全家福

老舍先生，善于抓住一个简简单单的故事，反应那个时代的足音。 一个三幕话剧，写了一个家庭，在解放前的离散，解放后，在人民警察的帮助下，得以团圆的故事。 通过新时代和旧社会的对比，突出了新时代的人们和谐友善，人民公仆为人民，让一个离散的家庭终于团圆了。 老舍先生，把解放以后的幸福，定格在了一张《全家福》里。

全家福，华夏家庭共祈盼。一个大家庭聚会是福气，人多是非出，锅碗瓢盆叮当响，这恰是人间烟火气。不过这部《全家福》却是反映人民警察为恶婆婆和日本鬼子造成的父妻，父子，母子，姐弟流离失散，他们通过多方取证，多调查，先找到失散多年的姐弟，随后才找到失散的家人。父妻，母子(女)，父子，姐弟全家欢聚在一起。这种全家福更令人感动！

时间是一条永不停息的河流，而人只是站在岸边数着记忆的沙粒。透过北京胡同里那方寸天地，几代人的离合悲欢被碾成时代的粉末，飘散在古建行的榫卯间、街坊的闲谈里。王满堂们用一生践行平如水直如线的匠人准则，却在社会变革的浪潮中不断被冲刷成另一种形状——有人坚守如影壁上的砖雕，有人碎裂如暴雨后的瓦片。那些泛黄的全家福照片里，凝固的不仅是面容，还有被集体记忆美化过的裂痕。小人物对抗大时代的方式从来不是呐喊，而是将日子过成一种沉默的哲学，用炊烟的温度抵抗政治的严寒。真正动人的从来不是完美的团圆，而是破碎后依然选择相拥的姿态。

老舍发表于1959年的剧作，一个现代版的“破镜重圆”的故事。 旧社会把人变成鬼，新中国把鬼变成人。故事里秀竹的故事和《姐姐妹妹站起来》的女主非常类似，不幸中的大幸是都有个明媚的结尾。 另外这个故事很能证明老舍先生讲故事的高超能力，从开篇其实不难猜出这是个寻亲的故事，但是作者始终用悬念吊着读者，为什么李大妈不愿意谈及过去？一直到故事结尾才托出一段血泪往事…… 《全家福》和《龙须沟》创作时间相差近十年，但是主题相近，都是为底层劳动人民发声，这类故事一般作者很容易写得假大空，但显然老舍不是一般作家，无愧于人民艺术家之称

听完了这本书，大致讲的是因为时代和社会发展原因，当时一些家庭发生的类似事件。书中讲的是，一个五口之家，一儿一女，被有心人算计，父亲打仗又省吃俭喝打工赚了十元钱，托人带回家中，给老母妻儿，但是被人算计对家里人谎称，他已经去世，又因婆媳不和，婆婆听到这则消息后，也把妻子赶出家门，妻子找丈夫的兄弟想办法，却因把女儿放在一个人家帮忙照看，而被这个人家卖了，并人走楼空，妻子到处找女儿和儿子，却没有结果，丈夫的老母也不久去世了，妻子走投无路不得不听了丈夫兄弟的话，改嫁到一户带一个儿子的人家，并把这个人家的儿子拉扯大，天天心里却思念着自己的女儿儿子，经常偷偷以泪洗面，还无意中遇见过几回，没去世回来，自暴自弃的丈夫，却不敢直面有苦难言，后来因长大后的女儿儿子想要找回自己的母亲弟弟和姐姐，找民警帮忙，在民警的帮助下，姐弟相认，又一块找到了母亲，认识了母亲拉扯大的哥哥，又找到了父亲，父亲在民警的劝说下，听了兄弟的难言之隐，化解了误会，终于一大家人团聚，女儿还找到了帮自己找家人的好女婿，并准备与家人团聚后结婚，皆大欢喜的结局。文中的警察，表现了老舍对新时代和社会进步的肯定；美好的结局，表现老舍对亲情的歌颂，无论天涯海角，亲情都是筋骨相连，藏着深深的牵挂和思念；结局还表现了老舍的美好祝愿，合成了一副阖家欢乐，团团圆圆的《全家福》。

老舍笔下上个世纪50年代中国基层百姓的日常生活。 充满生活气息和警民情、邻里情。 往事虽不太久远，好像已经成为遥远的记忆。

待到大同世界实现时， 所有生灵皆是全家福！

天下大乱，有多少多少人家丢了亲人！

可以嚐試看看，這种劇本式的故事，看起來也許會不習慣～

老舍先生围绕北京胡同里一家及其邻里解放前与解放后生活境况的对比，为读者勾勒出一幅其乐融融生活画卷，这是解放后人民的生活境况，人民警察为人民，邻里之间也互帮互助。最后的一张《全家福》，把新社会的和谐与美好永远定格在人们心中了。