藤野先生（轻经典）

“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。” 当在鲁迅博物馆见到藤野先生的照片时，耳边仍响起鲁迅先生的这句话。有种时光倒流之感。 22岁的鲁迅离开中国，赴日本公费留学。 因感于病重的父亲得不到好的医治，他立志读医，救治那些像父亲一样患病的人。 从而认识了这个留着八字须，戴着眼镜，黑瘦的解剖学教授——藤野先生。 藤野先生对于中国来的鲁迅很是照顾，关心他的食宿，还帮助他修改课堂笔记。 当时的中国积贫积弱，还被列强瓜分欺凌。作为唯一一个中国留学生，鲁迅也受到了日本同学的排挤。更因为“笔记”事件，受到污蔑。 之后又在课堂播放的影片种，中国人麻木愚昧深深刺痛了鲁迅的心，他意识到，医术只能救治中国人的身体，现在必须有人要做个“呐喊者”，振臂一呼，让他们从麻木中清醒过来。 鲁迅决定退学，弃医从文，对于鲁迅的选择，藤野先生虽十分惋惜，但还是把自己的照片送给鲁迅留念，并题字“惜别”。希望鲁迅也能给他留一张照片做纪念。 鲁迅说“后来又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也不敢写了” 即使此后经年，鲁迅一封信也未曾给藤野先生写过，但藤野先生却始终在他的心里，他把照片挂于墙上，时时激励着他，鼓舞着他，继续书写那些让“正人君子”深恶痛绝的文字。 有些人注定是别人生命长河里的一道光。藤野先生之于鲁迅是，鲁迅之于我们亦是。 年少时读不懂鲁迅，因为我们没有足够的阅历和人生的体验。 多年以后重读鲁迅，不禁潸然泪下。 少年时读《朝花夕拾》，只觉得晦涩难懂，长大后再来读，不禁惊叹鲁迅的文笔如此之好，犀利之下有温情，洞悉一切，又透彻一切。 万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 哀恸一切苦难，又反对一切压迫。正如他所说的： “伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。”

师者如光，微以致远；遇一良师，获益终身。 初读《藤野先生》还是在高中时期，记得当时是印在试卷的阅读理解里，只是一部分节选；第二次读是阅读鲁迅先生的《朝花夕拾》；第三次读是在实习期间做校对，里面有一篇文章正是这篇，所以很是信手拈来，如今是第四遍。 《藤野先生》是鲁迅在厦门大学任教时创作的一篇回忆性散文，写于1926年10月12日，表达对恩师深切的怀念之情。最初发表于同年十二月《莽原》半月刊第二十三期里，后收录到鲁迅的散文集《朝花夕拾》中。 在民族危难之际，鲁迅选择漂洋过海求医救国，在异国他乡，遭人排挤。这时唯有他的老师藤野先生为他每周修改医学笔记，足有三本之厚，只有他的老师在他被故意污蔑时为他去争取尊严，也只有他的老师，在鲁迅放弃医学时深表遗憾，却也支持。后来，鲁迅弃医从文，当他在无数个深夜为唤醒国民，奋笔疾书时，墙上那张藤野先生的照片，成了他源源不断的动力。 鲁迅先生的遗憾是什么呢？或许其中之一就是“因为失望自己此刻的状况，便疏于联系，刻意回避”，才导致后来他与恩师的阴阳两隔。我佩服鲁迅先生笔下那位治学严谨，认真负责，献身医学，爱无国界的恩师，我也感怀鲁迅在字里行间流露出对藤野先生那份沉甸甸的遗憾与思念，敬佩与感激。 “恩师是会让人永远怀念的。特别是当你独处异国他乡，在失望中苦苦追求，在追求中常遭侮辱的时候，却有一位老师给你无私的关爱和真诚的鼓励。那是永不坠落的寒夜星辰，永远在人生的征途中温暖地闪亮。”相信很多人的心中都有一位属于自己的“藤野先生”，在你的学生时代留下浓墨重彩的一笔，人这一生会遇到无数的人，但遇到那个影响深远的良师，这真是人生莫大的幸运。 山高水远有时尽，唯有师恩日月长。

我非常喜欢鲁迅先生的《藤野先生》，那细腻的笔触和真挚的情感让我深深感动。鲁迅在文中不仅生动地描绘了藤野先生的学问与人格，更传递出对知识与师道的无限敬仰。每次阅读，我仿佛能感受到那跨越时空的心灵对话，这不仅是一篇纪念，更是一种激励，多年后在微信读书上再次阅读，它依然鼓舞我追求真知与美好。 上野的樱花又要开了... 🌸🌸🌸🌸 “但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。” ～ 摘自《藤野先生》 藤野严九郎（1874—1945）日本福井县人。1896年在爱知县立医学专门学校毕业后，即在该校任教；1901年转任仙台医学专门学校讲师，1904年升任教授。1915年回乡自设诊所行医。鲁迅逝世后他曾作《谨忆周树人君》一文（载日本《文学指南》1937年3月号）。 藤野厳九郎 （ふじの げんくろう）

