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闺蜜:女性情谊的历史(思想会) 封面

闺蜜:女性情谊的历史(思想会)

[美]特雷莎·多诺万·布朗 [美]玛丽莲·亚隆

911人在读
18.6万字总字数
¥46.8定价

内容简介

《闺蜜》从一个全新的视角关注女性,本书的作者玛丽莲·亚隆和特雷莎·多诺万·布朗带领我们穿越到男性作为友谊代言人的时代,用翔实的资料展示了大多数友谊故事以男性为主角的时候,仅有的关于女性友谊的画像。通过她们的文字,我们看到了《圣经》中关于女性友谊的记录、中世纪修女们的友谊,以及15世纪欧洲女性对友谊的看法,还有21世纪女性的友谊面面观。

读者书评

★★★★★

“闺蜜”二字对你意味着什么? 先来看三个例子。 以前看《老友记》,其中有一集特别感动。菲比对瑞秋说:“关于我有三件事你应该知道,第一,我生命中最重要的是朋友;第二,我从不撒谎;第三,我做的燕麦饼干全世界最好吃。”当她把手中的燕麦饼干递给瑞秋时,瑞秋惊叹这确实是全世界最好吃的燕麦饼干。菲比证明了自己不撒谎之后,对瑞秋说:“你的男友保罗调戏了我。” 剧情走到这里,如果瑞秋和菲比闹翻了也许是个更有高潮性、戏剧性的收视点,但瑞秋的选择是立刻相信了菲比。感谢编剧。 这部剧是我的青春,它给了我许许多多、甚至可能伴随一生的感动和印记,但这一集的这个剧情依旧是诸多感动中更为深刻的,因为它描绘了两个女孩子之间最单纯的诚恳、相信、感情,也是一个女孩对另一个女孩的保护。“他不是个好人,你应该远离他。” 第二个例子,前几年大火的《大小谎言》。 几个中上层社会的女性,日常生活就是你好我好、间或闹矛盾和勾心斗角,但真的面对大是大非和生死攸关的大事时,她们摒弃往常的异见,选择坚定的站在一起抵御外界所有的伤害,互相是彼此的盾牌,坚不可摧。这是一群女性对彼此的保护。 第三个例子。 美国历史上著名的“禁酒运动”。当时美国处于高速发展,以人力、体力换取工业化和效益的年代,加之大批的移民,繁重的工作+移民到新的国度所面临的生活和文化困境,很多工人开始酗酒。周六下午下班拿到微薄的薪水之后,底层的男人们直接就去了酒馆。伴随着酗酒随之而来的有没钱抚养子女、家庭暴力、失去健康、甚至失去工作和酒精过量致死。美国的个别州出现过禁酒令,但随着内战的爆发,酒水的高额税金使禁酒令不了了之。 内战结束后,一位老妇人——艾丽莎.简.汤普森,她曾是一位俄亥俄州长的女儿,如今她也垂垂老矣,但她的长子死于酒精过度。 于是,她发起了包括近200名女性在内的禁酒运动,成立了“基督教妇女禁酒联合会”。“酒精远离我的儿子、丈夫、父亲”,这场为了保护各自的家庭而彼此缔结在一起的女性们发起的运动,声势越来越浩大,最终和其他的组织一起促成了1920年1月17日的美国宪法第18号修正案——禁酒法案。 这同时也是美国女性在历史上第一次参与社会活动和政治改革。这是一群女性发起的一场星星之火可以燎原的对全国女性的保护。 看完这些个人层面、群体层面以及国家层面女性之间的情谊,我们回到本书《闺蜜—女性情谊的历史》,本书从文化历史研究的角度徐徐道来,女性之间的情谊是怎么在几个世纪中,以何种方式发生、以何种方式被记录,以及以何种方式影响着这个世界。 最早出现掷地有声的“友谊”二字的记录和论述是古希腊罗马时代,当时社会上普遍的观点是:友谊这档子事只存在于男性之间。 接下来很长的一段时间内,这个观点一直霸占着历史。因为那漫长的几个世纪中,女性没有受教育的权利,不能识字、不能发声,历史自然会湮没她们,也包括她们具有的真实的情谊。 直到公元4世纪,“埃及全境和欧洲部分地区已经有了为妇女设立单独区域的修道院和妇女专用的修道院。” 当修女成为一个群体时,一个密闭的、单独生活在同性聚集空间内的群体时,她们有些人具备了教育背景并且善思善写,她们因为特殊的环境而彼此相互帮助和依恋,且留下了大量的日记和信件。这两个大前提促使“女性友谊”这样的字眼第一次登上了历史舞台。 接下来是16世纪莎士比亚笔下的英国乡间的女性,这些女人围坐在其中某个女主人的厨房内,大家一起做家务、做手工。如果说这个时期的女性所代表的历史角色还是闲言碎语、家长里短的女人,那么17世纪的法国就出现了“女雅士”这样的标签。代表着一批高素养、好品味、有财力和社会地位的贵族女性。 她们组织沙龙、写小说,用大量的信件和内容详实的文学作品丰富了整个法国文学史,她们的友谊是一场场“流动的盛宴”,但鲜花着锦的背后,依旧是女性之间真切的情谊。这是整整一个阶层的女性在历史中话语权中的胜利,尽管这种胜利是某种程度的,也是排除了中下层女性的。 接下来,历史的进度条继续拉近,18世纪的美国女性。 时代赋予了这个特殊时期、特殊地理位置的女性友谊以不同的意义。以美国第二任总统约翰·亚当斯的妻子阿比盖尔·亚当斯和她的闺蜜莫茜·奥蒂斯·沃伦为例。这两个女性在家庭范畴之外,“共同参与了抵制进口茶叶来抗议英国税收,签署忠于爱国事业的誓言,并为军事防御筹集资金。”且莫茜还出版了《美国独立战争的开始、进程和结束》这样的历史作品。 在她们之间,已不仅仅是女人们之间喃喃私语的情谊,而是“个人即政治。”共同的志向促使她们走进了彼此,“革命给她们的生活带来了意义,丰富了她们的私人友谊。” 包括阿比盖尔她两个、包括前面提及的“美国禁酒运动”中身体力行的每一位女性,“在接下来的二百五十年里,将会有更多政治事件使美国女性走到一起。” 女性自我书写意识的觉醒会带来社会整体认可度的提高和社会地位的抬升,同时越来越开放的社会认知又会反哺女性的教育。 这就引发了整个19世纪,英美主流文化对女性写作的鼓励,于是我们翻开历史篇章,看到了夏洛蒂.勃朗特;看到了女人之间的浪漫诗;还看到了《格迭斯妇女手册》——“这是19世纪美国最受欢迎的女性杂志,它刊登的许多文章、故事和诗歌歌颂了女性之间的情感联系。” 正如夏洛蒂.勃朗特的《简爱》我们传看至今,女性的友谊和互助也在时光的岁月里绵延不断、情真意切。比如那20世纪的非裔美国人和白色女性之间刚刚萌生的“姐妹情谊”;21世纪的职业女性之间的相互扶持的情谊等等,女性们一直走在一条曲折但是勇往直前的友谊之路上,她们相互关爱、同情、互惠和相互支持。 那么,回到最初的那句问:“闺蜜”二字对你意味着什么? 每个人都有自己的答案,但对我来说,我的闺蜜就是这世上的另一个我,我的爱。

