牛津通识读本：未来（中文版）

#《牛津通识读本》之142 #《未来》 人类始终被对未知的恐惧和对求知的好奇所驱使。我们渴望了解未来，无论未来是危险还是安全，是稀缺还是丰富。随着科学方法的提升和计算机技术的发展，我们更有信心通过累积及解释过去的模式来预测和量化未来。 本书作者珍妮弗•M.吉德利教授是澳大利亚未来学家，她在书中探讨了一些我们急于知晓的问题：什么是“未来”？ 未来是尚未到来的时间？未来是乌托邦？未来有没有历史？未来只有一个，还是有很多可能性？她又接着追问：未来是真的可以预言，还是由我们的思想、感情和行动创造的？

对于未来印象最为深刻的东西是比尔盖茨的未来之路，给我们带来对于未来一段时间的预测，在四十年前获得了足够多的财富，变成了世界首富，对于今后技术的发展进行预测，当然其实的东西在他预言的推动下来获得发展，其实最为重要的观点就是每家都有一个电脑，其实当下几乎每个人都有一个手机，而且会沉浸其中，所以也算是这个预言持续发展，非常准确的预测总是与社会交互发展的状态。如同自己在写得一篇论文之中，还是采用了类似的表达形式，其实未来从来都没有到来，而是我们赶上了未来的路，只是走的方向来说是一种变化方向，只是我们在探索是不是完全布朗运动的状态，但是我们在短时间可能是确定的，但是长时间似乎是不确定的，因为未来是由若干个体活动结果的集合，其中存在着若干可能被放大的变化过程，也许我们技术发展可以得到若干对于未来的认识，但未必完全准确。如同很多预测的电影，就是能够看到未来能不能改变未来，其实过程似乎是因果的，也就是在时间光锥之中的发生次序是没有办法变化，所以很多时间旅行带来的变化大部分时间是不可能的状态。我们伴随着技术本身发展对于我们社会影响似乎总是能够被看到，存在若干不确定性和确定性。从当前本身 ai 的发展似乎总是在不断转变我们对于未来的认识，因为从掌握知识的水准来说，ai 已经完全碾压大部分人类，而且学习能力产生的演化在算力的加持之下也是在超越人类，所以似乎 ai 带来的未来可以更加容易被我们想象。

面对卷都不知道往哪里卷的未来世界🔜🎬✔️，我们需要什么样的人才呢

2025年读完的第20本书。 主要是一本关于人类研究未来发展史的综述，可以看看插图，后面有点无聊没啥可读性。

世界读书日这天专门选了这本书来读，毕竟对于书籍中文字所描述世界探索的渴望与对未来探索的渴望不相上下。 蛮有意思的一本书，整体从哲学底层逻辑的发展展开，一步步阐述对未来看法的不断更新。 像平时我们口中的未来，其实是基于实证科学所推论出来的单一最大可能性的那个未来。可真实的未来应是多元化的，在不同认知层次的理念中诞生无穷的可能性。而我们，也是无尽可能中的一个基本单位，去思考去做，那么随机的那个量子态就会像你所前进那个方向塌缩。 后面也提出，对于未来的探索应从技术能解决一切这种科学论转向以人为本。毕竟，当科学技术这一生产力发展到极致，归根结底还是人起主导决定方向。 最后这本书对于全球性的一些危机进行了整合讨论，并提出了一些个人见解，这些也蛮有启发。 总之，读完还是有一定收获的科普读本，下面摘抄一些书中喜欢的文字： 整体意识是意识的最高级形态，与最高级的时间意识相关联。 塞弗里德指出，这种从单数形式到复数形式的未来的转变是通过她所谓的“知识流通”产生的，但她并未解释流通的具体过程。此外，她总结道：“未来研究的新的元学科建立在这样一个假设之上，即存在着许多可能的未来，人们可以对其进行估计、预测和操纵。”这个结论意味着塞弗里德不加批判地采用了赫尔默的预测性—实证性的观点。 这里，我想在塞弗里德的研究基础上讨论知识流通是如何发生的，并证明构想多元未来的方法有很多种，且不需要对未来进行“估计、预测和操纵”。 “futuribles……意味着可能的未来，复数形式是其关键。”容克强调，德·茹弗内尔具有开拓性和创造性的研究在塞弗里德提到的知识流通中发挥了至关重要的作用。 体验未来潜在事物的能力会带来时间自由，或者让人们“从时间中解放出来，从而实现精神自由” 我们所有人都有能力创造我们所期望的未来，这一能力远超过我们大多数人的认知。作为我们拥有一定自由度的唯一空间，未来是一个具有巨大力量的地方。在你的生活中，谁掌握着这种力量？我们具有怎样的价值观、道德观、伦理观和意识水平，就会在实际中创造出怎样的未来。

这本书如同一扇通往未来的窗，让人在薄薄的书页间畅想无限可能。它以简洁而深刻的文字，勾勒出科技、社会、环境等诸多领域的未来图景，既有对人类命运的宏大思考，也有对日常生活的细微洞察。读来既让人兴奋，又引人深思。它提醒我们，未来并非遥不可及，而是由当下的每一个选择塑造而成。在书中，我们不仅能预见未来，更能反思当下，思考如何在时代的浪潮中，为自己的未来书写精彩篇章。