洛伦茨科普经典系列：狗的家世

《狗的家世》由奥地利动物行为学家康拉德·洛伦茨创作，是一部经典的科普著作，也是一座连接人与狗之间情感与认知的桥梁。它以独特的科学与人文交织视角，带领我们深入探索了人与狗之间跨越万年的深厚联结，让人在阅读中既收获知识，又触动心灵。 洛伦茨通过三个别具一格的视角，即狗的视角、人类的视角和上帝视角，全方位地为我们剖析了犬类行为背后的生物学与情感逻辑。书中对人与狗共生史的阐述，让我们清晰地看到狗从远古狩猎伙伴逐渐演变为家庭宠物的历程，深刻理解了驯化不仅是生存需求的结果，更是情感纽带的开端。 在解读狗的行为密码方面，洛伦茨的研究细致入微且妙趣横生。狗忠诚的双重起源、丰富的情感表达与偶尔的“欺骗”行为，以及犬类社会的规则与等级，都被他以生动的案例和严谨的分析呈现出来。比如松狮犬斯塔西装瘸逃避上班的故事，让人忍俊不禁的同时，也对狗的智慧有了新的认识。 对于人类与狗的互动智慧，作者给出的选狗、养狗建议以及训练哲学，都极具实用性和指导性。特别是强调正向激励而非体罚的训练方法，体现了对狗的尊重与关爱，也提醒我们在与动物相处时应秉持正确的态度。 洛伦茨以“上帝视角”对犬类世界“道德”的探讨，更是发人深省。他对人类养宠行为的反思，呼吁我们以博爱之心对待生命，超越单纯的外表或功能追求，让我们重新审视自己与动物的关系。 这部著作融合了科学实证与人文关怀，无论是对养犬新手获取实用知识，还是对动物行为学者深化研究，都有着极高的价值。它让我们更加了解狗的世界，也让我们懂得如何更好地与这些可爱的伙伴相处，是一本值得反复品味的佳作。

在我小的时候，养狗的唯一作用是看家护院，所养的狗都是中华田园犬，狗的主食是人类的剩饭，有时候也会捕食遇见的小型动物。我们养过一只黑狗，我母亲叫它老黑子，它活到了十六岁，在它后半生时，学会了捕食刺猬。刺猬唯一能抵抗一头成年狗的武器是它浑身的刺，但是不知道老黑子从哪里习得的本事，学会了将刺猬滚进水里的办法，刺猬淹进水里，一小会就会打开包裹自己的刺，在水里挣扎，这时老黑子便瞅准刺猬的脑袋，一口咬下去，之后将刺猬从水里拖出来，大快朵颐。这个技能不知道它是何时学会的，但我们能确信，在它年轻力壮时并不会这一招，这一招一定是它年老体衰后学会的。 狗表现出一定的主动学习能力，尤其是在它们体力下降后，这时的狗摆脱了青壮年时的习气，有了老谋深算的味道。当然我并没有仔细观察过它们的行为，这些发现只是日常生活里遇见的比较有趣的故事，但是我想了解它们。因为这是一种迷人的生物，想想吧，当你劳累了一天走进孤凄的出租房时，迎面飞来一只热情的狗子，围着你打转，那种纯粹的喜悦就能扫平一天的阴霾。 是的，每一个主人都很确信，自己的毛孩子是深爱着自己，在犬类中，这种爱表现的很强烈。许多主人也把自己的爱毫无保留的给自己所养的生物，当主人上班时，将满眼希冀的狗子留在家里时，它们会想什么？会不会伤心？这漫长的一天它该如何度过？有人会安装摄像头，记录下狗子在家里的行程，并试图从这些狗的表现中窥测它内心的想法。大部分主人是读不懂这些行为的，它们的开心和忧伤可能懂，但是我们读不懂它们发呆时的真正情绪。 这种生物如此的迷人，普通人又是如此的不了解它，那就看洛伦茨的狗的家世。他在告诉你我，狗是一种什么动物，我们该如何对待它们。洛伦茨的指引只是一个开头，在狗的研究上他并没有深入。这受限于他所处的时代，基因的研究还刚刚开始，许多社会学的研究方法也才刚刚建立。那时候的社会学研究，观察起主导地位，要想研究的好，拥有天赋只是其一，还需要对研究的领域有足够的热爱，这两者是一个好的社会学家必备的素养，此外还需要第三种技能，那就是文字要好。洛伦茨三种素质都具备，他笔下的生命都是活着的，不是描写后就成了落在纸面上的冷冰冰的数据结合体。 这本书是我们了解狗的开始，不是结束，我相信每一个主人都有观察自己狗子的独特办法，以及独特的交流措施。如果他们愿意把观察日记写下来，我相信一定会很有趣。如果不知道如何去观察，去写观察日记，那就看洛伦茨吧。