藤野先生的关心和爱护，以及对标准的严格要求，本该能让鲁迅成为医术精湛的大夫。然而积贫积弱的中国，却无法通过医学来挽救。也正在那时目睹同胞的麻木，以及在日本被视作下等公民的经历，让鲁迅弃医从文，不得已辜负了藤野先生的期望。鲁迅对藤野先生是爱戴的，也许鲁迅的弃医从文对两个人来说都是遗憾，然而对于彼时的中国却是大幸。

藤野先生的伟大，恰在于他超越了时代的偏见与狭隘。在那个国家积弱、同胞常被轻贱的年代，他对鲁迅的关照，是对一个青年求知欲的尊重，更是对“人”本身的平视。 鲁迅弃医从文，看似与藤野先生的期望相悖，实则是接过了另一种“救治”的使命——用文字唤醒麻木的灵魂，这又何尝不是对藤野先生那份“尊重与关怀”的遥远呼应？ 这篇写出了对恩师的感念，对民族的痛惜，更有一个知识分子在时代洪流中，被一份善意点亮后，毅然扛起责任的决绝。 【陪女儿读《朝花夕拾》第二篇《藤野先生》(按人物角色顺序读的）】

读完鲁迅的《藤野先生》，我最大的感触是：真正的伟大，从来不需要声势浩大，而是藏在朴素、真诚、平等的温柔里。 这篇散文记录了鲁迅在日本仙台学医时，与藤野严九郎先生短暂却刻骨铭心的师生情谊。那个年代，国家积贫积弱，身在异国的中国学生常被轻视、猜忌甚至嘲讽。在所有人带着偏见看待“弱国学生”时，藤野先生是唯一不带民族滤镜、不带傲慢、不带偏见的老师。 藤野先生的伟大，不在于崇高的言语，而在于一件件细碎又动人的小事。他认真逐字批改鲁迅的讲义，细致订正每一处错误；他严谨纠正解剖图，教会学生尊重科学、求真务实；他真诚关心异国学子的学业与处境，甚至真心期盼中国医学进步、百姓少受病痛之苦。他朴素、沉默、踏实，把师者的责任做到了极致。 在那个充满歧视与冷漠的时代，藤野先生给鲁迅的不仅仅是知识，更是难得的尊重、平等与善意。匿名信事件、看电影事件让鲁迅看清国人的麻木、世人的偏见，也让他坚定了弃医从文、唤醒国民的理想。而在所有冰冷、刺痛、难堪的经历之中，藤野先生的温暖像一束微光，支撑着他、治愈着他，也让他记住人间仍有纯粹的善意与公正。 鲁迅在文末说：“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的。”从前读只觉得普通，如今读懂才明白：在人人都带着偏见站队的时代，能保持公正；在人人轻视弱者的时代，能真诚善待弱者，这本身就是最高级的人格光芒。 师生一别，再无相见。但藤野先生留给鲁迅的力量，贯穿了他的一生。那张珍藏的照片，不仅是一段师生回忆，更是鲁迅往后笔锋锐利、勇击黑暗的精神底气。 《藤野先生》看似写师生情，实则写善良、格局、无国界的温柔，与一个少年的觉醒。最动人的从不是轰轰烈烈的恩情，而是乱世之中，有人愿意平等待你、真诚助你、真心盼你变好。这样的师者，跨越时代，依旧令人肃然起敬。一朝木杏雨 一生念师恩

第一次知道藤野先生是在中学的课本上——《在仙台》（一个奇怪的名字），当时只记得了个好听的名字“龙舌兰”和难以下咽的“桔梗汤”，以后再见是鲁迅文集里的《朝花夕拾》，觉得藤野先生没有民族偏见，格外关心鲁迅先生的学习和生活，实为一段深厚师生友谊的佳话。今天偶尔看到这篇文章，忍不住又细读了一遍，不禁感叹：故事还是那个故事，藤野先生还是那个藤野先生，可我已经慢慢长大，对鲁迅当年的遭遇，有了更深的理解，一个漂泊在外的大清国的留学生，除了孤单就是被人排挤、看不起，在异国他乡能遇上这样的好老师，对一个年轻人来说真的是如沐春风、刻骨铭心的，对一个人最大的帮助，也许是精神层面上的最为根本。有人觉得师生二人再未见面，引以为憾，我却以为留点遗憾，也未尝不是俩人最好的结局，鲁迅先生名满天下，藤野先生穷困潦倒，我想俩人见面除了寒暄以外，估计是长时间的沉默与尴尬了吧。有些人“相见争如不见”，有些事“无声却胜有声”。让我们一起怀念藤野先生吧，在那个狂妄的日本国度里，也是有些许如藤野先生这般的好人的。。

