活过

生命无常，无过于斯！ 不过对于蔡先生而言，一生豁达，恣意潇洒，此生应属无憾。 读一本书，就像交一个朋友，朋友故去，如何不伤感。 愿逝者安息。 R.I.P. 🌲🌲🌲🌲 ▁2025.6.27 朋友们，我当初阅读蔡老的书时有多开心，收获颇深，现在就有多难过，但我不想更改之前的文字，哪怕它漏洞百出，平平无奇，也是此时此刻对逝者最大的尊重～ ▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁ （以下是今天之前的读后感，只字未改） 睡前读物，真是笑死我了，哈哈哈！ 读了蔡老的这本自传，我终于知道了另一种对“有趣的灵魂”的诠释！ 我人生中最倾佩的一个人，是偶像苏东坡。 另一个让我非常羡慕的人，便是本书作者蔡澜。 偶像是指明灯，是人生楷模，坚如磐石不动摇。 而羡慕的人，则是倾佩他的人生态度，活的通透。 这二者，还是有所差别的。 蔡澜这个人，资产上亿，荤段子张口就来，一句话让女演员面红耳赤，83岁的蔡澜有多风流？ 有书友说，蔡澜的风流史算下来得有两个加强排，还是不分国界的那种。 其实蔡澜的风流早就人尽皆知，但他从来不怕世俗的质疑。在好友许知远的节目中，他更是自爆曾交往过不下60个女友。甚至被问到会不会同时喜欢四五个女孩时，蔡澜也毫不遮掩。 也正因为蔡澜常常语出惊人，有人说他风流成性，有人说他玩弄感情，但他却不屑于隐藏自己，而是奉行着及时行乐的人生态度，永远做最真实的自己。 央视主持人鲁豫曾说“我觉得我这一生如果想羡慕谁的话，我决定羡慕蔡澜。” 真的了解了蔡澜的生平，才让人直呼原来这就是人生赢家。 金庸先生这样评价蔡澜： 他是一个真正潇洒的人，见识广博，懂的很多，人情通达而善于为人着想，琴棋书画、酒色财气、吃喝嫖赌、文学电影，什么都懂，于电影、诗词、书法、金石、饮食之道，更可说是第一流的通达。 香港女演员李嘉欣说蔡澜是很让成熟女人心动的那种男人。 读蔡澜的《活过》，有一种于烟火日常中，品味生命真意。 这是蔡澜的首部自传，完整呈现了他从潮州出生，到新加坡成长、日本留学，再到香港定居的人生轨迹，还涵盖了他在电影、美食、写作等多个领域的经历。 书中最触动人心的，是蔡澜先生对生命的态度。他把生命看作一场盛宴，每个人都是主角。无论遇到什么挫折困境，都应以乐观豁达的心态去面对，用积极的行动去解决。他以自己丰富的人生阅历告诉我们，生命中没有跨不过去的坎，只有不肯放弃的人。每一次跌倒都是成长的机会，每一次挫折都是前进的动力。只要心中有爱，眼里有光，就能在平凡日子里活出不平凡的精彩 ，这种对生命的热爱和尊重，给身处困境的人们带来鼓舞和力量。 如今83岁的蔡澜仍在人间逍遥度日，他将一生的逍遥心境和乐观处事态度写进《我决定活得有趣》。在生活节奏越来越快的时代，这本书能唤起人们久违的快乐回忆，让人在风趣幽默的文字中找到心灵避风港，学习蔡澜的人生哲学，让枯燥生活开出快乐之花。 🌼🌼🌼 最后的最后，整理了蔡老其他的作品，打算接下来也读一读，希望能和他一样活的通透，自由！ 与诸君共勉～ 📖《活过》本书 📖《赚钱的艺术》 📖《蔡澜:人间智慧三部曲》 📖《没有什么了不起》 📖《我决定活得有趣》 📖《人间好玩》 📖《花钱的技巧》 📖《人生大事 吃喝二字》 📖《不如任性过生活》 📖《人间至趣》 📖《蔡澜旅行美式文化》 📖《随心随意去生活》 📖《世间万物，总有欢喜》

