黄金时代（轻经典）

关于王小波，喜欢的人欲罢不能，不喜欢的退避三舍。初识王小波，我处在接受、认可阶段，离奉为神祇还有些许距离。 这本书曾为禁书，书里大量性爱描写确实很难抬上主流桌前。说说我喜欢的点…首先是反差，粗俗不堪的王二和知识分子陈清扬两种人交缠在一起，看似荒诞实则有常。其次是荒谬的社会和癫狂的众人，有点戏谑，有点讽刺，整个世界唱着黑色幽默的赞歌…然后就是精神世界的思考和探索，性爱是不是肮脏的，如果是，那么生命是不是就意味着耻辱肮脏龌龊不堪；王二看似粗鄙，实则通透，陈清扬满腹学识，实则执拗倔强，二人之间的纠葛是彼此世界观的渗透…王二和陈清扬之间有爱情吗？性一定会产生爱情吗？没有爱情是否能有性？爱情会不会变？性呢？欲望就是欲望，客观存在，坦荡而真实。很多人很多事都是这样，逃避、压抑、摒弃，用自我欺瞒的精神胜利法洗脑，却又一次次被他人勇敢追求自由的热烈灵魂所折服… 学到一个词“敦伟大友谊”，哈哈，有点意思… 2025.6.2一刷

读完马尔克斯《霍乱时期的爱情》转场过来读王小波《黄金时代》，各种别扭全都没有了，感觉这才是自己适应的节奏，这才是真正的爱情嘛，敢爱敢恨，不矫揉造作、不自欺欺人，对那个年代的荒唐该写就写，不隐瞒、不藏掖，就是感觉篇幅太短了，纸质书上只有55页纸，最多算个中篇小说，希望有朝一日能看到改编的高质量电视剧或电影吧。

每个人都有自己的黄金时代，王小波的黄金时代在下放的山村里，在巍峨的大山上，在纵横交错的井田，在露天的空地上和茅草屋里。 这也是陈清扬的黄金时代。 我的呢？有黄金时代吗？好像没有，青春期的记忆都是平淡的，虽然想要阳光灿烂，但时光如水，如风，一过了无痕，只有黑铁一般的回忆。

别人说这本书很不错！我看了一遍，没看懂！觉得对不起推荐书的人……推荐人很懊恼的走了！ 后来再看一次，装模作样的说自己看懂了，于是推荐人说起几个片段，我似懂非懂的随声附和……推荐人似乎带着遗憾的走了…… 于是我看了第三遍，说了些书里的部分片段，推荐人于是兴趣盎然的拉着我促膝长谈，唾液横飞……我听的睡着了，推荐人什么时候走的，我不知道…… 我看了第四遍，说……人活在世上，就是为了忍受摧残，一直到死。想明了这一点，一切都能泰然处之……我以为推荐人会来告诉我读错了，可我再也没见过推荐人……我读错了吧？？否则他不会不来纠正我！！

补作业第6篇。这个好写，到底谁是王小波的受众啊[破涕为笑] 我能理解作者想写出一种对现实荒诞，人云亦云，对人性压抑的讽刺，但是男频黄腔类型都不是我个人能审美的。其实冯唐，余华那种黄腔我也审美不来。黄文啊，男人写的只能让人更了解男人，至于美，那是全然没有的。更了解男人，未必让生活快乐，不了解还能用想象力加上莫须有的滤镜，了解完头下得比高超音速导弹还快。综上，看男作家写黄，浪费了时间+更了解男人+视觉污染，对女人可以说鲜有好处全是坏处。 据说女频写黄有两下子，但我没看过，因为没时间，我只有时间看帅哥，没时间看小说。啥时候在我学习法律法规进不了局子的基础上，我想写我再去看，但是我不喜欢这种题材，我喜欢历史军事政治法律推理侦探金融………[破涕为笑]正反两方都贼高智，往死里掐对方死穴，对方出人意料能破局，那种尤其好。（其实中美博弈就挺好看，而且是个混合博弈，架空成小说肯定好看）我怎么能扯这么远。 个人审美不了大热门大众人物也是很好的体验，要我说。人云亦云，跟风吹捧，岁数大了，没啥意思。

