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鬼谷子 封面

鬼谷子

[战国]鬼谷子著 尹小林 武天富等审校

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9721字总字数
¥9.9定价

内容简介

战国时代纵横家著作,题鬼谷子撰。鬼谷子相传为战国时楚国人,姓王名诩,又名王禅,号玄微子。隐居鬼谷,曾传授苏秦、张仪纵横捭阖之术。此书《汉书·艺文志》未著录,《隋书·经籍志》始著录,并称有皇甫谧、陶弘景注本。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》题为苏秦著。今本《鬼谷子》共三卷,自第一篇《捭阖》至第十二篇《符言》一般认为是先秦著作,《本经阴符》以下诸篇内容、语言与前十二篇颇有差异,一般认为是后世附益。 此书为纵横家游说教科书,对游说的理论和技艺作了多方面阐述。书中认为,游说之术不仅仅是争权夺利的工具,也有减少社会政治弊病的作用。游说时要注意何种情况下该正面劝导、何种情况下该隐喻诱导;要仔细观察对方反应,设法使对方吐露真实意图;游说君主要掌握内情、投其所好,并留好退路以便进退自如;游说时可先褒扬对方,使之卸下心防,再趁其不备掌握主动,控制谈话的走向;等等。书中强调纵横家应善于促使矛盾转化,因势利导、主导辩论。 对此书评价,《四库全书总目》云:“高似孙《子略》称其一阖一辟,为《易》之神,一翕一张,为老氏之术,出于战国诸人之表,诚为过当。宋濂《潜溪集》诋为蛇鼠之智,又谓其文浅近,不类战国时人,又抑之太甚。柳宗元《辨鬼谷子》以为言益奇而道益隘,差得其真。盖其术虽不足道,其文之奇变诡伟,要非后世所能为也。” 此书版本有明《正统道藏》本、清《四库全书》本、清乾隆五十五年江都秦氏刊本等。

读者书评

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当苏秦的六国相印在战国的烽烟中叮当作响,当张仪的连横之策撕裂合纵的帷幕,那些蛰伏在竹简间的智慧便悄然苏醒。这部凝聚阴阳捭阖之术的典籍,像一柄双刃剑——一面剖开人心的褶皱,教你用“反应”之术在沉默中听惊雷;另一面却映照出天地运行的法则,让权谋的锋芒裹着道家的柔光。它不教人做提线木偶,而是让你成为执线者:在君臣对弈时以“揣摩”织网,在唇枪舌剑间用“飞箝”锁喉。看似教唆诡谲的权术,实则是乱世中求生的生存美学——正如暴风雪里的松柏,既要懂得随风俯仰,又需守住深扎地下的根系。千年后的我们读它,读的不是庙堂捭阖的机锋,而是如何在时代的褶皱里,既做得了搅动风云的棋手,也守得住内心那盏不灭的灯火。

