复仇（轻经典）

汪老笔下的《复仇》，我没有读出半点的血与腥，仇与恨。这哪是什么复仇之路，分明是解脱之道啊！ 旅行人和父亲长得很像，又带着父亲的剑，他走进庙里的时候，和尚就认出了他！面对寻仇之人，和尚很平静，很寻常地接待了他；而旅行人第一感觉就很喜欢和尚！ 旅行人是遗腹子，没有见过血雨腥风，心中哪里会有仇恨呢？ 你看汪老写的：“有时候他更愿意自己被仇人杀了。 有时候他对仇人很有好感。 有时候他觉得自己就是那个仇人。既然仇人的名字几乎代替了他自己的名字，他可不是借了那个名字而存在的么？仇人死了呢？” 你看他舞剑： “他是在舞他自己，他的爱和恨。最高的兴奋，最大的快乐，最汹涌的激情。”——也未读出有半点杀气！ 他寻找仇人复仇只是为了母亲的嘱托，只是他到最后才认清这一点！ ——“忽然他相信他的母亲一定已经死了。 铿的一声。 他的剑落回鞘里。第一朵锈。” 而和尚呢？ ——“这和尚好怪！和尚是一个，蒲团是两个。一个蒲团是和尚自己的，那一个呢？佛案上的经卷也有两份。而他现在住的禅房，分明也不是和尚住的。” ——他除了敲謦，亦是凿壁人，丁～～丁～～是凿壁，亦是在修行，同时在等待他的仇人！ ——“在他脚前，摆着另一副锤錾。 他俯身，拾起锤錾。和尚稍为往旁边挪过一点，给他腾出地方。 两滴眼泪闪在庙里白发的和尚的眼睛里。” 他放下了剑，他为他准备另一副锤錾，至此两人放下仇恨，共同凿壁，灵魂得到了救赎，心灵达到解脱！ 看鲁迅的《铸剑》，是一种酣畅淋漓的感觉；而看汪老的《复仇》，是一种释放的感觉！

一场凿穿仇恨的自我救赎之旅！🍃 人生，就是在不断放下执念中，与自己和解，获得生命的豁然与自由…🍃

谈谈“复仇” ——不谈《复仇》 关于“复仇”，这是一个横跨文学、历史、心理学甚至法律的复杂主题。人类对它的情感亦既原始又矛盾。 复仇是文学、戏剧、影视艺术作品中最受欢迎的主题之一，因为它充满了强烈的戏剧冲突。 中国经典戏曲《赵氏孤儿》讲述的是为了给家族复仇，所付出的巨大牺牲和忠义坚守。它探讨的是复仇的正当性与牺牲无辜者的道德困境。 西方经典小说《基督山伯爵》是一个关于“等待”和“希望”的复仇故事。主角爱德蒙·邓蒂斯经过十四年的冤狱，以智慧、财富和耐心，精准地惩罚了仇人。它告诉我们，最高级的复仇不是简单的杀戮，而是让仇人失去他们最在乎的东西。 电影《蝙蝠侠：黑暗骑士》中双面人哈维·丹特说：“你要么像英雄一样死去，要么活得足够久，看到自己变成恶棍。”这句话精准地描绘了复仇对人性可能带来的腐蚀。 面对深深的伤害，是选择复仇，还是选择放下（无论是宽恕还是遗忘），是一个艰难的抉择。 英国作家奥斯卡・王尔德曾说：“永远宽恕你的敌人，没有什么能比这个让他更恼火。”这句话虽然带着讽刺，但也揭示了一个事实：不被仇恨所困，让自己从过去解脱出来，拥有更好的生活，是对伤害你的人最有力的回应，也是对你自己最大的善待。 放下并不意味着软弱，也不意味着遗忘或认同对方的恶行，而是拒绝让过去的伤害继续定义你的未来。这是一种将关注点从“他对我做了什么”转向“我想要成为什么样的人”的内在力量。 总之，复仇是人类情感中最炽烈也最危险的一团火。它可以点燃一个人爆发出惊人的力量，但也可能将燃烧者本人化为灰烬。 历史上、文学中无数故事都在提醒我们：在举起复仇之剑前，或许应该先问问自己——这把剑挥下去之后，我将身处何方？

属于汪曾祺很别致的一篇小说，极具现代主义色彩，通篇基本全部是意识流。 主人公背负着母亲给他的复仇使命，但其实这并不是一个武侠小说，主人公也不是什么仗剑天涯的英雄男主。相反，从文中种种描述以及他个人的意识流中，可以发现他是一个细腻感知力高的人。他给和尚起外号，想带着身上的蒲公英浪迹远方，看到小女孩希望自己有一个妹妹，在他的梦境中也充斥着美好的意象，甚至他想到自己悲哀的复仇，会为自己留下眼泪。这其实都为结局埋伏笔。 小说的结尾也非常动人，当主人公早上醒来想要下山的时候（这个时候一定程度上他已经放弃复仇了，因为他停止前行选择了下山），但就在此刻他听到了有人开凿墙壁的声音，而对方那个长发飘飘的和尚正好是自己要找的仇人，当他准备放弃的时候遇见了，我觉得这个安排很巧妙啊。 然后还是很有宿命感的一点就是，前面主人公看到蜂蜜和尚宽大的袖子时，就不禁想象如果他有一头飘逸的白发就好了，而他看到他真正的仇人时第一眼也是注意到了长长的白发，而且前文也暗示了这个寺庙应该不止一个和尚。 最感人的就是后面两人相望，和尚默默地往旁边挪了一挪，给男主腾个位子。 一切尽在不言中，其实他们这个时候都了然仇恨和负担的消解，更显得后文的两行清泪之真挚。 写的真的很好。 子承母命的复仇主题也可以和余华《鲜血梅花》还有鲁迅的《铸剑》进行对比分析。

