纵马踏花向自由

我是被这本书书名和封面吸引的，然后就买下来了。（准确来说是看到那个UP主视频，我才真真正正下定决心）这本书文笔挺好。 我看的是纸质书，首先那个封面和书名就足以让我们想象的到那个时代的繁盛了。然后它里面介绍15个诗人，读起来倒也轻松，而且你能从每个人身上学到很多，可以时不时的读一篇，探明的结构也挺清新的。 然后在这里面我挺喜欢的诗人有苏轼，李白，李清照，杜甫，李贺，还有杨万里。 东坡的话，我相信是很多人的心中仰慕的对象，特别是他后期，那也无风雨也无晴的豁达，虽然我知道林语堂先生等都以他为仰慕对象，但是对于我个人一个初中生而言，算是一种挺奇妙的体验了。 李白就更不用说了，作为诗仙，实属天才，我还记得初一运动会的时候，我和我同学一起吟咏他的将进酒，至今想起来还挺想为他们写一篇文章的。而这本书中，最后，李白举杯邀明月，投江自尽，这不失为一种最美丽的死法吧，我甚至在作文中都时不时，不经意中的提了一点。 因为我家东坡传有八本，还是几本，反正挺多的，当时我记得我看东坡传看了好一段时间，现在也在看，然后之前那段时间，我会抽空去图书馆，而那个时候的我算是杂食动物了，什么都看点，包括家里一大堆外国名著，我还看了一些，当时看这些书看的有点疯狂了，以至于后面翻这本书，才发现有李清照，然后我就突然想读了，就是平时的那种读书冲动，然后我现在家里翻，翻到了两本，然后我就真的开始读了，读完它，我还在朋友圈模仿他的如梦令和一剪梅写了几篇词。他少女时的羞涩，老年之后的坚贞，包括她那坎坷的命运，以及令人遗憾的明诚。里面有句话，我觉得很好一一“人生如梦，一半飘忽于尘世，一半陶醉于幻境。往事烟云散尽，一生爱恨交织，一生悲欢离合。” 杜甫，我最喜欢他的那首茅屋为秋风所破歌，记得那时候是我小学五年级时候背的，那时不解深意，只是读到后面的时候倍感“豪迈”，而如今我才读懂，杜甫那份忧国忧民的心，以及由刚开始的抱怨到后面的释怀，甚至祝福，真的无一不体现了诗圣这一称号的贴切，包括这个还有点符合我的处世哲学。 李贺，诗鬼，在我的心目中，与李白并驾齐驱，他英年早逝，却在短短的27年内，完成了200多首诗的创作，不对，应该是更多，他诗中鬼字出现的极多，当然，也不负作为鬼才，记得B站上有三颗虾仁老师表演的，李贺的自白，还有一个是他的那篇苦昼短，简直可以说把它表现的淋漓尽致了。 以下是李贺的自白的台词： 凭什么你们就能参加考试？凭什么你们考完试就有个成绩呀？我没有，我没有，因为我父亲的名中有一个晋字，我便不能参加进士的考试，多可笑啊，多荒谬啊！亏得我父名中没有一个范（仁）字，不然李贺就犯下忤逆人伦的大罪喽。我恨呐，我恨山，山高千尺百仞，而我不足八尺，我不如山，我恨山。我恨水，水流四海八荒，而我困居形骸，水不如我，我恨水。我恨天，有星辰百宿，我恨明月高悬而独不照我，我恨天。我恨我，我…我是李贺…… 特别是读到李贺的飞光飞光，劝尔一杯酒，以及他对事物独特的切入点的描写和奇特的比喻，引典。还有我们初二还是初一的时候学的那首雁门太守行，这还只是他的想象！！！ 杨万里的话，是给我造成了强烈的反差，在读这个之前，我对他的印象仅仅停留在是个老顽童，爱写儿童，从没有想到他在政治上还能指点江山，特别是他那句“吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤”更是给我一个极大的冲击。 但当你看完这些诗人的一生后，会发现他们一生是有多么的相似，又有多么的不同，他们都是意气风发的进京考试，也经历了诸多波折，才参禅悟道，沉静内心，你看看有多少，最后是选择了归隐，又有多少是选择了在朝堂报效一生的，他们的命运都与时势相关联（我又想到那个历史老师讲的时势造就英雄了），你可能会觉得要是没有了它，或者要是没有了它，他们都能过上更完美的生活吧，可是我也知道，正因为他们经历了这些，不管是苏轼的贬谪，李清照的情苦，亦或是作为鬼才却困居形骸的李贺，这才造就了他们独特的风格，才让他们成为了万古流芳的诗人，他们的精神也因此永垂不朽。 所以人生路漫漫，何不上下求索？做回真正的自己，希望读到这一本书的时候，能想起，那纵马踏花向自由的自己！！！

