典故纪闻
余继登
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余继登
笔记。明余继登著。十八卷。是书选录明开国至隆庆历朝故实，意在提供历史经验。按冯琦序谓作者的初衷为“取法于远，不如近也”，故“凡关国家大政大本则书，非大事而于世为急则书，非大非急，而为异闻见则书，非异而事所从起则书。”卷一至卷五为太祖朝事，卷六卷七为成祖朝事，卷八至卷一○为仁宗、宣宗两朝事，卷一一至卷一三为英宗、景帝朝事，卷一四至卷一六为宪宗、孝宗、武宗朝事，卷一七卷一八为世宗、穆宗朝事。然亦往往因细大不捐，未免类似于《起居注》或某朝实录加以“润色之词”，而受到《四库全书总目》的指摘。但仍不失其史料价值，对于了解明代文学和文化思想，亦可供参考。如卷二明初朱元璋反对“深怪险僻用语”，“雕刻为文”。卷一○记宣宗言“朕于取士，不尚虚文”，对明初文风有影响。卷一七记嘉靖时出现“创为异说，诡道背理，非毁朱子者”。文学风气之大变，至如卷一八所云：“文藻竞工，览者每为所眩。”书中每有许多寓言或故事性的记述，清隽可读。有万历间初刻本，清光绪间《畿辅丛书》据以重刻，民国间收入《丛书集成初编》。1981年中华书局点校排印。
"以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替。"余继登用十八卷笔墨勾勒出的，不是冰冷的典章制度，而是权力与人性的博弈场。那些被实录润色过的帝王语录里，朱元璋强调"立法贵简"却推行大诰酷刑，宣宗标榜"不尚虚文"而文风日趋浮华，处处透着理想与现实的撕裂。最震撼的并非那些冠冕堂皇的治国宣言，而是字缝里渗出的历史真相——当成化年间边费暴涨八倍时，当嘉靖文人开始非毁朱子时，所谓"祖宗之法"早已在时代的暗流中变形。这部笔记最珍贵处，恰在于它既记录了官方想让人看见的，又无意间保留了他们想抹去的。