
[英]奥斯卡·王尔德
《快乐王子:王尔德童话全集》完整收录了王尔德的九篇童话故事,出自其两部童话故事集《快乐王子及其他》和《石榴之屋》。王尔德善于用华丽的笔法和生动的比喻打造机趣的描写风格,而他每一篇童话所贯穿的善良与美丽形象所经历的变迁,紧紧扣住读者的心弦。
人在困难的时候,就应该让他们读出,不要让外人去打扰他们。 小时候看《安徒生童话》,长大了看《王尔德童话》。王尔德的童话只有九篇,但却足够让他成为童话界的大佬。译林出版社的版本收入全部9则童话,分为《快乐王子》和《石榴之屋》两部分,每一则童话都带有以对比为内核的悲剧感,以《夜莺与玫瑰》思考爱情,被夜莺投之以生命力,血染的玫瑰却被随意丢弃在一旁、以《星孩》思考骄傲,绝美的容颜无法掩盖目空一切带来的丑恶、以《忠实的朋友》思考友情,被不断洗脑的汉斯,致死都认为磨坊主是好朋友,会把推车送给他。将迷人的事物和最残酷的现实相伴,透出人间不值得的悲凉,但转念间又难免觉得人间有其绝美之处,人生要浩荡、要经历、要生生不息。每一篇都可以留下一则读后感,《快乐王子》作为其中的主打,仅记录对单章的感受。 《快乐王子》的经典在于剧情的耳熟能详,可以看到TVB版的《西游记》中,通臂猿猴的剧情来自于此,神猴大将军和鸟仙的之间的初识,亦是散去一身黄金救济百姓。快乐王子和神猴大将军之间的结局也相同,失去黄金的两者都被推到在地,王子的内心破碎,大将军嫉妒起孙悟空,他们都不再是曾经的自己。两人的经历结合现实,对自身而言,有稳定的经济收入作为自己生活的底气,可以避免许多落井下石的麻烦,不可全抛一片心;对外界而言,个人一旦失去价值,即使曾经为大家付出许多,依然会被抛弃。以非主流的想法反思:被人利用时,证明至少有被人利用的价值,此时要做的仅仅是提防小人。倘若没有了任何利用价值,更需要反思的是自己的核心竞争力是否已经不符合当下的社会需求,亟待进一步提高自身的素养。 提出推到王子塑像的市长,最容易让人产生联想。注重面子工程的市长,并不在乎王子的塑像为何失去黄金和宝石,只知道现在变得丑陋,毫无用处。当下许多政策的提出,像极了市长拍板的样子,且不说不能为地方带来福利,更可怕的是不切合实际,在旁人的附和声中,带来更大的损失,如沧州被越保护越损害严重的铁狮子。此刻,需要一个营销号写下“是什么让快乐王子流血又流泪”的软文,王子的形象正是默默付出又不被重视的奉献者们。 故事在的其他角色大体和初印象中的设定相同,唯独燕子的经历有了另一种认识。如今看来燕子对待芦苇和王子的态度,很像不同的角度来面对情感。从最初燕子和芦苇之间快速的热恋,有过一段时间的幸福,但是两人的生活方式上一个想要稳定,一个追求自由,同时对芦苇的设定是和风牵扯不断,加之两者不愿意互相迁就,最终燕子离开芦苇,选择前往埃及。短暂的热恋,抵不过现实生活的考验,谁都不愿意为两个人的未来做出改变,只能渐行渐远渐无书。尽管王子也无法离开原地,但是王子一次次拜托燕子帮忙救济穷人的做法,慢慢让燕子为其品德折服。故而燕子不愿意再孤身前往埃及,即使在寒冬依然陪伴王子。很像当下大家对偶像的要求“始于颜值、陷于才华、忠于人品”,三条标准同样适用于友情和爱情。燕子前往南方过冬是本能,正如利己是人类做事时考量的本能,但当情感的回馈溢出生活时,会盖住本能选择下的利弊。一段好的感情不是不必牺牲自我,而是双方都愿意为这段感情改变自己,相互适应,本能的去靠近TA,去爱TA。
