书所刊布的资料至今仍是各有关领域的基础资料，有的甚至是唯一的资料。今新疆地区（也包括河西走廊）由于是古代东西交通的大动脉，又是丝绸之路的中枢地段，因此成为古代东西方经济、文化、艺术和多种宗教的交汇融合之地，从而创造出了独具特色的灿烂的物质文化。在《西域考古图记》一书中，斯坦因对这种研究难度很大的物质文化进行了开创性的研究。他提出了许多独到的见解，指出了这种物质文化在古代人类文明史中所占的重要地位，其研究成果的影响至今犹存。有关这方面的问题，限于篇幅，兹不详述，请读者参阅原著。下面仅从资料的角度略举几例，简要说明其重要的学术价值。 第一，斯坦因发掘的尼雅遗址，是新疆已知的遗址中面积最大、保存状况最好、整装性最强的遗址。它为研究古代精绝国和鄯善国的历史和文化提供了最重要的实物资料。斯坦因在尼雅遗址发现的众多实物资料极具研究价值，特别是大量佉卢文简牍乃世所罕见，东汉魏晋汉文简牍也弥足珍贵（包括第一次考察时的发现）。这些简牍和其他实物资料，对复原公元3—4世纪尼雅遗址与鄯善的历史和文化、社会构成和社会生活状况、生产关系和经济状况（农业、手工业和商业），对研究鄯善的佛教与佛教艺术、遗物的生产技术和制造工艺，对研究东汉魏晋时期鄯善和西域南道诸国与中原王朝和贵霜的关系以及佉卢文字的演变和传播等方面都具有十分重要的意义。虽然现在已重新进行尼雅遗址的考古工作，但斯坦因的资料仍不可替代。 第二，米兰佛寺遗址和吐蕃城堡遗址。米兰佛寺遗址群是研究鄯善佛教与佛教艺术最重要的资料，其塑像、壁画和佛塔遗址在新疆独具特色，并与犍陀罗佛教艺术有密切关系。犍陀罗佛教艺术只发现雕塑，故米兰佛教壁画便成为研究犍陀罗风格佛教绘画仅有的依据，在学术界和艺术界都享有很高的声誉。米兰佛寺遗址经斯坦因发掘后已遭破坏，所以斯坦因刊布的资料是无法替代的。斯坦因在米兰吐蕃城堡遗址发掘出大量的吐蕃文简牍等遗物，还有他在麻扎塔格遗址所发现的吐蕃文简牍和其他遗物，都是研究公元8—9世纪吐蕃在今新疆地区活动情况，吐蕃建筑特点和艺术风格，吐蕃生产技术和生产工艺，吐蕃社会状况，职官和军事组织情况，吐蕃文字以及吐蕃与唐朝、西域及周边地区关系的极为难得的重要资料。 第三，楼兰遗址，是斯文•赫定首先发现的，但大量的调查和发掘工作是由斯坦因进行的。斯坦因所刊布的楼兰遗址（包括其附近地区）的遗迹、遗物，大量的魏晋前凉时期的汉文简牍文书，以及部分佉卢文简牍文书具有重要意义。据此可基本复原出魏晋前凉时期西域长史机构的职官系统、屯田概况、社会生活状况、西域长史机构与鄯善及西域诸国的关系。这些遗迹、遗物对研究楼兰古城的性质和鄯善国都的方位以及东西方文化艺术交流等方面，有着至关重要的作用。此外，他所发现的汉文简牍文书不仅可以补史籍之不足，还可弥补中国简牍史中的缺环，并为木简向纸文书的过渡提供了实证。斯坦因刊布的这些资料，目前仍是最全面、最具权威性的，影响很大。现在国内外学术研究中的楼兰热与此亦有很大关系。 第四，汉长城和烽燧遗址。斯坦因对河西走廊张掖以西的汉代长城和烽燧遗址进行了较全面系统的调查，并对汉代长城的位置、走向、构筑技法，烽燧的分布态势、结构和功能，长城、烽燧附近的地貌、山川形势及其与长城烽燧遗址的关系，长城、烽燧修筑的年代及其与两汉盛衰和西域形势变化的关系，汉长城和烽燧在历史上的作用等问题均作了具体分析。同时他还首次确定了汉玉门关和阳关的位置，发现了许多汉代遗物、汉文简牍和少量粟特文资料。书中所收汉长城和烽燧的资料丰富翔实。迄今为止，国内外所刊布的这个地区汉长城和烽燧的资料，总的来看，尚未有出其右者。此外，斯坦因还劫掠了敦煌藏经洞的文化宝藏（这是震惊中外的重大事件），这批珍贵文物无与伦比的学术价值是众所周知的，兹不赘述。 总之，斯坦因《西域考古图记》中收录的资料是中华民族文化宝库的重要组成部分之一，他在此基础上的研究成果及所构筑的基本学术框架，对前述的新疆考古学和敦煌学等学科的形成和发展有着重要的影响。因此，这本书的学术价值是不言而喻的。当然，斯坦因《西域考古图记》一书也有明显的不足之处。这主要是受当时学术研究总体水平的制约，并与他个人学识的局限性和当时帝国主义列强政治思想对他有较强的影响密切相关。所以对本书的不足之处，我们要用历史的眼光予以审视和评论。 除上所述，应当指出斯坦因《西域考古图记》一书所收的遗迹、遗物等全部实物资料，都是通过对新疆和甘肃西部重要遗址的破坏和劫掠而获取的。他在遗址中剥取壁画，搬走塑像，凡能拿走的文物均席卷一空。对此，斯坦因在书中亦直言不讳，因而给那段令国人屈辱而心碎的历史留下了真实的记录。这些被斯坦因和西方其他列强的学者、探险家所劫掠的中国古代文物精粹，在国际学术界造成了巨大的轰动，从而引发了当时欧洲和日本东方学研究的大发展。与此同时，我国的学术界也因此受到了强烈的震撼，开始觉醒，奋起抗争，并积极投身到对这批文物的研究当中。此后，国内外一批新学科陆续建立，一批大学者相继出现，填补了许多学术领域研究的空白，取得了划时代的成就，产生了深远的影响。凡此都是中国古代珍贵文物本身的价值所致，也是中国古代文化瑰宝对人类文明的伟大贡献。这个结果是帝国主义列强所始料不及的，也是与他们的本意相违的。因此，必须将上述情况与他们应受到严正谴责的劫掠行径严格区分开来。

🎧+👀囫囵吞枣地过了一遍，太专业了👍《西域考古图记》就占了一整卷的篇幅，震撼！ 推荐给感兴趣的书友。