★★★☆☆

年初在某出版社的微博看到这本书,加入书单。年末发现订阅的微信读书上线了电子版,立刻读了这本书。但是比较失望。 很希望能看到对女性友谊的深层次的论述,但可惜的是这本书停留在浅层的对女性友谊事例的叙述上,对这些关系形成背后的因素的探析不足。 之前读了对中国贞女现象进行探析的一本书,感觉中国的女性关系也是很值得单独拎出来研究的,很希望以后能看到相关作品。

★☆☆☆☆

太差了,看着材料掌握挺多,但作者完全不会写书。 假如为促进反腐倡廉,某地政府出资编著一本《中国廉政史》,里面会有:孔子孟子说了某句关于廉洁的话,战国时期某些关于廉洁的成语,唐宋时期某些关于廉洁的诗句,明清时期某个关于廉洁的故事,革命时代某些廉洁的模范——显然,所编的就是一本宣传册,一本放在政务服务中心大厅门口的书栏上而从不会有人翻看的装饰书,但绝不会是一本史学著作——请问此书除了把主题换成闺蜜的情感以外,与此有何区别?整了千年的跨度,结果不过就是a和b的闺蜜情,甲和乙的闺蜜情,(甚至连基本的故事都讲不好)。而“闺蜜的情感”从前现代到现代本身有什么转型?几乎完全看不到,或者说作者压根没有认识到要写这一点,只知道捡拾“被男性忽视的女性友谊”以及赞扬女性友谊的种种优胜之处这一过分简单的女性主义框架,最后呈现出的的便是一部毫无灵气不堪卒读的新文化史作品。 另,有些明明是同性恋,就不要硬塞进友谊的框架,假如我要为张扬男性写个《哥们:男性友谊的历史》,就绝不会往里面硬塞男同性恋的材料。

