头饰背后的政治史：从“武家诸王样”到“五代僭越样”

小中见大的一本从“微观史”的角度出发的佳作。以下摘自本书“结语”： 微观史——唐代政治史的“头饰” 观察中古时期权力展现、运行的场或媒介是君臣关系。在中国古代政治体系中，权力与服饰的关系，首先表现的是社会、政治关系的界定，即“臣僚对君主”的服从。服从关系的外在表现之一，就是臣僚穿着君主推行的“冠带”​。因而，开国皇帝一个重要的立国策略，便是根据所属天命、德运更改服饰色彩图案，然后强制推行。服饰的赏赐是构建君臣关系的一种重要仪式。与此同时，被推行的服饰也像移动“景观”一样，时刻彰显帝制时代的国家权威或个人荣显。……无论是令还是式，目的都是通过制度设计和程序运作，进行权力等级划分。不过，权力构建有时也是非正式的，并非都通过国家法规、制度的形式来实现。在私人的“场”​，君主对臣僚的服饰赏赐、臣僚对君主服饰的模仿，也在某种程度上构建着君臣权力关系。

以福柯的“权力微观研究”为指导，简单陈述了作为日常的幞头在唐五代历次政治权力变迁中的外化影响。以物质史写政治史不算新鲜事了，现在似乎非常时兴这种“视觉景观”的研究。本书虽然短而简略，却也提出一些在以往的热点问题上以资参考的观点。给彩图加一星。