这本书不断地诱惑我去养一只狗。 小时，家住农村，家家户户都养狗。 在那个穷得连人都难以养活的年代，狗的待遇极低，吃人少有的剩物、吃小孩的大便，人对狗也不太友好，仅是看门狗的地位。 但狗不嫌家贫，对主人十分忠诚。叔叔们有时嫌狗挡路，会踹狗一脚，狗儿嗷嗷叫唤，跑到一边独自醒气，然后又摇着尾巴迎接主人。 后来到了城市，我再没养过狗，后来虽然多次动了念头想养狗，但都没实施。 怕养狗有多方面的原因，除迁徙不便外，主要有两个重要原因。 首先担心自己不能坚持，怕养成流浪狗。 更主要的是怕面对它的死亡。 小时，我家的川东猎犬由于太爱偷袭陌生人，母亲思虑再三，请人把它吊死，我放学回家，看到它直挺挺挂在李子树上，心里非常难受。 后来，我家养了一只黑白花狗。一天晚上，我们正在吃晚饭，忽然听到不远处传来嘭的爆炸声，接着听到一声狗的惨叫，我听出是我家的花狗叫声，我们打着电筒冲出一看，花狗躺在地上，嘴巴已炸得稀烂，但没有死，喉咙发出呜呜的声音，两眼流着泪水，无奈地看着我们，希望救救它，但我们毫无办法，只能将它抬回屋后竹园，它呻吟到半夜，痛苦地死了。 我怕养狗，因为它对主人的忠诚，更因悲惨的结局。 尽管作者在本书结尾，告诉读者不要担心狗的死亡，力劝人们养狗，但我仍然下不了决心。 我爱你，正因为爱你，才不敢与你在一起。

去年订阅了这本书，当时还没上架，也不认识洛伦茨，单纯因为家里养狗了，我搞不定它，想来看看 上个月，刚看完《所罗门王的指环》，被洛伦茨探索动物行为的精神深深吸引，没有通篇的道理、难懂的理论，有的是各种经历、所见、观察和猜想测试。这本书也一样，有时候，真的会被作者热爱、尊重每一个个体生命所感动。 我家的狗，属于柴性犬，串串，断奶后抱来的，现在1岁2个月。它热情，又有点胆小，碰见大狗会躲在我身后张望，不是吃货，喜欢玩，有点护食护地盘，我好像错过了训练它的时间，但好在它现在长大懂事了很多，慢慢相处吧，日子还长…

康拉德·洛伦茨, 1973年诺贝尔生理学或医学奖获得者，现代动物行为学的开山鼻祖，奥地利著名动物学家、鸟类学家、生态学家，“印随行为”的发现者。洛伦茨一生写了许多面向大众、通俗易懂的科学小作品，以《所罗门王的指环》最为著名，这本书讲的是动物行为学的基本原则。其次是《雁语者》《灰雁的四季》，讲的是与雁鹅相处的故事，也是他一生科研工作的缩影。另外广受欢迎的还有《狗的家世》《论攻击》和《文明人类的八大罪孽》。 作者一辈子所专注的，就是跟动物打交道，怎么理解动物、怎么与动物沟通。本书属于这个范畴下，与狗相关的方方面面，可能是至今市面上最经典、最细致的关于狗的“解读说明”。作者没有参杂一丝小说家的杜撰，一点煽情的动物拟人，而是尊重和平视狗，细致地研究和理解狗，将一个狗的真实世界向读者们呈现。 核心内容 洛伦茨带领读者从三个视角解读了狗的世界：狗的视角、人类的视角还有上帝视角。从狗的视角，洛伦茨聊了狗是怎么成为人类的好朋友的，狗的忠诚天性的来源，一只狗眼里的主人、其他人类、其他的狗、其他的动物都是怎样的，和它自己是什么关系。从人类的视角，洛伦茨聊了狗的品种到底是怎么回事，如何挑选一只合适的狗，以及狗的哪些天性会影响到应该如何饲养和训练它们。最后，洛伦茨还讨论了一下狗的世界里，有没有所谓文明和道德。