【一口米粉，一生灿烂】 第一次认真读蔡澜。翻开《活过》，我以为就是个八十多岁的老人写着自个儿的晚年回忆，摔过跤、送走老伴，没事写点小字、哼两句老调，一本书图个排遣。但看到第三页，我就知道我错得离谱。蔡澜不是在追忆，而是在邀你吃饭、喝酒、看戏，在你耳边半真半假地摇着扇，说：“我活过，你呢？” 这本书，从头到尾都透着一股“我还没玩够”的热气。他小时候在潮州被战火追着跑，母亲没有奶水，用蝴蝶粉养活他；炮声还没停，他就爬上椅子看京剧，免费场次一场接一场看——你说这叫逃难？他说这叫童年福利。后来我才明白，他活得从不跟苦难死磕，反而是像做一锅糖水米粥那样，苦料放进锅里，用点点幽默把它煮甜了。 他在日本留学，理论课嫌烦，就天天钻进电影院，一天看好几部，像个上瘾的小孩，坐在暗里拆电影的骨头。他后来在邵氏当驻日代表，一句“日本电影重形式轻叙事”掷地有声，不是学者发论文的姿态，而是老影迷坐在烟雾缭绕的放映厅里，眯着眼笑着说出来的。 《活过》里最灵光的部分永远跟朋友有关。他和倪匡、黄霑一起录《今夜不设防》，仨人像深夜赌桌凑满手好牌，一杯接一杯聊到话题快失控时，他总能不动声色地抛个哏，他这一出声，气氛就松了，不知不觉就不紧了。你说他是打圆场？我倒觉得他更像是真爱看别人放松地活。没有人在他面前能一直板着脸——他用笑话包着诚意，用江湖气裹着文人骨。 我合上书，已经是万家灯火，站起身来推门就走，不是去商场美食，不是去露天食肆，就是想下楼透透气，顺便把晚饭解决了。路灯把街巷照得暖黄，我也不知道要去哪儿，走着走着看到“桃桃麻糍”四个红字。我对这种甜点原本没兴趣，可书里的蔡澜老把什么都写得那么香，搞得我也起了贪念。挑了个紫薯夹绿豆的，老板现蘸花生芝麻粉，递给我时还热着。我一口咬下去，那软糯甜香的劲儿立马撞上心口，像极了书里那句“记得的都是开心事”，那一口麻糍，就像他记忆里的蝴蝶粉，硬是把苦日子嚼出了甜头。 转角又看到“顶好米粉”，店不大，一看就不是那种拿来打卡拍照的。进去要了一碗南昌花生米粉，老板娘正拿着叉子戳一锅红彤彤的西瓜丁，她指着笑说那是女儿刚刚切的丁儿。我不加辣，叫她只加点醋。汤一入口，真的，那一刻我信了，真正震撼人心的不是宏大叙事，而是这口当下——暖的，醋香的，具体的，能嗦得动、嚼得出滋味的。 你看蔡澜，弟弟走了，他在医院插着管子，没去送；太太摔倒，他拄着碎骨帮她收尾，回来自己煮雪糕，写书法，开直播。他从来不靠仪式证明感情，他不守夜、不设灵、不哭天抢地，就写这三个字：“我活过。” 旁人说他凉，他用整本书告诉你：力气要留给继续活下去的日子。 我想起前些日子好友发来消息：“四大才子，只剩蔡澜了。”金庸写尽天下事，倪匡笑谈宇宙人，黄霑把一阙词唱成整座城的夜色，如今蔡澜也悄悄地病了一场，网上一度传得沸沸扬扬，说他病危了。消息一传开，我心里一紧，以为这回真要挥手不见了。 幸好后来澄清了——老毛病，养几天就好，还有人去他公寓喝了三十万一饼的普洱茶，签书、送礼、写“食神”字袋，依旧那副老顽童的样子，像什么都没发生过。真是吓人一跳，也真是活得通透。别说他老了，就这一场虚惊，也让我们这些还在奔忙中间的人一下子意识到：他活得明白，我们慌得没头没脑。 但通过这次，我开始更关注他了，因为他硕果仅存，因为我感觉离他心理距离最近。读完这本书，刚刚咬下这口麻糍，刚刚在这家小小米粉店里看见老板娘脸上那股松快，似乎这种“活得尽兴”的感觉，刚刚开始学会。 想起我从前，哪里接受得了“吃好喝好玩好写好”？那时候我眼里全是“第一”：考试要第一，升职速度要第一，演讲比赛要拿第一，简历上每个字都要发光。我高中时紧张到半夜睡梦中惊坐，穿衣说要上学，妈妈都劝我：“天还没亮，继续睡觉。”