实践社会科学系列 过去和现在：中国民事法律实践的探索

2025年第67本，读完。 ① 黄宗智在实证层面指出：中国大陆的民事法律实践深受三重传统交互影响——两千年的帝制传统、五四以来舶来的西方法治传统（可上溯至沈家本），以及国共双方的革命传统。 ② 在价值判断上，黄倾向认为这三种传统的杂糅符合中国“实际”，并隐隐主张应继续走这条杂交路径。 ③ 对此我并不认同。我的立场更接近康德式的“绝对律令”——即不应以现实复杂或功利得失为由，牺牲人之所以为人的根本价值。譬如法律面前人人平等，不是一种妥协性的实践手段，而是应当被无条件捍卫的伦理底线。 ④ 我当然知道现实的龌龊远不能达至人人平等，但我拒绝以此为由，否定其应然价值。正因现实与理想之间咫尺天涯，才更需守住方向。 ⑤ 经过十五年读书与生活的沉淀（也许部分源于天生气质），我已确立基于个人权利的自由主义价值体系。在这片土地上，我深感自己与大多数人格格不入。这种隔阂并不只是语言或情绪的不同，而是从价值根基开始的背道而驰。 大多数人所珍视者——家庭、传承、幸福、感官享乐——对我而言，若非弃若敝屣，也只是价值序列中靠后的项。而我所珍视者——自由、不被不义束缚、独立思考、怀疑与逻辑——在他们看来，却往往是无所谓的“奢侈品”。 我深知自己处于社会文化结构的边缘，也认清这份边缘性的代价。但若要我在认同与真实之间二选一，我宁愿选择孤独。