康拉德·洛伦茨（1903-1989）是奥地利的动物学家，1973年他和卡尔·冯·弗利、尼克拉斯·庭伯根共同获得诺贝尔生理学或医学奖。中信出版社出了他的系列科普读物，平实易懂，是了解动物行为研究的入口。《狗的家世》主要围绕的是狗的驯化和家养历史，通过阅读可以了解狗的行为特点，如何选择适合的宠物狗，给予适当行为训练背后的意义和方式等，读完可以让我们从动物行为的角度更靠近这个人类已经相当熟悉的物种。 之后写的大部分内容都来自于书籍的观点，我主要整理了感兴趣的部分。1）人和狗的靠近过程；2）如何选择适合的宠物狗；3）一些必要的训练。 首先，关于人与狗的渊源，狗的祖先有两大门派，豺和狼，豺最开始靠近原始人类。豺和狼最大的差别是，豺吃腐肉，而狼是纯粹的食肉动物。这就意味着豺可以吃靠狩猎为生的原始人类扔掉的动物骸骨，第一个扔下骸骨给豺的原始族群，就迈出了向豺靠近的第一步。 而后人们发现豺在捕猎中也有非常大的用处，当人们追踪捕猎对象时，豺靠敏锐的嗅觉为人类提高了狩猎的效率，于是驯养开始了。 狼和豺的另一个巨大的差别是，狼以群居，它们要食肉就必须建立“训练有素”的组织来执行捕猎过程中的分工。“严格的社会组织以及对首领的完全忠诚，是这个物种在艰苦的环境中取得成功的必要条件。” 曾经有一个韩剧主角是亦正亦邪的做卧底的失忆探员，叫《狗与狼的时间》，电视剧中狗更强调的就是作为豺的后代所具备的个性——顺从、讨好、与人类合作，与狼的独立和孤傲相对。 书中讲了驯兽师驯养母狼的过程，而一样的训练手段在对公狼时就可能完全失效，这不是一种偏见，而是从动物行为来说关于狼天性的实验和分析。 从人与狗的渊源出发，作者试图让读者理解的作为豺的后代和作为狼的后代的狗（主要有爱斯基摩、萨摩耶、俄罗斯莱卡、松狮、德国牧羊犬等）的差异。作为豺的后代的狗种更听话、温和、顺从，但与此同时他们也可能把很多人都看作是自己的主人。而作为狼后代的狗，更加孤傲和有自己的独立判断，它只有短暂的依赖性的建立时期，在这个时期一旦选定具体的主人，之后就很难再发生改变和转移，其所选的忠诚的对象，也并不是对“主人”的忠诚，而更像是对同一个狼群中的伙伴的认可。 现代宠物市场中所销售的狗，与原始的犬类已经发生了很大的变化，而且杂交之后性情也会有影响，因此作者也强调了品种只是一个参考，并不能用作绝对的判断。 其次，如何选择适合的宠物狗。从渊源分析可以看出，选一只适合自己的宠物狗，是选择在依赖性和完全独立之间的一种平衡。 驯化程度高的豺的后代，“对所有人不加选择的亲密是过分幼稚的结果”，它比较适合需要陪伴的人，当然也要谨防它跟着别人跑掉，无法对陌生人警惕，无法与特定的对象建立稳固的忠诚关系。“为了让狗忠于它的主人，保持一定程度的幼时依赖性是必要的，但这种倾向过多的话，会让狗对所有人产生相同的顺从和尊重。” 过分独立的狼的后代，成为它的主人或者“首领”固然会很愉快，但是得忍受不经常来访的朋友做客时，它保持的警惕和敌意，独立性较高的狗可能会误判主人受到伤害，为了保护主人而误伤群众。更重要的是可能会错过成为主人的黄金时期——5-8个月之内。 关于如何选择合适的狗，作者还有一些选择偏好，1）选择身心健康的狗，同胎中最强壮的最活泼的或者最胖的；2）血统越不纯正越好，血统纯正往往意味着神经紧张和智力不足；3）主人要衡量自身的承受能力，过分活泼的狗可能并不适合年纪大或者喜欢安静的人；4）观察狗是否懂得对陌生人保持必要的冷漠。 这些偏好，主要还是考虑了趣味性、互动性、探索的欲望等，作者更倾向于选择聪明而有趣而不是漂亮的狗。漂亮的魅力，在长期的相处过程中可能会衰减，而性格的劣势活或者优势，时间越长越明显。 最后，作者提供了一些关于训练的建议。当中包含如何在幼年时成为狗的主人，训练大小便，训练躺下、篮子、跟我走。 成为狗的主人，最行之有效的方法是遛狗，在散步中互相取得信任以后，逐渐带狗远离它熟悉的环境，陌生的环境（它无法自己找回家的距离）会让狗缺乏安全感的同时更依赖主人，“狗对主人的情感，就如同狼对那带它穿越未知领域且经验丰富的首领的情感一样，环境越陌生，它对主人的联系就越密切。” 训练大小便，利用奖励，长时间观察进入新环境的狗，它有便意时带它到指定的地点，当它按照要求完成排便后，给与爱抚、鼓励。这里作者强调了对狗的惩罚需要适度，因狗而异，敏感的狗对轻微的惩罚也会产生很大的恐惧。 训练躺下（客服跟随主人的欲望），篮子（在指定的地点睡觉）和跟我走，在作者看来是在家中与宠物相处比较重要的几项，本质是训练狗控制行为的本库，训练躺下时，刚开始主人离开时，狗可能立即起身，主人可以慢慢增加时长和距离，从在狗的视线范围内到逐渐离开狗的视线开始拉长分离的距离，留一些熟悉的物品在狗的身边，让它在等到时有安全感。训练时间不能过长，否则对活泼好动的动物来说是残忍的折磨。 这本书不仅能让人类更了解犬类相关的知识，当中包含着很多作者对动物的爱和好奇，他用轻松温暖的语调，让我们更靠近一起生活在这个世界上的另外一个物种，不同于人类用语言的沟通，动物有着我们尚未完全理解的表情和行为方式。动物研究的智慧在于，教会我们不必用拟人化的方式来将人类的想法强加于动物之上，而是将他们视同有灵且美的神秘生灵，靠近他们的视角很多，可以是科学家，动物学家，也可以是诗人和画家。