——我现在还记得她的语气“你梦游了”。那时候我以为人生只能靠攀，靠抢，靠忍，靠一秒不放松。可现在中年了，才发现蔡澜这才是真正赢到最后的人：饭照吃，酒照喝，人照写，爱照给，走的时候，还能带点幽默和好味道。 哪怕是他写的那几个“随便写”的草书，配上“无子无女，快乐等死”这句金句，也能被荣宝斋裱起来卖给年轻人当人生对联。你说他潦草？我觉得他从来比我们都认真。 我坐在店里，晚风拂入，手里空碗还热，嘴里余着花生芝麻的味道。我知道这一晚，我活得又有些和之前不一样了。我开始真正懂得什么是蔡澜的“开心事”，共鸣他为何不让人生被遗憾定义。我更加相信：活着不是为了赢，而是为了能真切说一句，“我活过。” 说到底，《活过》不是一本回忆录，它是他递给我们的一个邀请函：今晚别加班，别逞强，先吃点好的再说。你看，这样的书，谁不该读？谁不该活一遍？

喜欢蔡澜，喜欢王家卫。他们是一样有趣的灵魂——自由自在、我行我素。仿佛是魏晋名士，穿越到了现代。 喜欢蔡澜，是因为他自在的活着。他的那几位朋友——金庸、黄霑、倪匡，都曾自在的活着。如今，昔人已乘黄鹤去，此地空余香江流。往后很多年，我都会想念他们。 蔡澜的书和文章，拿不了大奖，成不了主流；不过，没关系。他最吸引我的地方，是自在——用自在的心态，自在的文风，写自在的生活。他不是正统作家，而是狂放名士。他作品的魅力，不在文学意义，而在于文字背后的自在心境。 余秋雨在《中国文脉》中说：“（华夏）文脉，一路下来，变化那么大，但基本上在一个近似的文明之内转悠。或者说，就在黄河和长江这两条河之间轮换。例如：《诗经》和诸子是黄河流域，屈原是长江流域；司马迁是黄河流域，陶渊明是长江流域。这么一个格局，在幅员广阔的华夏也不见得局促。但是那么多年过去，人们不禁要问，作为一种大文化，能不能把生命场地放得再开一些？” 香江边的文化人回答说——可以！这片香江流域，讲的是自在。站在华夏大陆的角度看，香江是边缘地带。边缘地带的人，才有可能自在，才有可能我行我素。 他们没有编制。有编制的人，很难自在。试想一下，如果蔡澜属于文联，他还能这么写作吗？如果蔡澜要守组织纪律，他还能这么活着吗？ 香江的自在文脉，一如黄霑的《上海滩》——浪奔，浪流，滔滔江水永不休。一如金庸笔下的《笑傲江湖》——沧海一声笑， 滔滔两岸潮，浮沉随浪，只记今朝。这书，这歌，成了整个华语世界的江湖主题曲。不论你在旧金山的唐山街前，还是在上海的外滩；不论你在台北的士林夜市，还是在新加坡的鱼尾狮边，你都有这种共鸣——说什么王权富贵，谈什么戒律清规。活过，爱过，才是人生唯一的真实。 蔡澜继承的就是这种自由自在、我行我素香江文脉。他写美食，不讲究米其林标准，只品人间烟火；他写旅行，不提文化苦旅，只说风月无边。他讨厌正经，因为他知道，大多数正经都是假正经。所以他说，不要“太正经了，食饭哪有那么多道理要讲？” 他把文字当消遣；生活，才是正业。他证明了一件事——所谓自在，不是逃避责任的放纵；而是在红尘里，始终给灵魂留了张沙滩椅，随时可以躺平。 所以，蔡澜说：“躺平有什么不对吗？躺平，才是生活常态。” 永远戴着墨镜的王家卫，也用镜头告诉我们——生活里，没有崇高伟大，只有爱恨交加；没有东邪西毒，只有流水风沙；没有一代宗师，只有落寞芳华。哪怕到了2046，也别忘了，在花样年华里，那些你爱过的人和那些爱过你的人。 别忘了你和她喝咖啡时的会心一笑，别忘了目光交集时的脸红心跳；别忘了离别时眼角的泪珠，别忘了你在天涯给她写的情书。 