白氏长庆集

元白“多触景生情，因事起意，眼前景、口头语，自能沁人心脾，耐人咀嚼”。他还分析白居易古诗独胜是“重意”，即任凭情感的流动，造成“无不达之隐，无稍晦之词，工夫又锻炼至洁，看是平易，其实精纯”—书摘

结尾是乐天自己给自己写的墓志铭，因为乐天送走了微之，送走了梦得等等可以与之诗歌唱和的好友，没有人可以给乐天写墓志铭了。 放眼大唐我觉得中唐诗人是最让人动容的，他们互为至交，诗歌唱和，有元白之交、有刘柳之交、还有韩愈，文学有传世作品，执政一方也造福一方百姓，非常难能可贵。

读《白氏长庆集》 白居易是中唐后期的代表诗人之一。他生活的时代习惯上又称为“元和”时代。与前辈诗人李白、杜甫不同，李杜的时代还是贵族社会的最后辉煌，而白居易已处在平民化社会的滥觞。此时的诗歌写作开始进入平白浅易、关注日常生活的时代氛围，白居易即是这种诗歌风格的领衔人。白居易应该是一个有诗歌天赋的人，十二岁便写出了流传千古的《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”长安繁华富贵，居住不易。但这首《赋得古原草送别》让著名诗人顾况刮目相看，赞为“有句如此，居亦何难。”白居易以山东士族出身为标榜，其实他祖上都不是汉人。据近代学者考证，白居易家族当是西域龟兹的王族，被赐汉姓“白”。因为胡人血统，白父娶了他的侄女为妻，后来白居易的母亲又成为疯子。时人说是“心疾”，大概类似现在的“精神分裂”。但这一切没有影响白居易的做人与脾性，反而一生大多乐观旷达，积极生活。白居易有好几个兄弟，出名的有白行简，负才华，行文求优美，著有传奇小说《李娃传》。另外白行简还写了一篇惊世骇俗的《天地阴阳交欢大乐赋》，乃是描述男欢女爱的神作。白居易可以说是唐代诗人里写诗最多的，近四千首。他的诗，最出名的是“讽喻”和“闲适”两种类型。他的讽喻诗，譬如《新乐府》、《秦中吟》等可能不符合传统的审美，甚至突破了纯文学的功能，为中唐后期的社会描摹了一幅栩栩如生的画面，语言激切质朴，发人深省。尤其《秦中吟-轻肥》最后一句“是岁江南旱，衢州人食人”与杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”异曲同工，写下大唐不堪的一面。至于“闲适”一类，诸如《长恨歌》、《琵琶行》、《简简吟》等，华丽流畅，开后世七言歌行的风气，清代大诗人吴梅村的七言歌行就极具白乐天的神韵，且有青出于蓝而胜于蓝的架势。白居易有自己的文学主张，即“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。他以为，文章要反映现实，诗歌要抒写世情。为达此目的，白居易的文字，务求明白浅显，走大众路线，老妪能解。白居易的诗风被称为“白体”，或者跟元稹合在一起，称为“元白体”。“白体”或“元白体”在中国诗歌史上的影响是深远的，所谓“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。”从中晚唐到北宋，“白体”一直是诗坛的主流。“白体”开创了一种不同于六朝和初盛唐的新审美范式，在宋以后的诗坛上，“白体”也始终存在，成为一种不可忽视的诗学流派。白居易不仅以《新乐府》与七言歌行见长，亦有清新漂亮的七律绝句。他的七律无盛唐人的雄浑高华，亦不似大历间人之洁练省净，而是以平易流畅出之。譬如《钱塘湖春行》“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”七绝《大林寺桃花》“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”至于其《杨柳枝词》与《竹枝词》诸作，清新明快，带着民歌的情调，佳趣天成。且看一首《杨柳枝词》：“六么水调家家唱，白雪梅花处处吹。古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝。”

“是以讽谕之诗长于激，闲适之诗长于遣，感伤之诗长于切，五字律诗百言而上长于赡，五字、七字百言而下长于情，赋、赞、箴、戒之类长于当，碑记、叙事、制诰长于实，启、表、奏、状长于直，书、檄、词、策、剖判长于尽。”我了解你，不仅了解你的品性，了解你的政见，还了解你的作品，你的所思所想，你的一切。

乐天写诗还是很有水平的，他的品性操守在诗中也可见一斑。只知道“元轻白俗”的人应该好好读一读。文集中微之和元九含量极高。

？！强强！？ 始于琵琶行精彩绝伦的音乐描写，终于胸怀人品。