看完所有人的书评，我都觉得不满意，感觉没有读懂《黄金时代》的魂，就像取了老婆却不懂性交，这让我颇为恼火，于是我决定写这么一篇书评，《黄金时代》也缺个阅读说明书。 读短篇小说和长篇小说不一样，长篇小说有足够的笔墨直观的，隐晦的描述出较为完整的社会风貌，有社会背景的角色才是完整的角色。就像一个商人的社会地位，在唐朝、清朝，民国，文革年代，改革开放后都各有不同。所以短篇小说和长篇小说不一样，因为文字有限，无法介绍出完整的社会风貌，所以若不理解创作背景，也就无法真正理解短篇小说。 所以我在想，王小波的《黄金时代》是在反讽那个时代问题吗。果不其然，王小波正好是52年生， 21岁也就是1973年，也正是那段历史。 可我真笨，开篇王小波就说了，他正在「上山下乡」，已经明晃晃的告诉我了。不过也怪不了我，甚至也怪不了大家。 因为对于 58年大跃进—66年文革—68年上山下乡—76年四人帮倒台。 这段政治斗争的历史和真实的社会问题描述，都被隐藏起来，不让人知道。 所以谈到「上山下乡」，不懂最高层政治博弈的过程，不懂真实的社会故事，又如何贴切的对《黄金岁月》共鸣呢？ 那时一个怎样的时代呢，因为游戏规则限制，很多话我不能明说，推荐看一本书《走出戈壁》，从一个亲历者的回忆录看看那段历史。但有些话是可以说的，那时，阶级斗争是主要矛盾，人人都害怕被扣帽子，掉脑袋。那时，是「禁欲」的，谁要是和女同志暧昧，就要被举报批斗。一切娱乐活动都被取消，电影、书籍、消费产品全是「资本主义」。 社会是抑制「性」的，王小波显然是想借助「性」来批评一些别的东西。《白鹿原》的田小娥是一个不受当时社会保护的女性，原上的人骂她，和她性交，为她沉沦，人性百态尽出。《平凡的世界》里的性是符合道德标准的，所以人们轻易就读出了孙少平爱而不得的遗憾。 这些都是借助文学作品暗喻当时的社会现状。更有大胆的，直言不讳，犀利的作品早已经被下架。总之，作家们和规则博弈，不放弃表达自己对每个阶段社会的批评。王小波是一个极其幽默的人，他那种幽默是荒诞的、反讽的幽默，例如书中写：领导让王二写检查，交代犯罪，王二只好说自己和陈清扬性交了，领导说没有细节，王二就描述了具体过程，领导们都很爱看。 可王二犯了什么罪呢，和陈清扬性交，这是犯罪吗，起码现在不是了。所以《黄金年代》非常具备个人特色。 既然那时社会「禁欲」，我就用「大胆」来讽刺，让人们看的羞红了脸，愧了心，最后反应过来，这只不过是一个人人都会接触的「性」，而王二和陈清扬是身体性交， 而那些用人格性交，良知性交的人却来指责他们， 还要站在道德制高点，简直荒谬！就比如团领导让陈清扬治疗自己的前列腺，让王二交代犯罪过程--性交过程。你说这讽刺不讽刺。 很多人批评这是一本黄书，嗤之以鼻，我觉得极其冤枉，因为读懂这本书需要知道历史背景的，他们都不知道，自然看不懂。说实话，刚开始我也没反映过来，那么多文字，我就直勾勾的盯着「性交」部分看，看着看着就开始跳转网站，待精疲力竭后，理智占据大脑，睾酮激素散去，便开始思考。「性」确实有种魔力，让男人们裤裆鼓起，女人们「谈性色变」。 说实话，对于「性」的描写，网络小说的才是相当露骨，让人感到道德不适，但王小波的文字太有魔力了，写出了一种「调情」的美感。人们往往谈性色变，主要是感到不尊重异性，有一种道德上被欺辱的感觉，但王二和陈清扬是你情我愿，没有不尊重，自然谈不上色变。 但若读者只看出了「性」，我相信王小波才会色变，并对此感到失望，并会加大力度对「性交」的描写。 陈清扬因为皮肤白，被人羡慕，妒忌，栽赃为破鞋。 所以要自证清白，无法自证清白，就得承认犯罪，交代材料。社会和人们用规则束缚陈清扬，王二是个流氓，总是游离在规则边缘，所以规则也奈何不了他什么，也是一种「人情世故」的表达。这让我想起了《西西里的美丽传说》，因为战争，为了生存，玛莲娜因为肤白貌美，被男人性交，被女人妒忌辱骂，最后脱光了衣服，剃光了头发，非常惨。幸亏王小波幽默，用较为轻松的口吻描述了同样颠沛流离的人生，这让我大呼一口气。 这本书主要是一个启蒙作用，启发人们去回忆那段「特殊时期」历史真相，启发人们去更多的了解当时的真实生活，启发人们从过去的故事看出一些现在还存在的问题。 我真正看懂的第一本短篇小说是《组织部来了个年轻人》，主要讲了一个年轻人去组织部上班，在体制内各种权力博弈，责任推委等问题。以至于毛专门在多次会议上提到这本书，要求内部整改。这也激发了我对体制生活的好奇，进而看了《沧浪之水》等，对体制工作有了更复杂的认识。对我而言，这本一小时就看完的短篇小说就是我的政治启蒙书。 或许这就是短篇小说的真正魅力，克制的文字量达到极好的启发效果。 因为我之前了解过很多那段历史的信息，有国内视角的，国外视角的，下架的，还未下架的书。所以《黄金年代》无法启发我，也无法带给我足够的深度思考，但确实让我爱上了王小波，这人真是有趣，真想多认识这个流氓作家。 我高中就看过《一只特立独行的猪》《沉默的大多数》，那时候没有什么感觉，现在看来，我是缺少了足够的阅历去读懂王小波。现在我眼里的王小波，是一个喜欢用极其荒诞、反讽，幽默来表达自己的作家。再看《一只特立独行的猪》，以猪喻人，嬉笑怒骂皆成文章，这跟王小波。