王家卫在《阿飞正传》里说：“这世界上有一种鸟是没有脚的，它只能一直飞呀飞，飞累了就在风里睡觉。”蔡澜就是那只鸟；只不过，他选择停在茶餐厅的卡座里，点一份菠萝油，看窗外滚滚红尘。 王家卫的《花样年华》里，张曼玉的旗袍再美，也要在巷口买一碗云吞面。正如蔡澜所说：“穿三万块的西装吃路边摊，才是真富贵。” 王家卫《东邪西毒》里的张国荣说：“有些人是离开后，才发现是离不开的”。 当金庸离开，我们才发觉江湖的寂寞。 当蔡澜离开，我们才发觉活过的可贵。 当香江文脉，如张曼玉在细雨中慢慢远去的花样年华，我们才蓦然发觉——有些故人，有些青春，有些时代，一去不再来……

“俺就是俺，俺不做任何人，任何人也做不了俺。” ——蔡先生不言，浮生自言之！ ☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️ 蔡先生的自传，第一层属性像爽文小说，好看，阅读时酣畅淋漓而忘乎时间。第二层属性才是名人自传，励志，读罢后引发思考、复盘和规划自我人生。 文字，一如既往的真诚、朴实和偶尔戏谑，一派轻松惬意。读起来，正如同一位年长达明的智者聊天，娓娓道来，浸入心田，分明透露出一种智慧通达。 吃喝玩乐是真的，有那个条件和机会，没必要没苦硬吃。 女朋友多是真的，但两情相悦，并不玩弄感情，未尝不可？ 不拘小节是有的，坦言自己的诸多禁忌， 谁能没点小性格呢！ 年轻时工作死拼是真的，认真、周全、靠谱，是其在邵氏和嘉禾工作的真实写照。 多才多艺是真的，以电影行业的成功发端，涉足电视综艺、美食、旅游、写作、书法、绘画、篆刻、收藏以及商业品牌打造，尽管用他自己话说只是“半个家”，正是这诸多的半个家，让蔡先生一生流光溢彩，让人艳羡。 ☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️ 近期蔡先生离世，其一生的传奇故事传播甚广，很多年轻的朋友知晓后，竟决定辞去工作，要去旅游，要去追寻蔡先生恣意潇洒的诗和远方。 我想说，不可只看蔡先生表面的云淡风轻，觉得自己上亦无不可。只需简单复盘蔡先生的人生积淀和链接资源的能力，就可发见要去复制他人的人生，是多么荒唐和不可思议。 羡则羡矣，更重要的是复制蔡先生的学习能力、热情和发自内心的热爱。人生没有足够沉淀和积累，促然上路，那面对的就不是诗和远方，而只有呼啸凛冽的西北风和吃不完的苦。 蔡先生在谈及书法时曾言： “当成兴趣最好，研究深了，成为半个专家好了，不必太沉重。一成为半个专家，就是一种求生本领，兴趣多，求生本领也多，人就有了自信。” 不难发见，所谓的才华横溢，也少不了在人后下一番心思和苦功。另外多发展兴趣爱好，并持续投入精力和时间浇灌，是将经济收入多元化的有效途径，也是收获人生终极自由的不二法门，尤其对于你我这样的普通人！ ☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️ “保持热爱，连接世界！” 在《贫穷的本质：我们为什么摆脱不了贫穷》一书中提到，贫穷的本质，是连接不到任何资源和缺少信息来源，导致无法做出利于长远发展的决策，以至于陷入贫穷的陷阱。 深以为然。 想象一个人处于深井中，想向上爬，但没有任何抓手，何其绝望，这是真穷！ 这抓手，可以行政资源，可以是经济资源，可以是技术资源，也可以是文化资源。对于社会金字塔中上层，行政和经济资源获取相对容易，而对于我们处于金字塔底层普通人而言，前二者遥不可及，只能借助技术资源和文化资源。 