不与天下州府同：宋代四川的政治文化与文化政治

这两年作者的书颇出版了一些，但是注水现象愈发严重。以最后一篇关于钓鱼城的文章为例，一方面作者批评郭沫若的介绍钓鱼城的文章浮皮潦草，一方面自己的东西也没有啥深度挖掘，感觉我让AI帮我汇总也不会比这个差多少。 这本书的立意和视角不错，但是说实话看半天没啥深刻印象，篇章之间似乎完全独立，完全就是个合集，没有相互的勾连。 我是听了作者的一期访谈播客后才找到这本书的，看完之后感觉，嗯，还是听听博客就够了。至少注水要少。

#读书 《不与天下州府同：宋代四川的政治文化与文化政治》 黄博著。这是一本描述宋代文化和政治的学术著作，全书从书法艺术、区域政治、皇帝御容、地方风俗、边境治理、史学传承等方面，对四川进行了深入的研究和分析。全书语言风格比较学术，因此影响了整体易读性，尤其是第一章，很容易开头就被劝退。这一点与作者的另一本书《如朕亲临》形成鲜明对比。作者是四川大学专业的历史研究工作者，这本《不与天下州府同》应该是恰饭用的专著，而那本《如朕亲临》则是靠兴趣尽情发挥的结果。 赵匡胤陈桥兵变建立宋朝后，随即开启了领土统一战争，相继吞并南方的荆南、后蜀、南汉和南唐政权。在这些政权中，盘踞在四川地区的后蜀政权是最不“省心”的一个。宋攻灭南唐的战争前后持续了一年多，相比之下，平后蜀的战争只用了六十天，还留下了两句流传很广的诗，“十四万人齐解甲，更无一人是男儿。”但由于军纪等问题，平蜀之后很快便爆发了大规模的军队叛乱。这次叛乱最终虽然被平定，但也为宋初蜀地的间歇性动乱埋下了种子，在建国前三十年内，相继爆发了一次农民起义和两次军队叛乱。 在这样的背景下，四川的军政官员便被赋予了一些“便宜行事”的特权，比如“先斩后奏”。但同时他们也被戴上了紧箍咒，比如不得携带家属赴任等。这种“用之又防之”的思路，是蜀地官员管理的一个基本思路。因此便引出了本书的题目——《不与天下州府同》，这其实来自于宋代诗人、书法家文同的一句诗。 本书的所有内容，基本都围绕这句诗展开，包括书中上篇叙述蜀地没有书法大家，以及每隔六十年便发生动乱的流言，还有皇帝御容在蜀地的命运等。但由于篇幅所限，这几个话题作者都没有完全展开，详细的内容可以阅读作者的另两本著作《如临大敌》和《如朕亲临》。 在本书中篇，作者对蜀地的风俗民情和地方社会进行分析。其中在风俗民情一章中，作者重点描述了“闽蜀同风”这个现象在宋代的表现，读起来饶有趣味，不过要是向现代再拓展一下就更好了。中篇的另三章主要围绕渝州和泸州展开，其中渝州大致是今天的重庆地区人，书中对这个地区的政治、经济和文化都有涉及。而泸州一章则主要关注边境治理，有一些点很有启发，比如州级和路级军事主官的权责分配等。 最后一篇学术文化和地方士人中，作者挑选了几个地方人物，分别讲述了地方士人在史学、学术、政治等领域的一些特点。这些人物的知名度不高，但小人物通常可能更具代表性，也个很好的切入点。 整体上，核心要点一致，但书中各章之间其实相对比较独立，给人的感觉更像是一本“论文集”，是先有文章后有书。推荐给有一定学术著作阅读经历的读者，即便没有通读的精力，挑一两章感兴趣的主题读一下，也应该会有一些收获。

四川在古代王朝确实是哪哪儿都不一样，没有士族，老出天子所以被严防死守，被刻意边缘化 作者找到了很多有趣的选题，巴蜀的书法发展，宋代御容奉祀背后的中央与地方之争，四川多乱民、福建多奸臣，重庆（渝州）泸州，汉人反而被少数民族包围，反被蛮化，蜀中史学家在宋朝几次关键史学转向的贡献，钓鱼城不为人知的历史在近代抗日话语中成为民族精神符号。

本书是一部以宋代四川为个案，深入探讨帝制中国“中央-地方”关系与地域文化建构的政治文化史力作，摒弃了静态的地方史描述，转而将蜀地视为一面透镜，透过“甲午再乱”的谣言、“闽蜀同风”的话语、“神御在蜀”的实践以及地方士人的活动等一系列微观案例，敏锐地剖析了宋代国家权力如何通过制度安排、文化策略和日常治理，既塑造又应对边疆区域的特殊性。宋代四川“不与天下州府同”的种种现象，并非封闭的地方特质，恰恰是在积极参与和融入“天下”体系的过程中，与中央权力持续互动、博弈乃至共谋的产物。这一研究超越了“中心-边缘”的二元叙事，为理解中国传统政治的运行逻辑提供了极具启发的区域视角。

本书是关于宋代四川的诸篇文章的整合，谈及文化、政治、民族等多个方面。有些文章较好，有些文章的推理不太缜密，各篇之间也有重复之处。二～五章可以一看，写得最好的还是甲午谣言部分。

独特的时空坐标，细看宋代+四川的复杂与特殊：为什么是宋朝？为什么是四川？地理、御容、政情、军事、民风、谣言、学术、士人……跳出传统地方史书写的宏大叙事框架，从边缘与微观入手，沉浸式发掘宋代四川的与众不同。 权力关系的再书写，以政治和文化的视角看四川，反观王朝大局，重看边缘与中心。

初读大感震撼，选题精妙，研究视角独到，但是细读之下也觉得研究多浮于表面，多点到为止，各篇章之间关联有限，部分章节脱节于主题，细查原来各篇章多由论文改写汇编而成，甚至早在2018年就已经收录在作者的《谣言、风俗与学术：宋代巴蜀地区的政治文化考察》之中，本书几乎就是将《谣言、风俗与学术》内容炒冷饭后重作新书出版

81分，优秀地方史。优点：地方史很难写，特别是面向公众的地方史，这书兼顾了专业和通俗，而且作者尽量将两者融合较好。而且作者很诚实，一些别的作者比较忌讳的说法，他都坦诚，比如出版靠运气，一些内容凑字数赚稿费，读者不是看不出来，但是某些作者就是不承认，相比起来，本书作者就显得不错了，全靠同行衬托。内容上我认为最大贡献是将整个蜀，放在“天下”体系内来解释，这样就能解释很多问题，归根结底一句话，两宋，蜀之所以不与天下州府同，恰恰是蜀地深度融入“天下”的原因。缺点：地方史难免枯燥，门栏还是高，一些段落想写的有趣，但是史料实在有限，只能东拉西扯，就让人昏昏欲睡了。

以后绝不乱吃安利了，这类太过于学术和论文形式的书，只看得我昏昏欲睡。

没有那么惊艳，部分章节浅尝辄止，刚挑起我的兴趣就结束了。需要对宋史有较大兴趣才能看完，我这种对宋史兴趣一般的人啃了好半天。个人认为讲得最精彩的是度正那一章，张俞那章次之。最后两章看得我昏昏欲睡