读本书如赴一场文字的感官盛宴!! 笔锋所至，皆是行云流水的坦荡。字里行间的恣意与通透，竟让我也与他们形影相随般，仿佛跟着王二与陈清扬的脚步，踏入了那片被荒诞包裹的时代原野。 它从不是循规蹈矩的文字范本，而是一把刺破时代桎梏的利刃。以大胆开放的笔触，写尽青春的野、人性的真、欲望的炽，那些看似离经叛道的表达，实则是对僵化规训的对抗。他写陈清扬的“无知”，写王二的“流氓”，写那段在特殊岁月里挣扎生长的情谊，没有刻意的煽情，没有刻意的深刻，却在直白与荒诞的交织中，勾勒出超越时代的清醒与独立。 所谓“反时代”，从来不是刻意的标新立异，而是于时代洪流中守住自我的棱角。《黄金时代》里的人物，活在被定义、被束缚的环境里，却偏要撕开一道光，不管是“伟大的友谊”，还是藏在日常琐碎里的欲望与热爱，都被作者以最本真的姿态描摹。他不迎合时代的审美，不迁就世俗的标准，只顺着自己的文字直觉，写人性的复杂，写生命的本真，这份不被时代左右的勇气，让文字有了穿越岁月的力量。 而它的“高级”，恰在于这种高级的表达。没有晦涩的术语，没有刻意的炫技，却用极具画面感的文字构建起一个独属于王二的精神世界——那是云南的山野，是潮湿的雨季，是两个灵魂相互依偎的角落，每一处描写都自带光影，读来如临其境，仿佛亲眼看见陈清扬坐在树下，看王二写交待材料。风里带着草木的气息，阳光碎在书页上。这种高级的叙事，是把深刻藏在直白里，把浪漫藏在荒诞里，让读者在酣畅的阅读体验中，读懂人性的温度与生命的辽阔。 《黄金时代》不是一本简单的小说，它是一面镜子，照见时代的荒诞，也照见人性的赤诚；是一束光，刺破岁月的迷雾，也照亮灵魂的旷野。 它以行云流水的文字，铺展一场视觉与精神的双重盛宴，大胆、开放、反时代，却又高级、深刻、直抵人心，这便是王小波留给时代的不朽馈赠——真正的黄金时代，从来不是岁月的堆砌，而是灵魂永远滚烫的模样。 于荒诞与赤诚间，见黄金时代的不朽锋芒。

正评： 寒冬，应当爬起来读《黄金时代》。现在每天夜里都好冷，冷的人盖上棉被依然牙齿打哆嗦。而一当进入梦乡，中间醒来又不愿意再睡下。梦里我回到了高中分班，座位又在教室最后面，最靠近后门垃圾桶的旁边，我讨厌坐在这里。但是我的讨厌没有用，我只能眼巴巴望着班主任。然后缓慢小声的笑着问“老师我们这个学期还会重新排座位吗？” 我害怕垃圾腐烂的臭味影响我学习，更害怕教室最后一排的座位让我上课犯困想睡觉，看黑板好费力，而且大屏幕多媒体又看不清，老师讲课声音又小记笔记都记不到。于是我醒来开始读书，打开手机翻了一本《黄金时代》，都说这本书有争议，喜欢的人很喜欢，反之亦然。 我不在乎这些，我最大的优点就是不顾评价，只图真心。只要是我爱的，再差都认可。可如果是我不爱的，别人再夸赞我也毫不动容。或许，这也是我的黄金时代最生动形象的证明。《黄金时代》读完，我一句话也没记住，但是印象深刻的认识了什么叫“黄金时代”，什么叫“伟大的友谊”，什么叫“小和尚”，什么叫“破鞋”，什么叫“交代材料”。我和王二一样感受过“山野的风”，我也和王二一样想去云南的高山上看看“傣颇族”，甚至于说我也和王二一样沉浸于幻想主义，在二十一岁时有好多想吃的向往的喜欢的东西。 我喜欢王小波作家白描的手法，真实不做作，有什么写什么。过去现在未来交替穿插着写，以至于我读完第11章，匆匆结尾还有些意犹未尽。书里那些对大自然的描写，太让我有感触，就像是我也穿越进了书里和王二一起经历那个年代。二十多岁的年纪果然血气方刚，果然青春洋溢，果然做什么都是鲁莽又大头，好似初生牛犊不怕虎，好似整个世界想去哪就去哪。真好！ 在那个思想保守行为、开放的年代，能有这样一本人性的著作实在是太难得了。《黄金年代》是我唯一一本看过的王小波作家的书，也是我毅然决然要二刷的书，有人看到了黄，有人看到了粉红，有人看到了绿，有人看到了五彩斑斓的黑。如若你也感兴趣，建议还是看一下原著，亲自感受一下《黄金时代》。 续评： 那一天，我有好多奢望，想爱，想吃，想喝，想玩，想飞。我知道我正在享受我生命中的黄金时代，我知道“人这一生就是缓慢的受槌”，但是那又怎么样，我接受并理解，不过我依然要先享受我的黄金时代。“那一天我二十一岁，在我一生的 黄金时代 ，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。”——王小波《黄金时代》致伟大的友谊，致我们的青葱岁月，致当下最好的自己。

