香港九龙城寨往事（轻历史）

《关于九龙城寨的随想》 近期我通过短视频了解了九龙城寨的相关历史与珍贵影像，对这片特殊的地域产生了一些兴趣。于是我又查阅整理了相关的史料，做了一番梳理和思考。现在我把我的思考给大家分享一下。 九龙城寨曾是香港近代史上十分特殊的区域，长期处在三不管的治理空白地带，脱离正式的法律体系和社会管理制度。更详细的历史背景我就不在这里赘述了。总之，这片占地狭小的地方聚居了大量的最底层的百姓，楼房胡乱搭建，居住条件简陋，基础公共设施严重不足。区域内做生意不需要办理正规的证照，不需要向政府部门缴纳税款，也不用接受安全、卫生等各项常规检查，慢慢形成了一套独立于外部社会之外的生存运转模式。但是，城寨看似自成一派、相对封闭，却从来没有真正和外界彻底隔绝开来，内外人员往来密切，物资交换频繁，内部混乱滋生的各类问题不断向外扩散，对我们外部社会的秩序产生了不少的影响，这也为它日后被改造、清拆埋下了必然的伏笔。 我觉得，看待九龙城寨的存在与消亡，不能只盯着它脏乱的居住环境、税收流失或是乱象丛生的表面问题，最核心的关键是这片规则特殊的小环境，始终和外部主流大社会紧密绑定，内部无序的运转方式，持续冲击着整个社会的统一治理。假如城寨可以真正与世隔绝、自给自足，和外界不产生任何往来，那么主流社会完全可以冷眼旁观、不加干预，任由这片区域自由发展。井水不犯河水，而且他们也非常满意自己尽管很窘迫都现状，无论是人道主义考量还是经济利益考量，财大气粗的主流社会都没必要去干预或者说拯救这一批弱势群体。但现实并非如此，这个小社会和外面大社会割舍不断的内外联系，让局部的矛盾变成了整个社会要承担的治理负担。这种情况下，社会治理只有两种选择，要么让广阔的外部社会迁就城寨的特殊规矩，要么让城寨顺应全社会统一的制度准则。综合权衡各项成本，让局部融入整体，才是最务实可行的选择。从长远来看，对他们只有好没有坏。 从经济的现实来看，城寨里面各类生意经营成本低廉，并不是生产技术好、经营方式合理，根本原因是躲开了经营本该遵守的各项社会规则，他们逃避了纳税、安全监管、卫生核查等责任。虽然我们外部社会也应该认真反思一下是不是在管理方面对生产经营者施加了过重的赋税，但归根结底，他们的生产成本的节约是脱离管制实现的，而不是科学的手段，这不能算生产力的进步，当然也就不会拥有长久的竞争力。人处在底层、生存压力巨大的时候，大多会把省钱过日子放在第一位，宁可承受各类安全隐患，也不愿承担高昂的管理费用和合规成本，这是普通人身处困境时很现实的选择。一旦生存压力在一定程度上缓解了，整个局面就要发生变化。 一座旧城的拆迁改造，不能随心所欲推进，必须贴合整体社会的经济发展水平，找准合适的实施时机。当整体社会发展落后，普通人谋生都十分艰难时，这类底层聚居的特殊区域还有存在的价值，毕竟它能够安置大量弱势群体，给他们一个勉强生存的去处。但这一定是暂时性的，过渡性的，而不能拖得太久，更不能变成常态。否则，那些遵纪守法、按时纳税、踏实劳作的普通民众，心里就会产生不满，觉得待遇不公，就要闹。对治理方来说，最好的处理方式就是，既不单独给它特殊政策优待，也不贸然动用强制手段整改，先任由其自然发展。等到社会整体经济向好，各地发展差距拉大，大众生存压力逐步缓解，再开展安置和改造工作，这样对原有居民的冲击最小，各项举措也更容易落地推行。 长期生活在城寨的人，大多劳动能力很窘迫，居住的房屋经济价值也不高。而政府开展拆迁安置工作，要投入大量的人力、财力和物力，单算账目其实并不划算。但对于当地居民而言，这片小小的住处是自己唯一的安身之本，关系着往后一辈子的生活保障。所以很多人会把拆迁补偿当成这辈子难得的翻身机会，抱着一夜致富的想法，不断抬高诉求、不肯退让。这种心态，既是底层人想要安稳生活的迫切愿望，也是想要抓住时代红利、改变命运的本能诉求。但是，哪有那么多的馅饼可分呢？ 回看九龙城寨从兴盛到消亡的全过程，就能明白最实在的生存道理。一直固守在狭小的圈子里，抱着老旧落后的谋生方式不肯改变，不愿和外界沟通交流，抗拒学习新事物，无视社会科技进步、技术更新的发展大势，最后只会一步步被时代甩开。等到时代发展的浪潮扑面而来，我们固有的生存模式再也维持不下去，被迫面对变革的时候，内心只剩下惶恐不安。其实不是外部大环境冷酷无情，而是封闭守旧的生存模式早已跟不上时代发展。换句话说，这样很特殊的小环境之所以能屹立这么多年不倒，不是因为它本身多么顽强，而是外面的环境已经给了它足够的包容，甚至是优待。 那么这对于我们每一个在小环境里生存的人来说，最稳妥的生存之道，就是保持开放的心态，主动走近外部世界，积极融入时代发展大局。多和外界沟通往来，学习借鉴好的发展思路和实用经验，补齐自身的短板，缩小和主流社会的发展差距，才能长久安稳地立足生活。如果一味封闭保守、固执己见，用逃避的心态自欺欺人，像鸵鸟一样把头埋起来抗拒变革，早晚都会被时代淘汰，落到难以挽回的地步。这是社会发展的客观规律，没有人能够违背和改变。（文/季司亦）