★★★★★

这本书作为女性友谊史略、在面面俱到的同时做到了行文轻松活泼、可读性强,从西方文明的起源“圣经故事”中女性友谊的描述一路聊到21世纪影视作品中的新时代下的新女性友谊。看得非常痛快。 虽然作者着眼于西方文明、但从叙述中、作为中国读者我也能很轻易地找到我所熟悉的文化与之一一对应,女性的情感总是共通的、选择和变化、斗争和胜利果实也是类似的,同样、女性友谊面临的挑战也是一样的。 关于女性的故事我都特别喜欢、唯独对最后一小节“两性之间的友谊”持保留意见,玛丽莲期待着在性别中立环境下异性之间友谊的可能,而我则认为、在真正的、彻底的平等到来之前、异性之间的友谊只是表演。也希望在不远的未来我能被打脸。 总而言之本书相当值得一看、推荐!

★★★☆☆

本来想点差评,但是想着关于女性友谊这个主题还是给了友情分。 完全被标题诈骗了,本书的首章及最后一章让我感到不适,原以为是女性之间的友谊,结果什么都往里面掺,受不了

★☆☆☆☆

失望而归。很平淡的一本书,只是罗列一些女性情谊相关的史料,不知为何作者一直不愿根据自己的史料作出一些大胆的推断,相对谨慎吧。其次,女性情谊在本书的发展历史是完全符合社会发展的,没有任何创新性或颠覆性的知识产出。作者说18世纪,公共事务开始进入女性友谊。但是早在古罗马的戏剧中,便有妇女议政等情节。个人认为,女性的友谊绝不是那么“规整”符合世界进程的。而且有很多值得探讨的内容作者也没继续研究下去,bell hooks就曾提出为何妇女被认为是爱讲闲话的,其中涉及到公共领域的话语权问题……最后21世纪的部分,实在是太轻薄了,浮光掠影。总之,是一本阅读目录就足够的书。

★★★★★

这本和《看不见的女性》是我几乎同时阅读的两本书。如果这个充满男人的社会看不见女性,那么,女性之间又能否彼此看见呢?这本书给出了答案:女性之间源于爱的力量是强大的、无穷的。读完之后,感觉这本书最让我感到温暖的就是其中选取的例子。在这本书里,许多时候都是故事先行,观点紧随其后,也许这会被评为“不够深刻”“流水账”,但在我看来聚焦于女性故事本身恰恰是一种人文关怀。作者用一整章来讲埃莉诺·罗斯福,就像一部小小的传记。但这许多故事都是围绕着同一个历史话题进行的——女性之间的情谊,和女性与社会的关系。运用这样的方法的学术书籍不像是把知识“灌”进我的大脑,而像是一种“渗透”,一场宁静而平和的谈话。 相信女性互相扶持的故事一直会激励我们走下去。 感谢您,玛丽莲女士。

★★★★★

从最初西方教会的女性友谊开始,到后来有了女性交流的聚会,再到女性能够上学,女性能够工作,到现在。每一个阶段都有斗争,必须抛开教条,嘲讽,条例,压迫,轻视等…并且不是一个人的战斗,必须是友谊支持下的一群女性,女性与女性直接的情谊。第一夫人和记者之间的关系,才能让两个被定义为女性的生命交织美丽。我想穿上蓝色🔵的袜裤,抛开那层嘲讽滤镜下的定义,致敬蓝袜社,致我们可爱的女性朋友们。女同性恋群体也是优雅的爱的花园。未来的妻子,请和我一同绽放美丽的花。

★★★★★

给自己的推荐语:看到友谊,看到人类的联结,玛丽莲亚隆,与特蕾莎多诺万布朗, 感激一些不同时间中的友谊故事,友善故事。 也会联想到《生命的礼物》以及维克多弗兰克尔,生命意义。 当然,记得玛丽莲,记得先辈们。

★★★★★

作为历史类书籍,确实给我补充了一个女性友谊发展的大致轮廓。让我得以重新审视女性朋友在我生活中的重要性和作用,剖析日常生活中那些不经意的互动表达方式,以及友谊的本质。 不足之处就是在资料还是不够全,就如下面姐妹说的那样,又比如母系社会的那种研究没有吗?深度也不够:闺蜜情的那些复杂情感,不止是互帮互助互相友爱那么浅显,还有模仿,嫉妒,竞争,学习。作者似乎有意略写这部分。

书籍信息

作者[美]特雷莎·多诺万·布朗 [美]玛丽莲·亚隆
译者邬明晶;张宇
出版社社会科学文献出版社
出版时间2020-09-01
ISBN9787520154611
分类社会文化-社科
格式EPUB
完结状态连载中
章节数26