亲爱的野兽：在灭绝时代为生命而战

书名第一感觉像是暴虐的小说，可事实上它是一本有趣的关于环保的书，却又不是干巴无味的科普书籍。 《亲爱的野兽》由两条交叉的线组成，一条是从生物学的动物命名，到动物保护到生态学的建立，与之交叉的另一条线是在环保历史的重要节点为人类做出过杰出贡献的人，作者既给予了他们充分的赞美，又简略勾勒出他们矛盾又有缺陷的人生，信息量非常大，阅读的过程，开眼界，长知识。我读完第一时间就在朋友圈推荐了。 对于绝大部分人来说，物种灭绝是一个遥远的概念，似乎离生活很远，但在人类主宰地球之后，灭绝每天都在发生着。 在地球46亿年的历史当中，总共经历过五次物种大灭绝，而现在地球正在经历第六次物种灭绝，和之前五次的自然原因引发的物种大灭绝不同，这一次物种大灭绝是由人类自己导致的。由于栖息地破坏，环境污染，过度捕猎等原因，现在物种灭绝的速度比自然灭绝提升了100倍以上，每年都会有上百种个物种灭绝，永远的在地球上消失。 地球的第一次生物灭绝发生在4.44亿年前，因为全球气候变冷，冰川扩张，海洋化学环境发生了剧烈变化，85%诞生在海洋里的无脊椎动物遭到灭绝。这在地质学和古生物学上也被称之为奥陶纪-志留纪灭绝事件。 地球的第二次灭绝发生在3.7亿年前，由于火山气候以及海洋缺氧等原因，当时地球上75%的物种消失，比如一些远古鱼类或者菊石。也叫晚泥盆世灭绝事件。 地球第三次灭绝事件发生在2.5亿年前，由于西伯利亚大规模火山喷发，全球变暖，海洋酸化和缺氧等问题，地球迎来史上最严重的灭绝事件，当时地球上存在的70%的陆生脊椎动物和96%的海洋生物灭绝，这就是三叠纪灭绝事件。 地球第四次灭绝事件发生在约两亿年前，在三叠纪和侏罗纪之间，由于中大西洋火山活动导致气候巨变，约80%的物种消失，但是恐龙出现了。 地球第五次灭绝事件发生在6600万年前，因为小行星撞击墨西哥，加上印度火山爆发，导致包括陆地恐龙等生物的灭绝。 恐龙灭绝后的6500万年之后，人类的脚步从非洲遍布欧亚大陆，又在一万年前战胜严苛的自然环境，成为地球的霸主。也是从一万年前开始，物种灭绝加速，并逐年递增，比自然灭绝的速度快了100-1000倍，包括长江江豚、白犀牛、瓦基塔海豚等在内的濒临灭绝的物种高达上百万种。 现在地球人口越来越多，为了保护人类的生存环境，物种多样化以及生态的保护就变得刻不容缓了。 我们要知道一个事实，关于动物保护并不是近现代才有概念，早在2300多年前，印度国王阿育王就禁止杀“所有既无用又不能食用的四足动物”，700多年前忽必烈就禁止在3月到10月猎杀动物，以便动物繁衍生息。虽然当时的理念，还是基于简单的功利逻辑，但说明那些目光长远的人已经关注到物种保护的必要性。 《亲爱的野兽》这本书，探讨了人类在地球生物多样性保护中的角色，以及科学家、生物学家、环保人士在保护濒危物种上所做的努力。贯穿了生物命名、濒危物种保护斗争、以及从动物保护到土地生态系统的建立等等知识点。 这本书有意思的是，作者把物种保护的历史和代表性的人物结合起来了，所以，它即是一部好读的物种环保史，又是一部人物传记，里面有制定二名法的林奈、动保名人罗莎莉·埃奇、生态学先驱利奥波德、主张生态保护多样化的赫胥黎，以及《寂静的春天》作者雷切尔·卡森等。 作者没有刻意要美化这些在环保史上名垂青史的主角们，相反，作者把他们人生的困顿、各色人物的矛盾斗争，以及生活八卦都做了一些呈现，阅读的过程，你会觉得这本书信息量给的太足了，阅读的快感远不止于知识本身。 我印象最深的是生态学先驱利奥波德找对象的事儿。年轻的利奥波德遇到年轻漂亮的埃斯特拉·伯格雷，对她一见钟情，可这姑娘出身名门望族，追的人排成队，她就吊着利奥波德。利奥波德也不傻，他不想做备胎，也没有停止追求，见了三次面，就向埃斯特拉求婚了，埃斯特拉经过几周的思考，两人结婚。 当时，利奥波德在林业上工作，埃斯特拉婚后，一改贵族大小姐的生活习惯，很快就变成猎人和农民，骑马、打猎、耕地都会了。看到这里，我不知道作者想表达什么。但我就觉得，埃斯特拉这位女子太优秀了，当她认定某种生活之后，就能立马做出改变，适应新的生活，变成新的角色。从进化人文主义角度看，这种人就具有“适者生存”的潜力，人是社会生存上需要如此，其它物种也一样。 如果把地球46亿年历史压缩成一天，整个人类文明不过是午夜23点59分的过客，听起来似乎有点悲观，因为不止人生苦短，人类的历史也苦短，但也许是造物主的神奇，让我们出现在了宇宙当中，让我们可以感受到远超过我们能够承载的天地万物，这何尝又不是一种幸运呢？ 现在新闻里天天都为马斯克要带着人类上火星而兴奋，就给我们一种错觉，地球只是人类暂时居住的寓所，可是如果我们冷静下来，暂时放弃那个即将到来的科幻乌托邦，我们不得不承认一个事实，在未来的数百年里，人类可以在火星建造出生存的基地，可火星的宜居程度并不会高于地球，而且那个时候地球的人类应该已经超过100亿，绝大部分人类是不会被带上火星的，那是一场少数人的远征。即使现在的地球环境在恶化十倍，它仍然是一个比火星更适合人类生存的地方。人类是有必要为自己的长久生存做一些努力的，而维护我们赖以生存的地球，使人类可以在地球生存的久一点，是一个伟大而长远的使命。