穿越时空的师生情谊与民族觉醒 鲁迅先生的《藤野先生》以平实笔触勾勒出留学日本的青春记忆，却蕴含着深沉的文化反思与家国情怀。当青年鲁迅在仙台医学专门学校遇见这位"黑瘦的，八字须，戴着眼镜"的解剖学教授时，一场跨越国界的师生情谊就此展开。藤野先生修改讲义的红笔批注、对解剖图的严谨要求、离别时"惜别"的照片，这些细节如同文化暗码，在异国他乡的求学路上点亮了人性的温暖。 这篇散文最动人的张力在于"医学救国"与"文学救国"的思想转折。当课堂上的幻灯片展示国人围观同胞被处决的麻木神情时，鲁迅意识到"医治灵魂比医治肉体更为迫切"。这个决定不仅是个体人生轨迹的转变，更是近代中国知识分子从技术救国到思想启蒙的集体觉醒象征。藤野先生作为日本教师，其超越民族偏见的学术品格，恰与当时日本社会的军国主义氛围形成强烈对比，更凸显出人性光辉的珍贵。 文中对"正人君子"的讽刺与对藤野先生的敬仰形成鲜明对照，展现出鲁迅特有的批判精神与温情记忆的并存。当二十年后重读讲义，"他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上"，这种跨越时空的情感联结，不仅是个人记忆的珍藏，更是对知识纯粹性、学术无国界理念的永恒致敬。《藤野先生》因此超越了师生情谊的书写，成为民族文化自省与人类精神共鸣的双重见证。

1935年鲁迅的文集在日本出版。鲁迅多次向日本书店、增田涉还有佐藤春夫打听是否有藤野先生的消息，但是一无所获。增田涉回忆，有一次鲁迅先生拿着藤野的照片给他看，说：“不知道老师现在状况如何，大概……可能……已经去世了？不知道他有没有子女，能找到他的子女也好……”但文集刚在日本出版一年，1936年10月，55岁的鲁迅先生病逝，病逝前床头还摆着藤野先生的照片。结果鲁迅去世后仅仅过了两个多月，鲁迅在日本的同学就找到了藤野先生。 原来仙台医专并入东北帝国大学以后，学校里的风气是崇洋媚外，41岁的藤野先生因为没有欧美的留学经历，所以失业了。他尝试去别的学校找个地方教课，但是都被拒绝，无奈之下他去东京学习，然后找了个医院当医生，但是很快又失业了。就在他到处找工作的时候，妻子也病死了。多次失业同时妻子又离世，落魄的藤野先生只能回到老家，在老家的诊所里面工作。1935年，鲁迅文集刚在日本出版，当时他儿子藤野恒弥在读高中。有一天语文老师把藤野恒弥叫了过去，给了他一本书，说：“这本新出的书，是中国大文学家鲁迅先生的散文集，里面有一篇写的人叫藤野严九郎，跟你父亲的名字一样，你拿回去问问你父亲是不是他。”于是，藤野恒弥拿书回家问父亲。61岁的藤野先生读到了那篇《藤野先生》：“我就是叫做藤野严九郎的……”藤野先生慢慢地读完了这篇文章，合上书以后慢慢地看那本文集上印着的鲁迅先生的照片说：“真的是周君啊！”但他沉思良久后，却对儿子说：“写的是我，但是你不要和别人说。”当时鲁迅在中日两国都已极为出名，他的文章普及率非常高。中日两国的文化圈内都对藤野先生津津乐道，但此时藤野先生本人又落魄了，在山区的小诊所里面行医。想来他本人因为太过于落魄，所以不好意思让世人知道自己的存在吧。 鲁迅病逝的消息在日本的报纸刊登了头版，当时藤野先生看着报纸上的鲁迅病逝的消息和照片，把报纸举过头顶，拜了几拜。结果鲁迅委托的那个日本同学过了不久就找到了藤野先生，藤野先生这才知道鲁迅不只是把它写在文章里，不只是把他的照片挂在墙上，原来这些年一直在找他，哪怕能见他的后人一面。藤野先生非常后悔，后来有日本记者找他约稿，于是他写出了《谨忆周树人君》：周君身材不高，脸圆圆的，看上去人很聪明。据说周君直到去世一直把我的照片挂在寓所的墙上，我真感到很高兴。可是我已经记不清是在什么时候，以什么样的形式把这张照片赠送给周君的了…… 以上内容来自B站UP“智能路障”。

藤野先生是反战主义者，对法西斯侵华非常反感，经常批评当时的侵华政策，这也是他被解聘的原因之一。他曾对孩子说：你们记着，中国乃是将文化教给日本之先生。可惜他的大儿子深受军国主义毒害加入侵华日军，最后惨死在中国战场。藤野先生病逝于1945年8月11日，距日本法西斯投降仅差了4天。