读这本书的契机来源于王小波写给李银河的信中书友的评论，我先认识的李银河，所以对本书中的女性刻画特别关注，因为我想知道李银河接受的王小波是怎样的。 不过还好，并未大失所望。陈清扬不是男性眼中的单纯的性符号，还是一个在时代洪流中跌宕起伏的人。时代是一个很大的舆论场，舆论在不断发生变化，陈清扬却没有变，她很超前，性交在她眼里无关情爱，没有被旧的贞节观束缚，敢于直面自己的欲望。身体的贞洁比不上精神的纯洁，她为爱上一个人分走爱自己的心力感到罪孽深重。陈清扬虽然前期陷入自证“不是破鞋”的困境，但是后来反过来凝视审判她的人之丑态，思考存在的意义不可谓不是成长。她开始觉得反常，从性器官开始，为何男性可以没有顾虑地给人看，于是她在山里除了绑着防御的刀具，穿着雨靴外没有其他遮蔽物。 作为2026年的读者，读到这本书深感其底色的悲凉与世界的荒诞，世道因其美貌把她污名成“破鞋”，不顾她救死扶伤的人情，她在流言蜚语中与人相合，坐实了又无人再说。吃人的流言拉人落水，站在舆论中心无处可逃。有意思的是她把性交当作“友谊的活动”，可能是来自读书时被室友强吻猥亵，读到此处又感悲伤。不愿也不该再将她责难。 至于王二刻画得似乎不如陈清扬立体，读下来感觉就是个“流氓”。一不小心就上头了，一上头就忘乎所以，怕我对他多有误解，就不在此处多言。 黄金时代，是二十多岁的青年时期，这个时期还有心力有渴望去谈谈风花雪月，聊聊人生哲学（存在的意义）。正处于向成年人转换的地带，重建自我秩序的时段，看到不符合过去秩序的世界而产生荒诞、虚无是不可避免的。更何况身处不断变化的荒诞的世界，正值黄金时代的王二用性来填补虚无对抗荒诞，陈清扬亦然。

其实《黄金时代》描述的也是一个少有“自由”的时代下，两个年轻人不顾“规训”，“遵循”内心真实想法去寻求“自由”的故事。这很好很带感。 只是王小波将陈清扬呈现得太奇怪。如果去除王二对陈的性感美女滤镜，观感会好很多。 从陈的角度出发，她就是一个莫名其妙被周围贴标签，但从来没崩溃，而先向外界不断“质问”自己为什么是那个标签；认识王二并与之交流后，她意识到自己不该自证，于是就不再理会——同时她也感受到王二身上和自己“相似”的特质：她们都对某种“东西”不屑。 接着就是和王二逐渐发展的性关系。在哪都敢做，这很爽文，也很浪漫。虽然陈在“事实上”做了所谓卖身女“才能”做的“事”，但这又能代表什么？什么都代表不了。 于是她在想做时，便去找王二。逐渐成了习惯。二人也合谋地用“发展伟大友谊”指代性行为。这太可爱了。 她们还共同接受文革的批斗，王二不断写报告，真事也好编的也罢，取悦莫名其妙的“高等人”罢了。陈和他都并没“真正意义上”“反思”自身，没有“变”过。这还不够爽吗。 后来陈和王二也各自长大走自己的路。陈结了婚，但她最终还是明白自己心底爱的依然是王二。 但她没有和王二有更多发展。只是对王二说了心里的想法。毕竟她们是好友。 火车就这么开远。陈清扬和王二再无联系。