纵马踏花，奔赴未来。 命运总让人无可奈何，但我们依然，要坚持最初的梦。 翻开一本书就像一幅画卷生动的让我们看到鲜活生动的诗人 苏轼的一生都在不断地被打破重组，最终获得新生。第一个“苏轼”，被囚禁后在京城道路上选择跳江自尽；第二个“苏轼”，监禁于御史台中，终而服毒自尽；第三至第十个“苏轼”，被贬流放，颠沛流离，漠视政务。第十八个“苏轼”，为谄媚新党，却遇时局逆转，最终被罢免。第三十六个“苏轼”，言辞放肆，遭到惨烈的处决；第一百零六个苏轼，艰于党争，选择遁入空门。 唯有一个苏轼，一次次在绝望时坚守希望，一次次在汹涌的浊流中坚持纯正的操守。因此，他焕发重生，成为苏东坡，成为被后世传颂的伟大人物。 而李白几乎成了士人们理想的化身，他融汇了儒家和道家的思想，是他们心目中的终极典范。他怀揣追求仙道、行走江湖的冒险精神，同时又未曾放弃追求身居高位、振兴天下的理想。他怀着道家的浪漫理念，却不忘践行儒家为民造福的信仰。 白居易的诗歌向我们展示了整个中唐时期的兴衰沉浮，也让我们领悟到了何谓真正的文人风骨。文人风骨从来不仅仅是琴瑟之音和花前月下的抒怀。它包含着在乱世之中文人希望以个人力量改变局势的雄心，是看到百姓流离失所后怀抱的创建和平的愿望，亦是在喧嚣中选择退隐的坚定，是在繁华过后保持的洒脱与平和。回顾杜牧一生，他曾执掌监察御史之权，担任刺史和吏部员外郎等职务，但这位豪放不羁、自负才情的文人常常遭受排挤和挫折，他的仕途曲折坎坷。他经历过荣耀，也遭遇低谷；曾经成功，也感受失败；快意过，也承受痛苦；风流过，也经历平淡。他的一生充满了矛盾、纠结和分裂。 李商隐儿时父亲早逝，饱受磨难；年少时，梦想和抱负未能实现，成为政治斗争中的牺牲品；中年时，妻子突然离世，使他陷入无尽的绝望。他的一生实在是太令人惋惜，太让人感到心疼——明明才情横溢，却不断受到生活的残酷打击，最终沉溺于抑郁之中。后人要记住李商隐，不仅要铭记他的那些经典诗句如“君问归期未有期”和“锦瑟无端五十弦”，还要理解他在经历了生活中的磨难后所得到的领悟，那里蕴含着忧虑、困惑、思念和离别。 在赵明诚逝世后，为保护与他一同收藏的文物免受战火侵害，李清照毅然全力维护大局，决定再嫁给张汝舟。然而，婚后她才发现，张汝舟对她心仪的并非她本人，而是手中的那些珍贵文物。这些文物承载着她与心爱之人的回忆，她宁愿捍卫这份记忆，甚至宁愿选择死亡，也不肯将文物交予张汝舟。不幸的是，为了获取这些宝贵的文物，张汝舟甚至对李清照施加了虐待。 当李清照发现自己的婚姻并非出于真爱，而是建立在物质利益上时，她毫不犹豫地站了出来。在宋朝，女性跨越礼法束缚的行为并非常见，然而，李清照勇敢地选择了用法律手段向官府告发自己的丈夫。这种挑战传统观念的举动在当时社会引起轰动，尽管面临着牢狱之灾，但李清照毫不畏惧。她超越了封建社会对女性的期望，大胆地打破旧有规范，表达了她对平等和尊严的追求。 有人说，王维晚年学佛入了魔，从不在意百姓跟身边人。 他从不曾为自己辩解。王维深陷于山水之境，并非因为他漠视世间疾苦，而是因为他选择默默行动，不以诗文夸耀自我。他的善举在《请回前任司职田粟施贫人粥状》中得以体现。面对道路上的冻馁之人，他直接捐出自己全部的田产，呼吁将一司职田用于施粥之所。 母亲离世后，他再次展现了深沉的感情与悼念之心。