这本书介绍了几个提倡保护环境、保护动植物种群的比较有名的人的简单故事。写得不出彩。本该很有趣的故事被作者写得干巴巴的。

跟最开始看到书名预想的内容不太一样，最开始以为是更侧重介绍濒危动物的习性和采取的保护措施，看完感觉更多的是通过不同人物介绍保护运动的发展历史和“保护”理论观念的不断完善。很多我们现在习以为常的理念，在当时都属于是突破性的。 感受最深的是在保护运动中不同人群需求不同，对保护的看法、理念、方式方法和侧重的保护物种也不同，整个保护运动是在斗争中不断发展的。

虽然此一时彼一时，很多概念经过了平地而起、颠覆搭建、局限与通用的辩论……但是保护生态多样性的火把算是传了下来，几个重点人物和著作、多个重点事件和瞬间，串联起了整部保护史，是真正的薪火相传；许多老熟人对应到了保护史的各处，而他们在熟知的伟业桥段，其实也有偏执的另一面。“不仅要保护其他物种，还要保护它们之间的关系；不仅要防止灭绝，还要保护可能性。”走了很远的路，终于走到这里。

关于世界末日人们脑海中浮现的通常都是环境恶化、资源枯竭、物种灭绝，人们密集地聚居在由钢筋水泥的残骸组成的社区里。这个念头由何而来？这些都离不开物种保护者以及物种保护运动的不懈努力。这本书从物种分类讲起，然后讲到物种保护史上的代表人物和代表事件。物种保护的每次进步并不是只有正确，没有错误；只有顺利，没有挫败的。这本书很迷人的一点是其呈现的每次挫折、曲折、成功，都富有价值和意义。

撰写某一运动或思潮的历史的困难之处在于，它们在这些时间中太过复杂，以致几乎不能以线性的书页排列进行讨论。选择关键人物是一种常见的做法。考虑到动物保护是相当晚近兴起的，变化密集而剧烈的运动，作者能在每章中心人物中或多或少提到其它人物的情况和ta们之间的关联，这是相当珍贵的。 保护运动和优生学、生育控制以及复活的环境马尔萨斯主义的关联值得关注。尽管由于个人学科偏好，我会想看到更多关于制度、组织和观念的变化，而这本书偏通识，还是更多讨论些许八卦（不过，问赫胥黎家男性的未婚妻是不是个无神论者这种八卦，一无信息量，二让人不适），但总体来说，对不了解这一运动发展过程的人，这本书值得一读。