技术和文化资源，犹如星光，所有人不分高低贵贱，人人可用。 如何才能实现连接？其要义是自身有足够的“技术和文化接口”，才有更多产生连接的可能性。 这里的所谓“接口”，便指的由自身兴趣爱好发展而来的蔡先生之“半个家”。 亲爱的朋友，如果你有真正发自内心热爱的兴趣爱好，一定要珍视，一定要保持热爱，耐住寂寞，疯狂用时间去滋养。将来某日，你蓦然回首，那颗小小的种子，已经成长为参天大树，并灼灼其华地展现于人前，只需一个“不经意”的机会，就会在人生的峡江转弯处，助你一臂之力，赢得精彩人生！ ☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️ 在蔡澜先生故去后，“香港四大才子”均已离世，终成一代绝唱。 最后，推荐蔡先生的几本佳作，以便更加深入了解蔡公其人。 📖 《不如任性过生活》 📖 《人间清醒》 📖 《赚钱的艺术》 📖 《花钱的技巧》 📖 《我决定活得有趣》 📖 《世界万物，总有欢喜》 📖 《江湖老友》 📖 《没有什么了不起》 📖 《在邵逸夫身边的那些年》 📖 《人间至趣》

早前，也曾听说过香港有“四大才子”一说，印象最深的是金庸和黄霑，一个是武侠小说的开山鼻祖，一个是多首脍炙人口的流行歌曲的原创。倪匡，只知道他是女作家亦舒的哥哥。至于蔡澜，则是因为美食家的称号和那些异于常人的行事风格，近几年才有所关注。 遗憾的是，岁月无情，曲终人散。“四大才子”仅存的蔡澜，也于几日前离世。人们唏嘘之余，各种悼念活动纷至沓来。蔡老最新出版的这本自传体的《活过》，也成了炙手可热的时尚读物。 书名取“活过”二字，貌似通俗浅白，实则暗藏玄机，直可与余华的《活着》相媲美。不过，在外人看来，书中两位主人公的活法却大相径庭。福贵先甜后苦，半生坎坷，孤身一人，苟活于世。蔡老家境优渥，顺风顺水，吃喝玩乐，尽享天年。但你就能因此认定蔡老比福贵活得好活得值吗？当老年福贵一人一牛耕作于田间，呼唤着一个个亲人的名字，那份柔情蜜意，也该如饮陈年老酒般香浓醇厚吧！而当蔡老最终住进五星级海景酒店，每天独自一人面对着茫茫大海，内心会不会同样浮起一片茫然的愁绪呢？ 所以，无论是活着还是活过，都无所谓好与不好，值与不值。只要你自己觉得开心快乐就好。“幸福”一词没有统一的衡量标准，只有和“感”捆绑在一起的时候，才会赋予它完整的意义。每个人都有各自活着的方式和方法，不分高低贵贱，荣辱成败，只要不违背法律和伦理道德，都应该得到认可和尊重。而那些自以为高级的活法，也不必到处炫耀和贩卖。一句话，活着面前人人平等。 有人说，蔡老活得潇洒通透，活出了好多人只能在心里吧唧吧唧嘴，却永远无法抵达的人间天堂模式。这话我信，但也并不羡慕嫉妒，更无所谓恨！正如朱自清所言：热闹是他们的，我什么也没有。 而且，有些事情是你根本学不来的。只能望洋兴叹，徒有羡鱼情。 先说蔡老的市场意识和商业头脑。这本《活过》，其实也揭开了不少经商赚钱的经典案例。比如开办高端旅游专线，如日本冈山、北海道之旅，苏格兰“威士忌”之旅等，现在看来这已成常规操作，但在三十年前绝对是个创举！比如开办电视访谈栏目和烹调大赛等，无疑都走在了影视创新的前列。还有时下长盛不衰的“饭圈”经济，一千多万的微博粉丝，加上各种各样的售书活动，为自己积攒起了庞大的受众，同时又能够不显山不漏水地一一变现，不得不叹服老人家的商业意识。不知你注意到没有，即便在写这本书的时候，蔡老都巧妙地植入了某些商业广告。