与大卫·哈维共读马克思

哈维先生虽然是马克思的拥趸，但似乎他没有完全读懂马克思的历史唯物主义哲学，不能真正领会历史唯物主义中的“历史 ”，和马克思所说的“唯物主义”。哈维也大概率没有读懂马克思在《1844 年经济学哲学手稿》《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》等一系列著作中发动和阐述的一场哲学革命，这场哲学革命是发生在最根源的存在论层面的，其核心就是扬弃传统西方哲学的理性存在论，代之以感性活动存在论。这一存在论的前提下，才能真正读懂和领会马克思的后期所有著作，包括《资本论》。 哈维的问题在于，他始终没有摆脱理性形而上学的哲学桎梏，总是试图从范畴和逻辑的意义上去理解马克思的一系列概念：生产力、生产关系、经济、意识形态、上层建筑、物质、阶级、革命、辩证法、社会、国家、人等…上述的所有概念都不是理性的概念，都是存在论的概念。因此，哈维没有真正读懂马克思，所以他读得很是磕绊，尽管他已经足够努力。

思想实验的褶皱里往往藏着最锋利的现实。一位九十岁的学者用半世纪积累的学术经验，耐心拆解马克思百年前写给自己看的混乱手稿，这种跨越时空的对话本身已足够震撼。我们习惯于将资本逻辑视作自然法则，却忘记每个经济学术语背后都是活生生的人——流水线上被异化的工人，被算法压榨的外卖骑手，因房贷不敢辞职的白领。哈维的解读最珍贵之处，在于将《大纲》中晦涩的"周转时间""利润率"转化为解剖当代生存困境的手术刀，让普通人看清自己如何在资本增殖的齿轮间成为可替换的零件。当学术真正刺破理论泡沫直面现实，思想便不再是象牙塔的装饰，而成为挣脱枷锁的武器。

《大纲》是我目前研究过的马克思著作中最有趣也最难处理的一部。这是一组笔记，是马克思在一个相当狂热的时期疯狂地写给自己的笔记。他使用了头脑中拥有的一切工具和观点，乐于释放自己的意识流，以表露各种可能性和潜在的相互关系，这些可能性和关系在他更加深思熟虑的研究中可能会变成重要内容，也可能不重要，正是这一风格使得《大纲》成为这样一个既令人兴奋又令人沮丧、既富有想象力又时而无聊重复的文本。简而言之，马克思只是在自说自话。仅仅理解他的语言（这显然是属于他自己的语言）是不够的。同样重要的是，要理解他的思维方式，这种思维方式，说得委婉一点，有点难以捉摸，但这正是在《大纲》中占主导地位的写作形式。 感觉哈维的序言已经可以精准概括这本书的阅读体验了hhh，你必须要忍受马克思的思维像一只敏捷的兔子一样在不同的概念地块上反复跳跃，但在一些时刻他又会像先知一样说出一些真正精彩而且内涵丰富的见解。 附：因为我老师的原因得以在出版之前的几个月里就拜读了这本书，只能说一些章节对于我来说还是太难了，为了能够准确理解哈维的意思反复阅读过好多遍。（泪目）不过，我对政治经济学的认识也是在这个过程中丰富起来的。 又附：作者简介一栏越发的吓人了，“当今世界最重要的批判性声音”，没有之一！还有“西方马克思主义的代表人物”，“城市地理学的奠基人”，哈维知道自己在中国的声誉嘛hhh？

跟着大卫哈维这位著名外国马克思主义者，对马克思这份实验性的《大纲》进行了有意思的阅读