本书远不止一部关于犬类习性的科普著作。在这本看似轻松幽默的书中，这位诺贝尔奖得主、动物行为学奠基人，实则进行了一场深邃的哲学探险：他将狗置于人类文化与自然演化的交汇点，揭示了一段双向驯化的历史进程。 洛伦茨以敏锐的观察和动人的笔触，描绘了从史前狼群到现代家犬的演化之路。他雄辩地证明，狗并非被动地被人类“制造”，而是由于远古时期物资匮乏而主动选择了与人类结盟。更深刻的洞见在于，这种结盟彻底改变了双方。他用自己身边喂养的几代若干只狗解释了狼狗与豺狗两种不同血缘的犬类的异同。人类在驯化狗的过程中，也驯化了自己——我们学会了责任、同情与非语言沟通，狗则塑造了我们的社会结构与情感模式。 《狗的家世》提醒我们，在最成功的驯化故事里，没有征服者与被征服者，只有两个物种在千万年历史长河里，互相依偎在火光旁。这本书会让你以全新的目光，凝视你脚边那只熟睡的伙伴。 ps这本书的战线拉得太长了，之前这套书微信读书没有，在其他地方找了个不完整版，看到一半才发现不完整就搁置了。

狗作为第一个被人类驯化的猛兽，其内在存在的对人类的忠诚及与人相处时带来单纯的快乐，是其他灵性动物很难逾越的，但是对狗的热爱不能替代对人类的热爱，更不是人逃避社会的借口．我从14年开始饲养第一条毛巡回猎犬到现在一直带在身边的一条刚毛猎狐㹴．从它们身上得到的慰以及与它们相处的过程中，不仅可以提升自己的责任感也更能在凡世压力的工作生活中得到一丝安静，在现代节奏和变革如此之快的社会中，人和动物的感情羁绊却是稳定的，阅读这本书不仅能够让我得知我的老伙伴的行为，也能通过它们的行为了解它们的感受。

这本书基于作者个人观察和生活经验的内容居多，对狗的观察以及种种狗和人之间的故事，每个人都亲身经历过或者至少听说过。但作者对狗的祖先的猜测从一开始就是错的，现代基因研究证明，所有的狗其祖先是灰狼。人们对豺狼和狼狈这两种组合之中不是狼的那种，其实所知甚少。这本书还是很有趣。推荐读。

久闻大名，却一直没看，终于看完了第一本洛伦茨的作品，好精彩啊！不是那种很严肃枯燥的科普书，由一个个小故事组成，作者观察力惊人，文笔幽默风趣，强烈推荐！(๑╹ヮ╹๑)ﾉ