都说蔡澜一生吃喝玩乐，过得潇洒，但人家有自己的本钱，有雄厚的经济基础，而且是“人走了，钱还没花完”！所以，若想复制粘贴蔡澜的人生，首先要给自己定个小目标，比如：先赚一个亿！ 再说蔡老的人脉。作为一名香港乃至整个东南亚的资深电影人，在影视圈摸爬滚打多年，自然积攒了大量的资源。邵逸夫先生一手提携起来的左膀右臂，这样傲人的的身份和高端人设，无疑坐实了圈内大佬的地位。洪金宝、李小龙、成龙，这些香港影视圈老一代的头面人物，都得与其称兄道弟，至于周润发、张国荣、钟楚红这些后起之秀，估计在其跟前都得以晚辈自居。终日与这些万人仰慕的明星大腕混迹在一起，随便打捞起一段过往，稍加润色，便是坊间争相传颂的花边新闻。天时地利人和齐备，无形中为蔡老铺出一条熠熠生辉的星光大道，同时，也为日后的写作提供了大量的鲜活素材。 说到人脉，就不得不提一提蔡老的“女人缘”！这大概也是好多同性羡慕向往的一面，恨不能就此交换人生！蔡老在一次采访中亲承，一生61个女朋友不止！当然，现场并没讲明“女朋友”的界定标准。这让我想起多年前香港的那位陈姓男演员。不一样的是，那个倒霉蛋的“光辉”艳史，不幸被修电脑的家伙出卖了，而我们的蔡老，可是非受迫性光明正大公开道出的！ 告子说：食色，性也。“万花丛中过”，也很难做到“片叶不沾身”。但像蔡老这样公开宣扬自己风流韵事的，不得不佩服其坦诚和勇气。“万恶淫为首，论迹不论心”，若说活动活动心思的，应该大有人在，但抓不到现形，只能算是"意淫"。而年轻的蔡老，不但"有迹可循"，而且还敢大模大样地写出来，纤毫毕现，宛如现场直播。这要搁以前，也许会被当做"小黄书"封禁，而现在，人们似乎已经具备了足够的免疫力，也不排除，还有人会把"小黄书"当"小红书"看呢！ 最后再说美食。蔡老之所以这么大的名气，各色人等“通吃”，“美食家”的称号功不可没。如果一个人天生嘴馋，整天遍寻美食，胡吃海塞，那只能叫"吃货"。只有吃到一定层次，一定品位，并形成一定影响力，最好还要同文化挂上钩的，才能称作"美食家"。无疑，蔡老做到了。不过要说到“食文化”，总觉得蔡老还有所欠缺。蔡老推介美食的其它专著没看过，仅就这本书的部分章节而言，不要说食材做法，历史渊源，技法传承，就是最直接的“食后感”，蔡老也只是几句简单的“好吃的不得了”“要不你自己去尝尝”，一带而过，大有“没吃到点上”或词穷迹象。想起之前读过的葛亮的《燕食记》，同蔡老的美食文学相比，当立分高下。 这么说可能有些不厚道，因为我本人就是个十足的“食盲”，可能是先天味蕾发育不足，对美食几乎无感，别人觉得好吃得简直要命，在我这获得的最高评价却是“还行吧”。也许有人会质疑：你可能压根就没见识过真正的美食吧！如果非要这么说的话，我认。“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”。也请蔡老在天之灵原谅我的浅薄和偏见。 斯人已去，逝者为大。不管怎样，还是要对蔡老保持足够的敬仰与尊重，并祝愿蔡老驾鹤仙去，一路走好！ 时光荏苒，岁月流转。若干年后，当一切荣华富贵，一切美誉光环，都会随雨打风吹去，化作一地的尘埃，仿佛都不曾来过。而最终留给世界的，也只有这两个字：活过。

知道您离开的消息后，一直不敢看您的书，生命无常，无过于斯！但想念您时，又想看您的书，您不讲大道理，只把半生漂泊的故事佐着烟火气娓娓道来。 您见识广博，幽默豁达又不乏犀利，精通电影、美食、书法、篆刻等。 您真性情、真态度、真智慧。您谈人生、谈写作、谈金钱、谈女人、谈生死，字字坦荡如老友交心。 您说: 笔无法，只要写得美就是，您说写文章来抒抒情，又能赚点稿费帮补家用，多好！稿纸又不要什么本钱的。 您说人生每一个阶段都珍贵，老了，快乐才刚刚开始，我们不会变的更老，只会变得更好，您说人生不必非做鸿鹄，做只自在的麻雀也挺好。 您一生豁达，恣意潇洒，活成了一个“有故事的老顽童”，此生应属无憾。