他直接捐掉辋川大别墅，以《请施庄为寺表》表达了对亡母的思念之情。 面对丧妻之痛，王维同样没有通过悼亡诗表达心境。然而，在妻亡后，他选择了孤居一室三十年，坚守守寡的决定，彰显了他对亡妻的深情厚谊。这种沉默而坚定的表达方式，体现了王维内心深处的坚守和对逝去亲人的默哀。 杜甫之诗，才气横溢，将美好的诗句用以记录凄惨的现实，展现了一种独特的勇气。在黑暗的拷问中，他勇敢地进行艰难的探索，追寻光明的可能。这种正气，使得我们心慕不已，因而将他的诗歌誉为“诗史”。杜甫的才情不仅体现在他娴熟的用词、深刻的意境上，更在于他敢于直面社会的苦难和黑暗，毫不掩饰地将之呈现在诗篇之中。 这种敢于用美丽的诗句描绘严酷现实的胆识，展示了他超越寻常的勇气。他的探索不仅是对人性、社会的深刻思考，更是在黑暗中寻找光明的努力。这种正气所散发出的力量，让人为之折服，对他的敬仰溢于言表。 岑参依然站在大漠深处，看着千年来形形色色的人。时光荏苒，边塞的风沙早已将他的英姿吹散，但他的诗歌留存在岁月的涤荡中，永远激荡着后人的心灵。千年后的今天，人们依然追溯岑参的足迹，寻觅他留下的诗篇中的英雄气概。大漠深处，传说着一个为了边疆安宁而奋斗的诗人，他的诗歌仿佛是一支穿越时光的箭矢，直击人心，激发着对家国的热爱。 李贺被称为“诗鬼”，是有原因的。这并非空洞的称谓，而是对他身世坎坷、命途多舛的真实写照。他生来便如枯枝败叶，在风雨中摇曳不定。少年失去父亲，科举失意，仕途坎坷，百病缠身，且因娇妻早逝、知己渐远，命运之苦难如影随形。令人惋惜的是，这位才情横溢的诗人在二十七岁时，命途多舛，寿命如薄纸一般脆弱，终究郁郁而终。 他的诗歌如同飞蛾扑打在即将熄灭的灯光上，充满了对生命脆弱性的感慨。 李贺沉迷于古老的文学经典，潜心研习道教、佛学、楚辞等各种经典，深受宫体艳诗、游仙诗的启发。这位诗人对虚幻世界充满向往，将所有的热情都倾注在诗歌创作中，试图在文学的空间里寻求心灵的慰藉。 现实的苦难让李贺感到无法承受，他用大胆而奇异的创意，构建了一个目眩神迷，弥漫着老、病、死、残、坟、血、鬼、魂、鸦等元素的灵异世界。 在陆游一生笔耕不辍，他的诗歌涵盖了丰富的主题，从年轻时的儿女情长，如《钗头凤》，到生命最后的《示儿》，跨越了劝学、读书心得、游山玩水，以及小资生活的写照。他以“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”表达对实践的重视，又以“文章本天成，妙手偶得之”彰显了文学才华。在他的笔下，山水交融，如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，或是“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，展现了对自然景色和生活琐事的深刻感悟。 陆游并非只是个人情感的宣泄者，更是一位充满家国情怀的爱国诗人。他的诗篇中贯穿着儒家思想，表达了对国家兴衰的关切。陆游心怀收复故土的壮志，他的诗歌中透露出对国家兴盛的渴望。无论是在小康时期的宁静安逸，还是在被罢免时期的动荡不安，陆游的诗歌都是一幅热血沸腾、壮志难酬的画卷。他以诗为刀，直抒胸臆，带给后人深刻的思考和对当时社会状况的反思。

