正仇满论

方今霾噎屯否之世，顾所谓民权者安在乎？其必睿圣仁彊之丈人，文能附橐，武能却敌者，纠合志志，大鞣大搏，以与凶顽争命，而后可以就事。事之既就，人心所归，必在英桀，则此睿圣仁彊者虽欲不居帝位，而抑无所遁。

应该说我们能看到他们那一代知识分子的革命性，也能看到他们的局限性。章太炎他们那时候提出的意思是让满人再回到东三省去然后与内地分开，现在看来是不正确的，但那时候的知识分子本质上还是有华夷之分的，也就是说是把汉作为正统而把其它族都视为蛮夷的……当然他们有自己的进步性，比如这里的彻底革命而不是立宪就很有进步意义，要是立宪，我们可能还是被满人欺压，还是专治而非民主了

只要专制制度存在，就一定会有一个人被推举成或者说成为这个专制者。因此拥护专制之人不可能只拥护这种制度，必然要选择一个人来拥护。 这就直接有悖于现代文明。因此，我们既然继承章太炎黄侃先生的思想，又怎能忘却历史而自若，坐视他们光辉优秀的革命思想而不去继承呢？

可禅，可继，可革，而不可使夷类间之！没有基本的种族文化意识，甘被奴役，梁启超之论，何其卑劣！