护生画集

丰子恺与弘一法师合作创作的《护生画集》是一部跨越四十六年、共计六集四百五十幅作品的艺术巨著，缘起于一九二七年丰子恺在上海与恩师弘一法师为邻时深受其佛法熏陶，一九二九年为庆祝弘一法师五十寿辰而绘就第一集五十幅画作，此后每十年续作一集，画幅数量与法师年龄同长，直至一九七三年丰子恺提前完成第六集一百幅画作，圆满兑现了世寿所许定当遵嘱的庄严承诺。 画集以护生即护心为核心思想，倡导去除残忍心长养慈悲心，丰子恺以简笔写意的漫画风格勾勒蚂蚁、耕牛、飞鸟、游鱼等寻常生灵，画面不求工细而重神韵，寥寥数笔便传递出深远意境；文字部分则由弘一法师书写前两集，叶恭绰书写第三集，朱幼兰书写第四和第六集，虞愚书写第五集，广采古文诗词与笔记小说中的戒杀护生故事，形成诗文书画合一的独特形态。画集各册基调各异，第一集伤感抗议杀生，第二集回暖侧重护生，第三四集描绘人与动物的深情，第五六集更将悲悯延伸至草木植物，体现了从爱护动物到敬畏一切生命的精神递进。 这部作品不仅是丰子恺漫画风格的巅峰代表，更是弘一法师、马一浮、夏丏尊等多位文艺界与佛教界先贤绝世合作的结晶，其艺术价值与人文关怀至今仍如清泉浸润人心，提醒我们在日常细微处践行对万物的仁爱与温柔。

《护生画集》是丰子恺1927年皈依佛教后，为贺恩师弘一法师50寿辰而作，共六集450幅画，图文并茂，以“护生即护心”为宗旨，倡导戒杀护生、仁爱和平，历时近五十年完成，成为丰子恺最具代表性的慈悲之作。

五本画集，一共450幅画和配文，历时近半个世纪。丰子恺的画自是没话说，寥寥数笔，却清晰明了，童叟皆明，配文有自创的诗也有引用的古文，可读性很强。最感动的还是五本画集的创作历程，尤其是后面两本的因缘，还有原作收集和集册出版的几经辗转，可能真的是有佛祖保佑吧。像广洽法师在第五集序言里说的，那么多年，纸墨原告居然最后都能集齐，真的太不容易了。

人若爱惜物命，也是替天行道的善事。 ——朱熹

纸质阅读。大概 1997年左右，惊为天人，后李叔同，后周作人，后竹久梦二，后遂淡然。

去除残忍心， 长养慈悲心。 护生即护心。 心存善念， 口出善言， 身行好事， 避免因偏见和暴力， 自招祸患。 ​ 书中画到的飞禽走兽，鱼虫鸟类，都有深重的感情，让人生起怜悯心，慈悲心，和对自然万物的恭敬心。 (丰子恺先生的护生画集，是为自己的老师弘一法师庆生而作，他和弘一法师说的50岁生日画50幅，60岁生日画60幅，70岁生日画70幅，80岁生日画80幅，每隔十年一集，一直画到100岁，总共六集。 弘一法师没有活到100岁，但丰子恺先生完成了自己的诺言。大师对尊师重道的执行和对自己承诺的重视。) ​——8/33丰子恺《护生画集》 (第一集第二集第三集第四集第五集第六集)

一蟹失足，二蟹持扶。 物知慈悲，人何不如。 🙏爱护生物，人人有责。

最近看书，说到了植物。里面有这么一段：生命分为有情生命和无情生命。人是有情和无情结合体。有情是磕碰会疼，无情是剪掉毛发和指甲时不会痛。 米粮果蔬属无情生命，温饱万物。虽然没有痛觉，但也不能浪费。 水里的生物，被喝后相当换个生存环境，从池塘换到动物身体里。 动物被杀的那一刻的恐慌、无助、疼痛，如果能感同身受，一定不想被杀。他痛即我痛，他疼即我疼。 另一层就像书里那则亲子丼那样，亲子吃亲子，亲子被亲子吃，互吃对方，世世吃不尽。 有一位纯素居士说，无论儒释道耶穆罕，真正的修行者都是吃素的。

开始看的时候很受动摇。 网上搜了很多素食主义者的一些言论，好奇他们是什么想法。 后面细细思索，觉得这种修炼方法还是在低级的修炼，难以自洽。 爱护世界保持仁心是对的，1.不把自身观念强加他者，这种是人的傲慢。2.认识到自然环境中，上克下，万物轮回的规律。3.不以这种事标榜自己的仁善，接纳这个世界任何事情都是自然发生的。 读完第二集，觉得没有必要读下去了。

看了丰子恺先生的生平，对坚守了五十年的《护生画集》很好奇，发现微信读书上有就看了一下。 六册皆是不杀生、守护生灵，可以看出丰老先生对万物的怜悯之心。 （虽然作为普通人的我该吃还是会吃……） 如果结合这六册书背后的故事，结合人物来看，应该会更有感觉。 这背后是对老师弘一法师长达五十年的承诺，是在特殊时期窝在小阳台上完成画作的艰辛，是冥冥之中感到大限将至提前画完最后一册的天意…… 书画结合的方式很有趣，不知不觉就看完了。很喜欢画中的意境，不过比起作者的其他作品的确更沉重一些。