
[英]毛姆
本作是英国著名作家毛姆的一部读书随笔集。在这本书中,毛姆以其独特的文学视角和深刻的洞察力,探讨了阅读给人带来的心灵慰藉与精神庇护。他通过解读多位文学大师的作品,展现了阅读如何成为一座随身携带的避难所,让人们在纷扰的世界中找到安宁与思考的空间。
纯阳书评:近来阅读之风似乎有日盛之像,那么借着这股风气,我们不妨此时认真思考一个问题,即读书到底有什么价值,相信答案多到足以构成一个长长的清单,比如读书可以增长知识,丰富思想;读书可以提高学历,增加资源;读书可以排疑解难,探求真理;读书可以强化认知,重塑大脑,当然了还有不少人会认为读书也没有那么多的追求,其实就是为了消磨时间,消遣娱乐。而作者则正式地,同时也是清楚而明确地为这份清单增加了一个答案,读书能够为自己构筑一座避难所,可以用它来摆脱几乎人世间的所有悲哀。 所以这本书的第一个价值点就是作者对于阅读价值的独特洞察。 作者说阅读是一座随身携带的避难所,那么我们不禁要先自问一个问题,我们需要避难所吗?答案应该是显然的,因为这是刚需。人生不如意之事十之八九,纵是人生赢家、命运宠儿也难免会因求而不得、前途未卜而心生无法摆脱之焦虑、抑郁和忧愁,如果真要有一个精神避难所,人们趋之若鹜是肯定的。接下来第二个问题来了,作者所谓的读书是避难所的观点也没什么新鲜的,难道不就是许多人所认为的读书可以消遣娱乐吗?表面看起来用于消遣娱乐与避难所的观点差别确实不大,消遣娱乐也可以让人忘掉忧愁,也可以帮助人们暂时忘掉痛苦和悲哀,但是这种相似也只是停留在表面。通过作者除了对小说感兴趣,还广泛阅读哲学、伦理等题材书籍并且力图借助读书完成人生意义的思考,我们不难看出作者所指的人生避难所,不是消极的人生避难所,不是充满鸵鸟气息的人生避难所,而是强调积极有为,强调借助读书获得的新知识、读书吸收的新思想、读书带来的新体验,去构建自己的认知体系,去形成自己的思维模式,去构筑自己的心理结构,让自己获得一种新的能力,汲取新的力量,激发新的勇气,因而可以从容面对生活,面对痛苦,面对未来。所以作者的避难所,是真正的避难所,而那种以简单消遣娱乐为目的的阅读,如果不去批评它的肤浅和平庸本质的话,那么至少也是属于精神鸦片的,因为除了暂时的忘忧,必然会带来进一步的空虚和无力感,这种空虚和无力感将会与原来的痛苦混杂在一起,进一步加重了痛苦的程度。 本书第二个价值点是作者对于一系列名著及其作者的分析和解读。作者在书中花了大部分篇幅解读了狄更斯的《大卫.科波菲尔》、司汤达的《红与黑》、巴尔扎克的《高老头》、福楼拜的《包法利夫人》和托尔斯泰的《战争与和平》等十多本名著,这些解读一方面给读者提供了一个类似于阅读导读的介绍,可以帮助读者提高这些名著的阅读体验,与此同时本书作者择要介绍了这些名著作者的生平、性格和重大事件,并重点分析了这些要素对于自己作品中人物塑造和故事构建的重要影响。这样的内容无疑给读者提供了一个新的视角,读者可以在这个前所未有的新视角和普通读者的视角之间来回切换,从而获得更多的信息,得到更多的体验,而这些信息和体验是原来作者所没有想过给到读者,同时也是不可能给到读者的。
应该是比较早的作品吧,查了一下但没找到具体的信息。文中的有些措辞还是令人不适,但是总体看的很过瘾。