昔日的九龙城寨就是"三不管"地带，黄赌毒什么都可以干，没人管，多乱呀！不过正是因为乱，才有很多的故事，并被改写，陆续拍成了多部电影，现在的九龙城寨早已成为香港人的回忆

看了古天乐的《九龙城寨之围城》，还觉得是不是香港的什么古老的郊区，这次到香港研学，去了趟启德体育中心，这里曾经是香港国际机场，九龙城寨就在机场旁边，后来机场搬迁，城寨拆迁，打造成了启德体育馆，坐落在维多利亚港旁，早已经看不出当年三不管的脏乱差形象了。

九龙城寨建于1847年，是清政府为防卫九龙半岛而设的军事据点；1898 年《展拓香港界址专条》将九龙半岛租给英国，却保留“中国官员仍可在城内各司其事”的条款，使这里成为被殖民地包围的“界中之界”

红丸档，白粉棚，升仙厅，打波仔，街长，糟猪花，14K和新义安，福利会，救世军…很香港的词汇。古天乐和林峰的《九龙城寨》，周星驰《功夫》中包租公婆的大寨，都是对九龙城寨的一种追忆吧！基建狂魔的进程又有多少类似九龙城寨的城中村经历相同的命运，一种生存形式终将在时代的滚滚浪涛中泯灭！

《香港九龙城寨往事》一书，深入剖析九龙城寨之历史渊薮。九龙城寨，因中英不平等条约而生特殊地位，主权争议久矣。书中细述其“三不管”之社会乱象，黄赌毒盛行，治安复杂，居住环境恶劣，然居民自治亦有其功，于治安改善中发挥关键作用。清拆计划虽为城市发展之需，却亦使这片历史遗迹面临挑战。作者以细腻笔触，勾勒九龙城寨从罪恶渊薮到面临清拆之变迁，展现其在香港发展进程中的独特地位。管师认为此书值得一读，并从中可以领略九龙城寨之兴衰与历史之价值。

九龙城寨以前一直属于中国，英国没有主权和治权的，1898年，英国与清政府签订的关于香港的条约《‌展拓香港界址专条‌》，此条约里明确规范：保留九龙城内中国官员的管辖权，但不得妨碍香港防务。 当时中国太弱，清政府的官员被英赶走，理由是中国政府妨碍香港防务（很模糊、很笼统，也可以很广泛的归纳）。既没中国官员管，英国也碍于条约不敢直接进入管辖，（实际上也有过，只是居民反抗，中国政府抗议，还有学生在广州沙面英领馆抗议等各界舆论），至此，那里变成“三不管”地带。 三不管，也就意味着，双方政府不介入，一旦区域边缘化，除了本地居民，必定也吸纳很多流民，无论是无业者、吸毒者、无家可归者、偷渡者等，整个人员状态鱼龙混杂。生活环境恶劣，加上黑社会、黄赌毒等，挺多香港老电影，也是有描绘的。到70年代，居民自发选举的“福利会”，相当于民间自治，电影《九龙城寨》应该就是可视化。 延伸一下： 1842年《南京条约》（割让香港岛） 1860年《北京条约》（割让九龙半岛南端） 1898年《‌展拓香港界址专条‌》是英国进一步扩大对香港控制的第三个不平等条约 ‌。 清政府坚持“99年”而非“100年”，是基于当时国际惯例：‌超过99年的租借可能被视为永久割让‌，此举为日后收回香港留下法理依据 ‌‌。 1997年7月1日，中国政府依据该条约租期届满，对香港恢复行使主权，设立香港特别行政区 ‌‌。

看了本书开眼界长见识了，原来香港还有中国政府的地盘，三不管也很正常，问题是住的人也是属于香港人，原香港政府也不能进内，这段历史不说不知道。

很有意义的一本关于九龙城寨的轻历史书。在阅读它时，我仿佛也身处在当年的九龙城寨中，随着香港日新月异的历史变化，看着九龙城寨一步步的从辉煌走至最后被清拆的结局。当然，陪伴着它走至最末时，我也不由得感叹，港九极具代表性的一页终究翻了篇，不过这也代表着，香港的未来也会越来越好。

文中提到了很多九龙城寨相关的历史，包括这块土地的政治争议，“三不管”的原因，以及因其特殊的政治地位滋生出的势力、产业等等衍生品。 但是有些重要的东西还是没提，比如城寨的建造方式，附近机场对城寨限高的影响，城寨内部设施等等，这些也都是形成城寨势力和产业的重要原因。