这是关于复仇与救赎的故事，复仇的是自己的一生，和解的是最后的顿悟。 他看了看脚下，脚下是新开凿的痕迹。 在他脚前，摆着另一副锤錾。他俯身，拾起锤錾。和尚稍为往旁边挪过一点，给他腾出地方。两滴眼泪闪在庙里白发的和尚的眼睛里。 有一天，两副錾子同时凿在虚空里。第一线由另一面射进来的光。

汪曾祺的短篇小说《复仇》讲述了一位自幼背负杀父之仇的青年，在母亲嘱托下携剑踏上寻仇之旅，历经漂泊后于山中寺庙遇见一位凿壁修行的和尚，却发现对方手臂上同样刺着父亲的姓名，揭示两家互为世仇的宿命轮回；青年本欲拔剑复仇，却在目睹和尚以开凿绝壁、引光入壑为志业时顿悟，最终放下执念，拾起锤錾与仇人共同劈山通路，当第一缕天光穿透黑暗的瞬间，象征仇恨的枷锁瓦解，心灵走向释然与新生。

复仇的主题经久不衰，无外乎拔剑四顾心茫然，或者快意恩仇，“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名。”汪老写这篇《复仇》时不老，反而很年轻，二十四岁，写作四年，刚从西南联大毕业在昆明郊区一私立中学教书，正在被阿索林、普鲁斯特吸引，处于明显被意识流影响时期。此文当时没地方发表，后经由他的老师沈从文寄给郑振铎在《上海文艺》刊登了。相比他后期的文章，这显然是处于探索期，风格还未确立，练习的痕迹很显性，但未来的大师确实出手不凡，着实努力贴着他老师的写作要点：“小说要贴着人物写”，厉害。 有一说一，还是更喜欢他后期的文章，如他形容阿索林的：“他的小说像是覆盖着阴影的小溪，安安静静的，同时又是活泼的，流动的”。

《复仇》 周天去襄阳钟楼游玩，好久没来了。 儿时和爸妈来，那会人也不多，店铺也不多，具体的环境已然记不太清楚了，只记得那天早上雾气弥漫，到了之后在城墙旁边的小吃店吃了份小笼包，后来还在里面买了个米奇的闹钟，这个闹钟在我床头一直陪伴到小学毕业。 再后来在旁边的四水厂里训练，天天早上下午的走过去，和一帮小队友在安静的篮球场里度过了美好的初中毕业暑假。有天晚上出去转悠，不觉中便来到了钟楼，和发小在路口的麦当劳买了份圣代，那会才15岁，穿了个美邦的黄色短袖，周边店铺的灯火在夜色下格外清晰，由于初中毕业考的很不错，心情也格外顺畅，无学业压力，无情感羁绊，环顾四周，尽是年少的味道。 然后就是高二时和朋友一起去买衣服，当时流行非主流，买的全是大腿裤，夸张的皮带，耐克板鞋，心情也有所变化，上高中之后，成绩大不如前，天天想着逃课上网聊女同学....在那吃了份德克士后，就回去了。 上一次就是疫情前在宜城喝酒，完了去朋友认识的店铺买手串，顺带吃了碗牛肉面。那会的心态又更不同了，十年过去了，社会上摸爬滚打了也好几年，收获很多，见识很多，心态要崩的时候也很多，略微成熟了吧。眼观处已不是少年时的景象了，人潮涌动，来来往往，当年意气风发的心劲也仅剩无几了。 然后就这次了，北街的人依旧汹涌，几乎全是年轻人，感觉还是很好的，店铺也更新了不少，各种小吃、服饰热闹非凡，阳光甚好，街上也干净，从头到尾走上一遍，但终不似，少年游啊。 《复仇》说实话没太明白，稍觉压抑，仇恨占据身体，活着的每一天都要告诉自己使命所在，并且漫无目的的去寻找这个从小烙在生命中的仇人，被困在了没有自我的日子里循环往复。好在灯火一瞬，知晓仇人竟有着相同的命运，醒悟了，放下了，自己也回来了，拿起凿子，去开拓，去创造吧。

直到用心读完两遍，对文章的立意才略明白一二。 有的人一生只做一件事。就像文中的旅行者，在母亲的嘱托下，背着父亲的剑，走所走的路，只为给父亲报仇。 有的人会与自己和解，学会了放下。就像旅行者，找到了仇人老和尚，在不知情的情况下还相处了一段时间，后来发现老和尚就是仇人，但老和尚在开凿新壁，又想到母亲可能已经去世，他放下了复仇的剑，与老和尚一起开凿新壁，放下了仇恨，解脱了自己的灵魂。 生活中的自己，也需要这样的坚持，也需要这样的放下。坚持做好该做的事，适时放手与自己和解，感受生活的美好。

他既是自己的父亲，也是杀他父亲的和尚，但他不是他自己，唯一不是的，就是自己。 复仇？复谁的仇呢？为谁复仇呢？如果自己是一切的根源，那你既是复仇者，也是自己的仇人。 封面江湖侠客的茕茕孑立，你以为入了武侠的世界，其实，这只是一个可怜人的呢喃，甚至，可能是濒死时的幻影。 “一切有为法，如梦幻泡影”，和尚自然懂，可是，你懂吗？