★★★★★

与《孟子》的雄辩、《庄子》的逍遥都不同,《鬼谷子》是一部专门研究谋略、权术和游说技巧的实用经典。它不讲道德理想,不谈心性修养,而是直指一个核心问题:在复杂的政治和人际博弈中,如何洞察人心、掌控局势、达成目标? 鬼谷子被誉为“纵横家的鼻祖”,他的学生苏秦、张仪凭其三寸不烂之舌,搅动战国风云。这部书构建了一套完整的说服术与权谋体系。现存十五篇(原书十七篇,其中两篇已佚),以下是按篇章顺序的深度解读: --- 捭阖第一:总纲与核心 核心主旨:开合之道,阴阳之理,是全书的总纲。 关键解读: · “捭之者,开也、言也、阳也;阖之者,闭也、默也、阴也” ——捭是开口说话、主动出击;阖是沉默闭藏、静观其变。 · 核心方法:根据对方的情况决定使用哪种方式。如果要了解对方实情,就用“捭”(开放)让对方说话;如果己方需要隐藏意图,就用“阖”(闭合)保持沉默。 · “口者,心之门户也” ——嘴巴是心灵的门户,控制了言语,就控制了信息的出入。 · 阴阳转化:捭阖不是固定的,而是根据形势变化——该说时说,该沉默时沉默,阴中有阳,阳中有阴 。 现实启发:与人交往时,要懂得何时主动表达、何时保持沉默,控制信息就是掌控主动权。 反应第二:反听之术 核心主旨:通过反观对方、审察自己,刺探真情实意。 关键解读: · “反以观往,覆以验来;反以知古,覆以知今;反以知彼,覆以知己” ——通过反复观察,可以了解历史、洞察未来,更能知彼知己。 · 象比之法:语言有“象”(形象),事物有“比”(类比),通过象比可以推测对方下一步的言行 。 · 钓语之术:像张开网捕兽一样,用言语引诱对方,使其在不知不觉中暴露实情 。 · 核心原则:“欲闻其声反默,欲张反敛,欲高反下,欲取反与” ——想听对方说话,自己先沉默;想对方敞开,自己先收敛;想获取,先给予。 现实启发:在谈判或沟通中,多听少说,通过提问和类比引导对方,让其自己说出真实想法。 内揵第三:建立深层联结 核心主旨:如何与君主(上级)建立牢固的关系。 关键解读: · “内”:进献说辞;“揵”: · 结以四道:“或结以道德,或结以党友,或结以财货,或结以采色” ——与上级建立关系的四种纽带:道德认同、朋友情谊、利益交换、享乐喜好。 · 至高境界:若能得其心意,则“欲入则入,欲出则出;欲亲则亲,欲疏则疏”,如母蜘蛛带领小蜘蛛般自由出入,无人能阻 。 现实启发:建立关系要找准对方的“切入点”,并让自己成为不可或缺的人。 抵巇第四:防微杜渐 核心主旨:发现缝隙(矛盾),及时补救或利用。 关键解读: · “巇者,罅也;罅者,涧也;涧者,成大隙也” ——小的缝隙不补,就会发展成大裂缝。 · 抵巇五法:可抵而塞(堵塞)、可抵而却(退却)、可抵而息(平息)、可抵而匿(隐匿)、可抵而得(取而代之) 。 · 圣人察微:事之危也,圣人知之,独保其身。从秋毫之末的微小征兆,可以发现动摇泰山根基的大问题 。 · 双重应用:世可治,则抵而塞之(补救);不可治,则抵而得之(推翻重建) 。 现实启发:及时修补自己的弱点,同时善于发现对手的漏洞加以利用。 飞箝第五:先扬后抑 核心主旨:先称赞对方(飞),使其飘飘然,进而控制对方(箝)。 关键解读: · “引钩箝之辞,飞而箝之” ——用引诱性的语言,先赞美抬高对方,使其放松警惕,然后抓住把柄加以控制。 · 四类对象: · 用于天下:评估天时、地利、人心,然后飞而箝之 · 用于人:量智能、权财力,以箝和之 · 用于关系:空往而实来,可纵可横,可东可西 · 手段多样:或赐财货、琦玮、珠玉、璧帛试探;或量能立势引诱;或伺机抵巇控制 。 现实启发:识破他人过度的赞美可能是“下套”,同时学会用真诚的赞美建立关系而非控制。 忤合第六:反复无常的智慧 核心主旨:世无永恒之贵,事无不变之师,要懂得根据形势改变立场。 关键解读: · “计谋不两忠,必有反忤” ——一个计谋不可能同时忠于两方,必然有合有忤。 · 核心原则:“世无常贵,事无常师” ——没有谁是可以永远依附的,也没有永远不变的榜样。 · 忤合之术:合于此则忤于彼,合于彼则忤于此。要根据形势变化,选择最有利的一方。 · 落脚点:最终还是要做自己,借力而不依附,给自己留后路 。 现实启发:在变化的环境中保持灵活性,不把鸡蛋放在一个篮子里,给自己留有余地。 揣篇第七:量权揣情 核心主旨:衡量权势、揣测实情,是一切谋略的基础。 