孩子的成长受父母甚至整个家族的影响比较多。国外的教育更开放，所以有的小朋友从小对生物之类的感兴趣，会把这当成一种爱好，当成一种职业，当成一种事业，当成一项使命来完成。好几位生物学家都是受了父母的影响算是继承了父母的事业吧。反观两个孩子的成长，我们既不是书香门第也不是商贾巨胄，为什么要对孩子有那么高的期待，他们的父母也是如此的平凡。也不要扼杀孩子的好奇，应该培养他们对大自然的兴趣，善于观察生活。那些生物学家以观察保护动物为生，不是简单的朝九晚五才是真正的工作。允许自己的生活充满意外与惊喜。 原来世界的物种这么多样而且神奇，甚至有衔着卵石筑巢产卵的小鱼，还有圈养的老虎犀牛之类的适应不了自然而面临灭绝的危险。人类的保护主义也在不断的进步，从最开始的猎杀动物当标本，到有的非洲地区因为自然环境恶劣家畜惨遭野生动物的伤害而不得不猎杀动物，还有组织为了保护野生动物建立国家公园而要求原住民迁徙等等。虽然没有到国外看世界的时间金钱与勇气，但从书中也能感受到非洲或者比较落后地区人类的无奈与世界有财富组织的力量。怎么才能平衡人类与自然，怎么才能平衡人类之间的关系，孰对孰错也许会随着时间的流逝得到答案吧。

阅读后才能理解书名的重要意义。跟着书的讲述，从了解和学习林奈的命名二名法起源、物种灭绝，到生态的产生，从人与自然的冲突，到保护与政治的相关性，从保护濒危动物到保护自然的现在状态，才是真正保护的重要意义。书中展示了生态发展和环境保护的历史进程，也记叙了几位历史上著名保护主义人物的事迹和他们花一生时间推动的工作成果；从这里读到了赫胥黎家族的故事，老赫胥黎是达尔文的伙伴，推广《进化论》，奥尔德斯是著名生物学家朱利安的弟弟（我要赶紧去看《美丽新世界》，扩展阅读《寂静的春天》）。 人作为一种动物，是生态圈重要的一环，所有释放的影响最后会返回到自身。基因编辑的兴起又一轮改造整个世界，院士说食品的终极发展方向是细菌发酵，我脑袋里立刻显现了密密麻麻的菌落，以后难道就吃这些家伙的代谢物嘛，头皮发麻！要是这样还吃什么饭呢，把自己改造了算了。当然还是有另一队科学家站在对面，筑起科学保护墙用于反基因编辑，避免改变后无法改回来。就像有破坏生态的大军，就有保护生态的战士，我们在这个时代，也要为生命而战。 自诩热爱动物，热爱自然，但好像未曾做过任何与热爱相关的保护活动，去年在非洲广袤的草原上看到真实的动物世界，多年前的热爱又一次热血沸腾，我想放下工作去做义工，我想做点什么，对得起自己表达的热爱和喜爱，读到书里伟大的先驱者，包括朱利安·赫胥黎，利奥波德、蕾切尔·卡森、助力美洲鹤种群发展的乔治·阿奇博尔德等等，他们的力量让我想现在就动起来，开始加深了解，投入一小部分精力看看自己能为自然做点什么，做一点自己真正喜欢且有意义的事。

这本书属于渐入佳境型，奈豪斯回溯了现代保护运动的百年历程，最初的两章你可以看到虚伪的人类，一边破坏，一边“救赎”。早期的保护运动充满了精英主义的自吹自擂，霍纳迪想到的保护举动竟然是让人们通过凝视死亡标本，意识到生命的珍贵，而这死亡标本则是活生生的亲手猎杀，荒诞至极。除此之外，其他的保护运动也存在着明显的伦理缺陷 - “例如，美国国家公园的建立，本质上是将原住民从传统领地驱逐，以 “保护自然” 之名行殖民扩张之实，典型的 “白人救世主” 的叙事模式。 于是前几章我不太喜欢，不是作者的问题，而是作者所写之人的问题，奈豪森已经极力避免过多的主观因素了，奈豪斯的写作风格融合了非虚构作者书写的严谨与文学家的细腻，加以充满诗意的科学阐释。 非常喜欢蕾切尔·卡森篇章，看得我眼泪袅袅，不同于前几章里出现“自以为是的精英保护主义”，这一章的大家都是将真心交付，世界是同属于人类与其他物种的，共存才是美好星球。 “保护运动不是为了拯救自然，而是为了拯救我们自己。”

作者很克制的在描写一件影响人类命运和世界环境的事情，客观的叙述着不断变迁的动机、计划、理论、反思，以及一直没有变化的，人和生物的关系，人和人的关系。每一个作为幻想自己是神但又不具备对神性的觉察的两栖智人，都应该看看这本书，我们自己也是一只“亲爱的野兽”。