
陈从周
本书是中国著名古建筑园林艺术学家、中国文化大家、一代名士陈从周的第三部随笔散文集,内中收录陈从周80年代的游记、文化随笔以及园林论稿。其中包含考察厦门、海盐等地的游记,浓缩精简的园林论稿,充满趣味的杂谈:谈风、谈影,吟诗、赏画,品茗、饮酒,更兼谈野史珍闻、风味小吃、各类行当……以及与梅兰芳、周叔弢、梁思成、苏步青等文人艺匠的往来旧迹。全书驰笔日常生活间,尽显陈从周的犀利与风趣。
这是一本值得在静谧午后细品的书。它如同一幅淡雅的水墨画,以细腻的笔触勾勒出生活的轮廓,让读者在字里行间感受到岁月的悠长与宁静。书中既有对过往时光的深情回望,也有对未来的憧憬与思索,仿佛一盏灯,照亮了心灵的角落。它用温柔的文字诉说着人生的喜怒哀乐,让人在平凡中发现不凡,在喧嚣中寻得安宁。每一章都像一场心灵的对话,引发你对生活的重新审视,让你在阅读中找到内心的宁静与力量。
先生的好多想法,即使在三十年后看,也超前了
📖在《帘青集》里,读懂中国园林 曾几何时,漫步园林只道是寻常风景;如今方知,一砖一瓦皆藏天地玄机。 读完《陈从周作品精选》之《帘青集》,才惊觉园林艺术的深厚底蕴——"园林应该属于文化范畴,非土木绿化之事,它属于上层建筑,反映了一定的意识形态。"读完感觉格局瞬间上升一个高度。 陈从周先生既是中国著名的古建筑园林艺术学家,又是散文家,《帘青集》是他的第三部散文集,书中共收录了他的121篇关于园林、诗文、书画、美食、史料的随笔。他用专业而又不失灵动的笔触,将生活万象中的雅趣向我们娓娓道来。 书中那些关于园林艺术的精妙见解,既令人茅塞顿开,又毫无学究之气。 他在《贫女巧梳头》中谈中国园林:“风 水学”中的“靠山”“照山”,亦是园林中的借景之别称。叠山理水,“水随山转,山因水活。”“园必隔,水必曲。”“建筑看顶,假山看脚。”这些关于园林的要诀,字字珠玑。 他在《郭庄桥畔立斜阳》中写到:“跨溪一桥,桥以湖石垒成,上建一阁,桥外西湖如镜,桥内小溪如环……” 这段文字颇有点张岱的《湖心亭看雪》的味道,我边读边脑补着画面,不知不觉仿佛已置身其中,夕阳西下的郭庄,一溪一桥一阁美如画。 水竹居“小阁临流,山横浅黛,鱼现深湾,莺啭高枝。” “窗前的两棵芭蕉,这几天实在太诱人了,蕉叶绿得仿佛上过油彩,秋阳下照得有些透明感。片片舒卷得那么从容自在,因为无风无雨,每张叶子可说是与中秋月亮一样完整无缺。” …… 从中国园林到游园随笔,从水竹宜人到蕉叶钟情,作者以学者之眼观物,以诗人之心著文,他用睿智的文字,为我们推开了一扇通往中国园林精神世界的大门。 读完这本书,下次再去园中漫步,一定会结合书中内容以全新的眼光重新审视那一砖一石、一花一木,说不定也能咂摸出些浅浅的门道来。 “虚的美往往比实的美来得更动人。” 另外,这本书是小32开,轻便小巧,易于携带,可随时随地开启阅读。 如果你对园林或对散文感兴趣,不妨将它收入囊中,相信你一定会爱上它。
园林研究大家的爱和恨 陈从周先生的大名,在中国园林研究领域可谓如雷贯耳。关于古典园林的设计和建设,他往往只用片语便能切中肯綮。《帘青集》这本小书收录的散文内容比较庞杂,我们可以从中管窥这个可敬可爱的老头,人生中的爱和恨。 说到“爱”,首当其冲当属对本职工作的热爱。集子收录的古建文章大都很短,篇幅不过三两页,但就是这寥寥数百字,对园林意境的描述便跃然纸上。古建筑和古诗词,在他的笔下产生了奇妙的联动——在他看来,两者相辅相成,共同构建起从形态到韵律的和谐之美。 同样的爱,源自祖国的大好河山。祖籍浙江绍兴的老先生,对杭州这些年来的建设成就大加赞扬。苏州、高邮、扬州……置身于吴侬软语之中,老先生不但将美景尽收眼底,而且将其付诸笔端,让读者跟他一起畅游水乡泽国。对于彼时尚未回归祖国怀抱的香港,老先生在感慨现代都市繁华的同时,也在积极寻找其中流露出的汉风汉韵。 陈先生对昆曲的热爱同样有目共睹。虽然直接涉及的篇目不多,但他在文章中希望在各地都能领略昆曲之美的呐喊清晰可闻。他对大学生谆谆教诲,希望他们能助力这一非遗文化的传承,当然最惬意的还是择一无事之午后,泡一杯清茶,在戏台下欣赏清音。 本身给我印象最深的,当属书中超过10页篇幅的南北各类干鲜果品目录。这10页只是各色菜品的名称,陈老先生认真地将其抄录下来,估计是希望按照这个单子一一进行品尝。且不说他的愿望最终是否实现,有这份心思,搁到现在,老先生必然有成为美食探店博主的潜质。 谈到恨,排在首位的自然是对古典园林的各种戕害行为。大拆大建如今已经很少,但在新中国成立至改革开放初期,人们对古建筑的认识不足。从书中来看,单是从陈老手上救出的古典园林就不在少数。拆掉园林,在陈老看来是如剜肉一般的锥心之痛。他对古建筑的关爱,直到现在依然值得我们学习。 各种存在于古建筑保护领域的陋习,在书中不少文章里也是着力批判的对象。他其实赞同为了发展经济而合理利用古建筑,但对于“弃真护假”,他是无法理解的。他将这种行为上升到保护文化之魂的高度,如今看来颇有远见。同样不能接受的,是糟糕至极的审美——书中有一段话,是他对古典园林无林无水规划的痛批,虽然对陈佩斯老师等人不太公平,但比喻却是生动巧妙。 陈老闲暇之余,还能腾出时间来,对社会上一些热点问题进行批评。当然,因为话题和自己熟悉的领域不相关,这种批评往往温和了许多。像《踢足球》中谈到的“九龙治水”,至今仍是着力纠正的对象。