诗性美感的定义，在九年义务教育里并没有感受到。教育具有滞后性，当年那些不求甚解，只是背诵的诗词古文，现如今，在经历了三十年的生活后，渐渐读懂了其中的深意。 在b站看了一个又一个子非秋月的视频，喜欢他的文风，第二人称的对话视角，雨打浮萍的画面。汉字词藻的美感。 苏轼，辛弃疾，李白，白居易，杜牧，李商隐，陶渊明，李清照，王维，杜甫，岑参，李贺，杨万里，陆游，孟浩然……，还有他们，和她们。匆匆十几页文字，可以概括他们的生平，可以写下流世之作，却写不下他们的思想和胸襟。 愿颠沛流离之后，桃花源仍存在于我的心里。 钟爱诗词！ 纵马踏花向自由！

在抖音听子非秋月讲历史人物，常被那种娓娓道来的温度打动，于是翻开这本《纵马踏花向自由》，果然没让人失望。书里写李白、杜甫、王维、辛弃疾……都是我们从小背到大的名字，但子非秋月不堆砌史料，也不故作高深，他把诗人放回具体的人生境遇里——李白的狂放里有求而不得的落寞，杜甫的沉郁里有乱世中的体温，辛弃疾的豪迈背后是报国无门的悲凉……每篇都配有经典诗词，但更像是在读一个人的命运，而不是在背诵考点。更难得的是，作者对那些遥远的灵魂有共情，也有清醒的点评。读着读着会忍不住想：原来这些诗句，是他们用一辈子熬出来的。

我是看了视频开始看的这本书，一开始是因为被这些名人的一生的不熟悉遭遇所吸引，后来，我看到了我熟悉的诗句，有了不一样的感悟，也许寥寥数语，就是一个人一辈子的遭遇，而你我的生活，又能写下几笔呢？不重要，自己的生活向自由。

之前买了纸质版的，很喜欢子非秋月使用的第二人称，以及视频里"我″的视角，让人感触的深切真实，文辞也很优美，在"一口气概述″中，作者写了自己的感受，很像《历史的温度》，为我们接起时间的线，缠绕着生活 网上流行着类似这样一句话:薄薄的一页历史书翻过去是他们厚重的一生，这本书给我感觉像是家里的长辈给我们亲囗讲述他年轻时的故事，而我们正在一旁观望那个熟悉的人和年轻的自己，读着读着，又给我一种错觉，是作者在和诗人们讲他一生的故事，像在看访谈类的书籍，特殊之处是我们不得而知另一方的回答，只能想象，经过历史长河的冲刷，他们也由一个人变成了一个概念 后记中，作者吐露了自己心中的自由，以及书名由来，纵马踏花奔向的是远方，自由其实一直在我们身边，灵魂的自由才是真的自由，在一个阳光明媚的午后，拿起一本心爱的书籍，抚摸着斑驳的封面，我们也会感叹:"久在樊笼里 复得返自然″ ———————————— 摘录 "后之视今 亦犹今之视昔″ 杜牧:生命中的一切繁华和风流，最终都会回归于平淡与安静 白居易:人生总是交织着悲欢离合，不要让今天的悲伤侵蚀了明日的希望，也不要让此刻的喜悦迷失了曾经清醒的自己 李白:时光荏苒，人生经历了沧桑，从稚嫩到成熟，然而，明月依旧悬挂在夜空，散发着不变的光辉与魅力。它犹如一盏指路明灯，引领我们找到回家的路，也让我们更加深刻地理解了明月和故乡之美 辛弃疾:辛弃疾而他所渴望的，是报效祖国，恢复河山。而我们所渴望的，又是什么呢？ 苏轼:“苏轼”们纷纷改头换面，成了某某某，成了路上来往的行人，成了此刻的你我，各自散落天涯，在岁月流转中静静老去 李商隐:幸福生涯通常较易理解，而苦难世界常常难以被解读 陶渊明:在这条路上，你是唯一的价值评判者，只要你认为值得，那就是值得，你的人生，由你主宰。遵从自己的内心，很难得 李清照:人生如梦，一半飘忽于尘世，一半陶醉于幻境 王维:发现并拥有一片属于自己的心灵净土，也许需要很多年。但如今的我们，挣不脱这浮世 杜甫:在这个世界上，有太多人追逐物质、追逐权势，却忽略了内在的伟大 岑参:行千里路，写万卷诗，千里江南，两度边塞，不过千树万树梨花开 李贺:在生命的长河中，悲哀的流逝是一种无法避免的常态，它既是人类的共同体验，又是一种深沉的精神触动 杨万里:一生最重要的并非金银财富或丰富的土地产业，而是一种深深植根于骨髓的文化修养 陆游:但世间许多标签的掩盖下，我们往往忽略了那个最真切的身份 孟浩然:曾经怀揣梦想的人们，如同流水般消逝在时光的长河中，或许每个人，都能在他身上看到自己的无奈与孤独

