柳庄神相

◆ 命~术~道 ◆ 长辈借钱给👨‍🦰👱‍♂️两兄弟20来万，目的想投资两人各自的小本生意，当时我看相，就知道他们无力偿还，但看出长辈的面相与性格（一意孤行），还有他跟后生的关系特别，没有吱声，果然血本无归。 1. 大哥天庭低——眼界狭隘，发际有美人尖——早年得不到父母庇护，加之前额粗糙不平——祖上没有积什么福德，眉毛杂乱且形如利剑——急功近利且思维混乱，眼神阴狠——恩将仇报，鼻削尖见骨且鼻翼薄小——存不了钱，赚不了多少钱，嘴唇薄如纸——会说话但无情，奴仆宫塌陷…… 2. 当弟弟的天庭虽然低，但还算广阔，败在两眼无神——《柳庄神相》中，眼为监察宫和田宅宫（坊间盛行的《麻衣神相》，田宅宫是眉眼之间的位置），颧骨低，山根不高，奴仆宫不成形……关键是你借钱是给“一个家庭”，特别注意的是谁说了算！这个弟弟的媳妇，颧骨高，下巴方，两眼有神，额头高，她在家里才是说了算的那个人，但此女子，耳后见反骨，上反唇，小尖牙且有点乱，一看这钱有去无回了。 人的命都是写在脸上的，相术只是“术”，通过术我们可以入道。 看到面相，就知道我们之前所做所想的，形成了我们过去的命运。然后就知道再不改变我们的行为和思想，人生就成了一个定数——童年、中年、老年已经是定数了，就是说大方向已经不会变。 那么我们明白之后，能改命吗？ 能！ 明白这个定数，是之前的行为和思想造成的——已经过去了，是没办法挽回，心便安定了。因为知道原理，心定，才能入静，方能去改命。 如何改？ 知道了现状，订出目标就能够改；明白了相里每个部位代表的心态，就能改。 世人都重视钱财，那么如何让我们的田宅宫、奴仆宫旺起来？ 《柳庄神相》中，眼代表田宅宫，若眼白有血丝、赤色、黄浊、无神，皆为穷困之相。 两腮奴仆宫塌陷、不成形，寓意没有奴仆可以使唤，即身家不多，若再加尖削或过短、无肉的下巴，则晚年孤寡无靠，贫病交加。 😔10年前，本人就是一个苦相——三停不均，颧骨无肉，两眼无神，身形消瘦……10年后，小有成果（可见我的头像），有判若两人之感叹。😃 道家师父有云：改命，须从形、气、神入手。 《黄帝内经》曰：目受五脏六腑之精而得视。所以先壮实五脏六腑，然后田宅宫便有了神，便得清明。🧘‍♀️ 于是，我习少林和道家功法，无间断者，喜见神彩。🌈 神有所变，形与气必变。 合道，一切自然而然改变，而且是很享受过程。💃🕺 10年前，我从之前135斤增重至170斤，如今150斤；心轻盈了，身自变。 胖人，都是内心很沉重的，从中医角度，湿浊很重。身心是一体的，所以看外表，则可知体内。 就如，懂西瓜的人，不用上手，瞄一眼，便知这个瓜甜度多少、水分多少、色泽如何。你问其道理，他也未必讲得出来，因为已与道合了。🙏🉐

六百年前那位深居柳庄的隐士，早已将人性密码刻在眉梢眼角。他教会世人：额角的纹路藏着祖辈的福泽，眼尾的褶皱映出半生的抉择。有人捧着泛黄书页，对照铜镜里渐深的法令纹，突然读懂中年困顿原是青年时埋下的因果；也有女子翻到"旺夫相"章节哑然失笑，却在鱼尾纹舒展时顿悟——所谓福相，不过是岁月磨出的通达心性。书中"五行生克"并非宿命枷锁，更像面部的星象图：颧骨如峰峦昭示权柄，唇纹若江河暗涌情缘。乾隆将其收入四库全书时，或许也惊异于这部相术典籍的清醒：它不鼓吹天命难违，而是用千张面孔的实证，揭示骨相可修、心相可塑的生存智慧

太泛了，读个一二吧，这本书的创新之处在于结合了五行天干地支颜色，来辨认一个人，事实上人脸上不是只有精气神吗，哪有什么颜色，或者以前的眼睛不一样？除了黑黄能看出来，其他好像不太能看出来

《柳庄神相》是阐述古代相术理论与技巧的权威著作，全书分为四卷，文字简练且富有深度，结构清晰。广泛涵盖了面相、命理、气场等诸多方面的内容。作为《麻衣神相》之后的又一相术巨著，《柳庄神相》不仅系统继承了前人理论，更在实践中创新发展，提出了诸多富有启发性的独特见解，尤其是首次系统化、理论化地将女性相法纳入研究体系，为后世相关领域的研究奠定了基础。该书因其相法灵验，深得士庶推崇，乾隆年间被列为相术经典，并载入《四库全书》，其地位可见一斑。 对于相学研究爱好者及实践者来说，《柳庄神相》不仅是一部深刻的理论著作，更是一部帮助读者洞察人生运势、解读面相命理的实用工具。 值得一读！

据说这是算命大仙们必看书籍，虽然我看不懂，但还是略读一二，当个猎奇的兴趣，哈哈

人天生长相 只知道识相又如何化解

太直白，且无白话文解释，亦无案例，不够生动形象有趣。

《柳庄神相》（袁柳庄）较之《麻衣神相》不论是在风水占卜、风水命理，还是相术秘法诸多方面，都是有差距的，尚堪一读而已。

收获 1️⃣看肚脐深浅 2️⃣看罗喉计都，就是指眉毛 3️⃣没有学会望气

有的顺序错了 但不得不说大部分例子得到过验证