痛快活过，才不辜负 蔡澜先生谈人生，从不讲大道理，而是用吃、喝、玩、乐的烟火气，道出生命最本真的智慧，“人生无大事，唯有趣味最要紧”。 他常说：“人生的意义，就是吃得好一点，睡得好一点，多玩玩，多看看，不羡慕别人，也不为难自己。” 看似随性，实则通透。 他不追求永恒的意义，而是专注于当下的体验。“酒要醇，茶要香，人要真，活得痛快，比活得正确更重要”。 蔡澜的人生意义哲学是，把日子过成自己喜欢的样子，不纠结意义，只在乎尽兴，生命不是用来解答的，而是用来享受的。 读完这本书，感觉特别舒服，因为通俗易懂，如唠家常。一开始，生活里的那些烦心事，就像泥巴一样黏在身上，让人喘不过气来。但读着读着，心情就慢慢放松了，那些烦恼好像也被暂时放下了。书里没有复杂的大道理，却让人忍不住去想：我们活着到底是为了啥？作者蔡澜用文字告诉我们他恣意潇洒的人生。他还总结道：“人生，尽可能地去体验，去感受。活着不是为了赢，而是可以真切地说一句：我活过。”

6时7分。 一位香港电影监制人不羁的一生。一个人出名后，就会有很多人来找。 之前，我在微信读书里看到过很多次官方推荐蔡澜的书，心想出这么多书，又总被推荐，书应该不错，封面设计很淡雅。但翻开来读，发现我并不喜欢，于是弃读。 这本书是从书友圈看到的，一位书友说终于遇到了一本可以一口气读完的书，我就冲着她这句话，很好奇地把这本书拿了过来。 听完之后，感觉还不错，是蔡澜写的自己的一生，事业上的发展及美食（高级美食）、美酒、美女…… 一个典型的“花花公子”，哈哈😂

3个小时14分钟看完了这本《活过》，这是蔡澜生前出版的最后一本书，也算是他整个人生故事的集大成者了，我觉得如果跟他面对面聊天，他话匣子打开了，想说的愿意说的，肯定不止是吃吃喝喝，比如跟各种女人的故事，书中描述的已经很收着了，着墨较多的是少年时——谁人少年不风流？可他人到中年肯定也是不老实，有钱好色又有那么过人的精力，见多识广又有趣，怎么会不招惹女人，但从他青年时跟着邵氏步入电影圈开始，跟各色美妇的风流韵事就只字不提了（他的一生中，交了很多很多女朋友，有一次我看到对他的一段视频采访，他对很多国家不同女性的不同特点，都能娓娓道来）。想来如此也是为书的顺利出版和热销做出了权衡取舍——“只聊风月（也得收着），不谈政治”。作为靠嘴巴吆喝为主页的名人却能把嘴巴管那么好，可谓情商极高，会混，而且是从小在女人堆里混，还因为混的早，混出个老艺术家的称号，八个字形容：放荡不羁，潇洒自由。堪称香港电影圈的韦小宝。 看了蔡澜的《活过》，看他有滋有味的一生，反观自己过的生活可真够寒碜的，敢说绝大部分普通人只能是羡慕的份儿，我们没法像蔡澜那样享受世界旅行，享受各地美食，享受在各种聚光灯下侃侃而谈的洋洋自得，但是好在科技平权，我们能低成本去享受书籍，游戏，音乐，电影或用谷歌地图+抖音+小红书来场“云上旅行”，体验那些通过影像传递来的艺术等等，这是我们当下普通人，穷人可以轻松玩得起的东西，比如最新出来的游戏《黑神话悟空》《塞尔达传说》《丝之歌》什么的，或者新款iPhone，咬咬牙也买得起，这是我们少有的可以跟富豪们玩的一样的东西，是不是能有人挺身而出专注于把这些东西玩出花来也聊一聊，才算是从群众中来，到群众中去。 