江户开幕（甲骨文）

江户前期政治史，德川氏经由家康、秀忠至家光的三代“事为之制，曲为之防”，顺势创造出一套渐趋稳固、涵盖内外的体制。关于这套体制的分析大致可分为幕府自身的统治秩序、面向世界的国际秩序、领主与民众的关系三条线索。对于第一条线索的叙述成为了本书的重头戏（第一、二、三、五章）：自德川氏自身建构权力秩序的视角看，涉及了从丰臣到德川的权力更迭、大御所与将军的二元政治模式和“御代交替”成为天下人实现权力的交接传承；从潜在并立的其他权力来看，是借助一系列法度、改易、参勤交代、上洛、领知朱印状、一国一城令等形式将（外样）大名、天皇、公家、寺社等力量统合编进秩序内部，诸种权力在受到监视的同时，基于领知进行对作为权力顶点的天下人的奉公。与此同时，作为权力基础的谱代大名、旗本与御家人，也在将军借助老中实现诸职直辖的组织框架后基本定型。当然，以保证自身绝对优势地位与层层压制的权力叙事无疑是具有遮蔽性的：民众的存在只有因为宽永大饥馑这样消极的方式才能让领主说出“百姓饿死乃吾等之耻”；而作为“近世”形成的种种基础——民众被包容进“政治”的秩序，社会组织与政治间的互动、支配类型的理性化以及作为仲裁或公共服务提供者而非“武断”力量的幕府尚且无处寻觅（这也使得本书的梳理缺少了政治学或形式化的分析）。在支配秩序奠定的时刻，它们却只是因为饥馑的爆发才具有了一点可能性。 与国内政治相似的是，禁教、贸易与锁国政策的演变也在短短的54年间经历了由暧昧、交错无可挽回地走向锁国之完成，并再次于家光时代形成相互关联的“日本型华夷秩序”与“日本本国意识”。正如作者所言，这套秩序并非基于相互承认的国家间秩序，而是基于日本本位的观念定位；因此，相较于观念建构，更有意义的其实是回溯国家间围绕贸易、传教和外交的博弈。在家康、秀忠、家光三代将军的认知中，禁教的重要性逐渐压倒了贸易，禁教的不断升级以至彻底推行与锁国的不断强化互相影响，英荷在平户组成联合防御舰队劫掠西、葡、中船只的行为使幕府大受震撼，而岛原一揆更是产生了旧教国家领土扩张与国内民众蜂起相结合的危机，因此在该事件之后禁止葡萄牙来航的一系列法令以及九州沿岸防卫体系的构筑就成为了锁国完成的标志——这也意味着，东亚以外世界的因素在这里成为了一个更为重要的因素（其在时间上也稍早于明清易代的“华夷变态”）。日本与中国的关系也在叙事中成为了次要的角色。值得注意的是最后作者指出的“日本型华夷秩序”，即基于日本以萨摩岛津氏为中介连接琉球、以对马宗氏为中介连接朝鲜，再尝试以这两个中介的中介与并无正式外交的中国形成”通商之国“关系，但是近年有更多的研究指出，这其实是一种基于“武威”的观念建构，并不能理解为真实存在的“东亚国际秩序”。

在看过日本战国史后，再读此书，耳目一新。本书讲述的是1598年丰臣秀吉死后到1651年德川家纲继任将军的历史。日本战国史已经有不少著作了，也主要是因为战国史波澜壮阔，各家纵横捭阖，可以大书特书，受众也多。自从江户开幕、元和偃武后，日本国内再无大规模内战，将军牢固掌控政局，进入了长期稳定的局面，更多的是制度上的不断完善，因而就显得平淡了。从著书的角度，怎么向公众写好这段历史就很体现功力。本书主要是围绕德川氏将军如何一步步强化自身权力、压制好战的大名武士、锁国并拒绝西方文化、完善本国政治制度，最终形成了江户时代的森严等级，也为日本开创了二百多年的和平年代。初看此书，还是能学到新的信息，书后附的大事表也有帮助。不足之处就是中间论述大名生活时有记流水账的感觉。不过这也是同类体裁书籍的难免之处。

妈耶，写本书要多枯燥有多枯燥，好像在看谁家户口本。

可以视为讲谈社同时代读本的进阶版：主要内容还是江户幕府前三代将军的时代历史。其中“江户前期的大名”一章颇有趣：两位不同的大名，一个完全像个官僚，一个时而居国乐呵时而入城当奴才，其生活之迥异，细节之丰富，很有意思。

此书对江户幕府最重要的前三代奠基做了很好的分析和研究，唯一的遗憾是对各大名间的流动及他们自身反应叙述偏少，作为幕府的重要依托，他们肯定不是一味的被动接受指令，书中此部分叙述略生硬

对于政治体系和重要历史脉络较为详尽的书，文体扎实易读性强，对于日本战国后期重要事件和江户初期体系感兴趣的人非常值得一读

写从关原之战到锁国令，从天下人到将军，德川三代如何奠定了江户幕府的体制。深入浅出，条理清晰，诸如将军与大御所的二元政治，大名在江户与归国的日常都写得非常好看。