通读了一些,感觉一般! 整体来说,是作者对一些名著的解读,但每个人对作品的解读都不一样,如果你对作品的解读和作者一样,那你就感觉很好! 但如果你对作品的解读不一样,或你根本没有读过这些名著,那你就没有共鸣了,感觉很差!! 所以如果你想要阅读这本书,那你可能需要先阅读完书中的名著,再过来阅读本书,效果会好一些!!! 记录于2025年05月12日
全书更像是毛姆对阅读的传授经验,尤其从后半部分对各个作家的生平、写作都带着过于主观的感情色彩,当然,不具有热烈情感的人也不会成为一个好的小说家。
很喜欢的一本书,读了好多遍,从书中又了解好几个作家和他们不朽的作品
📖初次接触毛姆的作品,和很多读者一样,是《月亮与六便士》——精美的装帧,封面闪闪发亮的月亮,文中疯子一般的主人公... 那是我当时一丁点儿都不能理解的人生。可如今,虽仍不理解,却遭遇了相似的人,改变了原本烟火气十足的人生。唏嘘、愤怒、伤怀,终究会在时间的长河中湮没,不见踪影。 如今,再次偶遇毛姆的作品,不由被书名吸引。避难所,多么让人心安的词语。更幸运的是,你甚至可以将他随身携带。 📚书的结构很简单,“怎样读书才有趣”、“读书时我想到的”、“我读过的十部名家巨作”。而这本书最吸引我的,是第二部分作者读书的一些思考。 ⛪宗教 一直以来,我们为唯物主义所教导,但生活处处是宗教。 人们求神问道,佛前跪拜,时不时来一句“oh my God”。 关于神是否真的存在,有人笃信不移,有人嗤之以鼻。 康德认为,如果没有上帝,人类以自由意志和真实自我为基础的道德责任感可能会崩塌,因此在道德上有必要相信上帝。 而作者的观点是:“共识论证”更为有效。 信仰虽没有切实的依据,却伴随人类一同成长。人类的无助感以及想与整个宇宙之间达道和谐的愿望,才是宗教的源泉,而不是对自然,对祖先,对魔法,对道德的崇拜。 书中的一段话我十分认同,“如果你的本性是希望在考验中得到安慰,想要有一种爱来支撑和鼓励你,那么你既不会要求证据,也不需要证据。顺应你的直觉,足矣。” ❤善 书中关于善与美德的探讨,是当下人们面临的现实问题。生活中,我们常常为“好人没好报”而痛苦万分,不明白何以如此,不明白既然如此又为何为善。 记得多年前曾问自己,父母应该教育子女成为怎样的人,如今这个“老实人”“受欺负”的社会,教人向善真的是为他好吗?当时,偶遇了一句孔夫子的话,“求仁得仁,又何怨?”,算是解惑了,这个思考就此作罢。 如今,在毛姆的书中,再次看到类似的描述:“在这个表象世界里,善似乎是唯一的美德,可以宣称自身即目标。美德即是自身的回报。” 我想,无论是相信《涅槃经》“善恶之报,如影随行”,还是相信“求仁得仁”,都因我们内心渴望向善,需要一个支撑的理由。不妨去相信那句“生命之美,别无其他,不过顺应天性,做好分内之事罢了”。 书中列举的十部巨著,读的少之又少,希望能有一天完整读完,再回头翻开它,阅读大师的思考。
我觉得很好看,读完很有心得,其实推荐先看毛姆六十自述然后再看这本。 我在读所有跟毛姆有关的书籍,很喜欢他的叙事风格,喜欢他的表达方式,让人有身临其境的感觉。
买了这本书纸质版的,结果与《毛姆的书单》(李亚飞译)基本是一个内容。没读过后者的倒是可以读一读,读过就算了,因为这本没那本翻译好。😂
以前觉得像星辰一般的大师们,在作者口中也像我们凡人一样,有着各种各样的缺点,我猜大师们若听到这些评价可能会跳起来跟作者干一仗:谁还没有点隐私了,拜托留点面子,别拆得这么彻底~