但说回蔡澜的书，我觉得看一本就够了，因为确实没什么深度，流水账风格。蔡澜说自己写得是厕所读物，倒也不完全是自谦。但蔡澜的文字极其简洁，几乎没有多余废话，行文也很流畅，读起来毫不费力。不愧是写了多年报纸专栏的老手。 不过，对于紧绷的东亚文化而言，蔡澜松弛、务实的生活态度是一剂良药。 蔡澜从二十多岁就追随邵氏兄弟，在邵氏和嘉禾都身居高位。在邵氏的工作经历无疑是蔡澜人生中最重要的平台。从这个意义上讲，蔡澜的成功确实有运气的成分——他家与邵氏是世交，所以蔡澜20出头就被任命为日本代表。在邵逸夫身旁历练多年，蔡澜的视野、认知、资源、财力与社会地位都得到了全方位的提升。 体验不仅是蔡澜人生的底层逻辑，也是他后半生赖以谋生的底层逻辑。说白了，蔡澜前半生在邵氏工作期间熟稔了资本主义上层社会的生活方式，后半生则一直在向中产阶级兜售这套生活方式（他很会讲故事，用故事捧高自己，然后营销自己的产品，就连写的书，读着读着都像是看广告）。一人体验是人生，能让更多人体验就是生意。所以蔡澜全无传统文人的酸臭味，他毫不拧巴，能够理直气壮地挣钱。 蔡澜是香港的一个缩影。殖民地历史给了香港洋味，迁徙到香港的旧中国人物又赋予其旧韵。复杂的时代背景让香港变成了一个异彩纷呈的迷你熔炉，中西文化、前现代文化、现代文化与后现代文化都被压缩在这弹丸之地。 各种文化传统的交融共同型塑了蔡澜。你要说他西式，他从皮相看又有几分旧中国文化的余韵。你要说他传统，他骨子里已经弃绝儒家文化的枷锁。蔡澜的世界里没有家国天下，只有赚钱与享乐。他要构建符合中国宝宝体质的享乐方案：『务实地享乐』 但蔡澜或许，以后不会再有了。 和李敖这些人是一样的，都是时代下的放浪才子。 我爷爷说，他们年轻的时候，村里面除了淳朴的本质，很多人都各有各的个性，也有很多脾气很怪的人，举一个最接地气的例子，比如说有人不吃葱姜蒜，他就是不吃葱姜蒜，并且把这个事情闹到全村都知道，你想请他到你家吃饭，就必须单烧几道菜。 还有那种很执拗的人，坚定一个事情之后，不要说九头牛，九头大象都拉不回来。 所以那个时候的农村不管人多人少都非常热闹，现在的农村不热闹了，一方面是人少了，更重要的是有个性的人少了。 现在的人，无趣，没有个性，就像标准化的车间产物，从衣食住行到言语礼仪，好像都有无形的规则在束缚着每一个人。 也许是信息更发达了吧，让人们更加明是非，知对错。 人间便也无趣。

《活过》蔡澜用十三篇总结自己的一生，在第十二篇疫情中他写道“瘟疫流行这段时间，闷在家里，日子一天天白白度过，虽然没有染病，也被瘟疫玩死。不行！不行！不行！总得找些事来做，找些事来作乐，与其被瘟疫玩，不如玩瘟疫。”他找到的事是练书法，烹调，制作酱料、雪糕，玩绘画、英文出版、podcast…… 我在疫情期间找到的事是一边读《蔡澜旅行食记》和《今天也要好好吃饭》，一边用能搜罗到的食材做饭；一边是读了让人流哈喇子的世界各地美食，一边是蹩脚厨艺炮制的一日三餐。疫情刚过，2023年 2月 28日，西单大悦城蔡澜点心店，点了银鱼猪油渣捞饭 、蜜汁叉烧肠粉 、灵魂虾酱芥兰啫煲 、酥皮山楂叉烧包，也许是期待过高，味道没有惊艳，只能算满意。2024年，接着读蔡澜的《寻味中国：大食会》。2025年，某个清晨，不经意间看到新闻：蔡澜先生于2025年6月25日(六月初一)，在亲友陪同下，于香港养和医院安详离世。遵从先生意愿，为免叨扰亲朋，不设任何仪式，遗体已火化。 ……