前三个童话非常感人,快乐王子读完真的差点哭出来,再结合王尔德的一生,让人唏嘘不已;夜莺与玫瑰则能令人有很多的思索,故事里为了成全一个人的爱情,夜莺牺牲了自己的歌声和生命去让一朵玫瑰在冬天里盛开,如此珍贵美丽的花朵,结果最后却被扔到阴沟里,令人无语的同时却也反映着这个世界真实的面貌:用心的付出并不一定会有美好的回报,但阿拉却要说那只小夜莺是幸福,因为它在牺牲自己的时候相信着爱情能永远流传下去,”尽管哲学很聪明,然而爱情比它更聪明;尽管权力很伟大,可是爱情比它更伟大”,亦或许活着很累就因为太在乎得失吧;自私的巨人有点宗教色彩在里面,但这也恰恰是其精彩所在吧。 后面的几个故事宗教色彩更浓了,说教成分也多了些,远不如前三个令人印象深刻。哦,对了,小公主的生日里那个丑陋的小矮人也挺让人觉得惋惜的,不知为何读到他心碎而死的时候脑海里突然联想到了小王子经过玫瑰园那个情节。 其实大家都希望生活能够像童话里那般幸福甜蜜,可是若没有那苦难永恒的衬托,那幸福和甜蜜都如同空中楼阁那般虚幻。
还可以。读王尔德的童话集是机缘巧合。我喜欢的一本书里提到过一个杜撰的关于王尔德的故事,我专门去问了ds书中故事的真假,ds说那个情节虽是虚拟的,但王尔德作品中流露出的爱与诚却是真挚的,这是我打开这本书的契机。故事语言稍微有点华丽,修辞大部分是关于自然的花鸟鱼虫,特别是花,关于森林的描写是很细致的,让人忍不住想象王尔德是否真的曾旅居在森林里。
这本译林的《快乐王子》和另一本《夜莺与玫瑰》(湖南文艺)所收录的文章一模一样,只是翻译和顺序不同,就文字而言,更推荐后者这本。 第一次知道王尔德,是这个名字频频出现在余光中的散文里。两位大师驾驭语言的能力确实有相似之处,比如本书中“她走到太阳底下,四散的红发让吹来的风起了波纹”,这样的句子就很有余光中的感觉,原文应该会更具美感。 余光中也翻译过王尔德的书,他说大家都觉得王尔德的文字好炫才气,让诸多译者一声叹息而难以下笔,“但是有些地方碰巧,我(余光中)的译文也会胜过他的原文。”并说“原文不如译文,不是王尔德不如我,而是他捞过了界,竟以英文的弱点来碰中文的强势。”言下之意,你的英文写得再好,相比中文还是有先天的弱势。 王尔德说他一生最长的罗曼史就是自恋,这种自恋的罗曼史,不像日记那样只堪私藏,反而公开炫示才能满足。主人要享炫耀之乐,客人就得尽观赏之责。可是,王尔德的童话,结局总是嘲讽式的,要么回归繁华落尽的现实,要么情节急转突然收尾。
渔夫为了跟美人鱼在一起,要把自己的灵魂送走,这个寓言震撼,仿佛与大刘的赫尔辛根默斯肯画面相连了。
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️相较于现实主义小说,童话读着还是相当轻松愉快。王尔德的童话兼顾生命之美和悲剧的内核。甘于奉献的快乐王子、夜莺和汉斯们最后都被遗忘丢弃,童话背后是贵族对平民,富人对穷人地位差距的赤裸现实。当然正因为这些现实的黑暗真正存在,我们才要警醒,保护生命和美好。 后面几篇长的童话比较像传统的给小孩看的故事,包含王子、公主、女巫、神父、魔法等等元素,没什么情节可言,大段高雅的描写也不太能吸引人,算是比较古典的写法。童话么,还是读个乐趣。
王尔德的童话让我感受到了人性的丑恶,还有不是每个童话的结尾都是美好的王子和公主的生活在一起王尔德的童话教会了我们这世界上没有乌托邦
我本有心向明月,奈何明月照沟渠
教给孩子宝贵的同情与牺牲。唯美主义童话代表作之一。优美的描写,简单而又深刻的情节。爸爸的故事时间教你如何进行亲子伴读。与孩子共同描述书的封面:给孩子树立阅读期待。引导孩子开始进入故事的情境。成为孩子的朗读者,点燃孩子对书的热爱。除了天才,我别无他物需要申报。我们都身处阴沟,但仍有人仰望星空。人生有两个悲剧,一个是想得到的得不到,一个是想得到的得到了。
王尔德的童话故事总是有点悲伤,有很多言外之意,跟个人经历有关系吧