我比较推荐青少年读这一本书，它似乎给我了一种无穷的力量，感受到了诗人的生平经历，让我很受启发，还可以扩宽自己的知识面

📖看完最后一页，我才明白什么是真正的自由 在当今快节奏的生活中，钢筋水泥虽然禁锢了身体，却禁锢不了向往诗和远方的心。 乍见《纵马踏花向自由》这本书，立刻就有了“世界那么大，我想去看看”的冲动。那骑在马背上，恣意驰骋，放飞自由的画面，太令人向往。 你是否也以为这本书就是这样呢？ 而实际上，这本书却是作者子非秋月用厚重、淳朴的语言，向我们讲述了唐宋15位传奇诗词人不平凡的人生经历。 书中的15位诗词人，无论是那幸福、挫折、洒脱都不能形容其璀璨一生的苏轼，还是那无法用一生报答祖国是其这一辈子蕞大遗憾的辛弃疾；无论是人间的荣华富贵不过是谪仙人的一场梦罢了的李白，还是那被称为“诗魔”的他用了一生才明白开心蕞重要的白居易…… 他们的一生都不是一帆风顺的，和我们一样历经坎坷、迷茫……但他们总能以纵横的才华、不灭的少年意气，一次又一次突破困境，逆风飞扬，让自由开出花，成为千古流芳的诗人或词人。 另外，本书的语言淳朴且简单，通俗易懂，读起来毫无障碍，十分轻松。 在结构方面，在讲述每位诗人时，先以“题记”总述，再以第二人称形式详细介绍诗人的经历，而那些脍炙人口的作品像辰星一样点缀其中，让每一位诗人的人生都熠熠生辉。蕞后，再用“一口气概述”总结、点评，帮助我们更深刻地了解和理解诗人的一生。 不仅如此，书中还对关键点评句、金句加黑涂色，以便我们重点阅读和理解。 看完这15位诗词人的人生经历，我对本书的书名尚存疑问，我好像并没有看到我想像中的“纵马踏花向自由”。 而看完蕞后一页“写在蕞后的话”，我才发现自己太肤浅了，正如作者所言“真正的自由是灵hun自由，而非肉体解放。” 愿我们“纵马踏花，奔赴未来！”

通过短视频平台知道作者，在这个追名逐利的社会中，能坚守浪漫主义情怀的人不多了。有人说，只有诗人和圣人才会相信，通过辛勤的浇灌，沥青路上也会长出百合花。也许，是社会让我们变得现实，因此逐渐忘了自己心灵深处，还盛开着一株无人不往而自芳的百合。但我们不得不现实，因为沥青路终究不能提供百合花生长的土壤。

从抖音与子非秋月相识，听了很多期，所以来看书，相比之下，更喜欢上下班的路上，睡前定时听故事，更有感染力。