关键解读: · 两大核心:量权(衡量实力)与揣情(揣测实情) 。 · 量权七问: 1. 度于大小,谋于众寡 2. 称货财有无之数 3. 料人民多少、饶乏 4. 辨地形之险易 5. 揆君臣之亲疏 6. 观天时之祸福 7. 察诸侯之交与百姓之心 · 揣情之法:在其甚喜之时,极其欲,真情难隐;在其甚惧之时,极其恶,真情必露 。 · 原理:“情变于内者,形见于外”——内心变化必在外表显现。 现实启发:做重大决策前,要全面评估各方实力,并抓住对方情绪波动时探知真实想法。 摩篇第八:揣的细化操作 核心主旨:摩是揣的具体方法,如临渊钓鱼,投饵必得。 关键解读: · “摩者,揣之术也” ——摩是揣的具体操作方法。 · 十种摩法:平、正、喜、怒、名、行、廉、信、利、卑 ——根据对象特点,选择不同的试探方式。 · 核心原则:“用之有道,其道必隐”——摩的方法必须隐秘,不能让对方察觉。 · 物类相应:“抱薪趋火,燥者先燃;平地注水,湿者先濡” ——同类事物相互感应,找到对方的特点,就能有效摩意。 现实启发:想要了解一个人,要用他感兴趣的方式去试探,同时保持隐秘。 权篇第九:权衡言辞 核心主旨:如何根据对象调整说话策略。 关键解读: · 五类言辞之病:病(衰气不神)、怨(肠绝无主)、忧(闭塞不泄)、怒(妄动不治)、喜(宣散无要) ——要避免这些状态。 · 九类对象九种说法 : · 与智者言,依于博(渊博) · 与拙者言,依于辩(雄辩) · 与辩者言,依于要(简明扼要) · 与贵者言,依于势(气势) · 与富者言,依于高(高雅) · 与贫者言,依于利(利益) · 与贱者言,依于谦(谦卑) · 与勇者言,依于敢(果敢) · 与过者言,依于锐(锐利) · 核心原则:“智者不用其所短,而用愚人之所长”——聪明人不用自己的短处,而用愚人的长处 。 现实启发:沟通要因人而异,用对方听得懂、听得进的方式说话。 谋篇第十:策划计谋 核心主旨:计谋的产生与运用。 关键解读: · 谋的流程:“变生事,事生谋,谋生计,计生仪,仪生说,说生进,进生退,退生制,因以制于事” ——变化产生事件,事件需要谋划,谋划产生计策,计策需要讨论,讨论形成说辞,说辞推进执行,执行需要调整,调整形成制度。 · 核心原则:计谋要隐秘,“圣人谋之于阴,故曰神;成之于阳,故曰明” 。 决篇第十一:决断之术 核心主旨:如何做出正确决断。 关键解读: · 当断则断:趋利避害是决断的根本原则。文中列举了几种不用迟疑、马上决断的情况。 · 决策依据:对事情的发展趋势有清晰判断,才能果断决策。 符言第十二:君主之位的要求 核心主旨:对领导者的素质要求。 关键解读: · 十二项要求:如主位、主明、主听、主赏等,强调领导者要沉稳、明察、善听、赏罚分明。 总结 《鬼谷子》的核心可以概括为: 核心概念 内涵 捭阖 开合之道,阴阳之理 反应 反听之术,以静制动 内揵 建立深层联结 抵巇 防微杜渐,利用缝隙 飞箝 先扬后抑,控制对方 忤合 反复无常,借力不依附 揣摩 量权揣情,隐秘试探 权谋 因人而言,隐秘策划 历代对《鬼谷子》评价两极:有人斥其为“阴谋之术”,有人赞其为“智慧之书”。但不可否认,它对人性的洞察、对沟通艺术的提炼,至今仍有极高的实用价值。

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只看懂有两条 1.劝人要注意抓住两个人之间的间隙 2.要懂得示弱,示弱后再表达自己的主要思想,无形中主导话题的走向 3.乘胜追击?审时度势,适时出手 4.最重要是要保持心正,这些手段都是辅助,最重要不要偏离德? 5.静对于神的发展有好处,凝神重要的是静下来。 6.志气是心的表征。因为心里的欲望多,志就会凌乱,分不清大小王,修炼志气其实就是修炼心的过程。 别的不是很懂。粗略读一遍。有点意思。

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书中强调纵横家应善于促使矛盾转化,因势利导、主导辩论。一翕一张,为老氏之术,出于战国诸人之表,诚为过当。宋濂《潜溪集》诋为蛇鼠之智,又谓其文浅近,不类战国时人,又抑之太甚。

★★★★★

古书值得慢慢读,多读,看过那么多鬼谷子,至今都没有悟透一丁点。

书籍信息

作者[战国]鬼谷子著 尹小林 武天富等审校
出版时间2025-03-10
分类历史-历史典籍
格式EPUB
完结状态连载中
章节数17