人类群星闪耀时

慕名而来，有点失望。 在一些书评下看到很多推荐，看书名也值得一读，所以收藏了一段时间终于打开来看。 我对西方学者的刻板印象，在这本书里又一次被印证。 西方学者绝大多数持有西方中心论，这点可以理解甚至接受。但是还有一点是我不能接受的，那就是很少有西方学者能放眼全球，心平气和的看待东西方文明，摆脱那种高高在上的西方文明之上傲慢的态度，本书作者也不例外。 第一篇就是一个侵略殖民者，在航海大发现中通过本人努力（掠夺、屠杀）为本国带来巨大的利益的故事。文中有一些讽刺的暗示，但对其强盗行径没有批判。 其他故事也大都如此，让我诧异的是最后一篇竟然以列宁做终结，一段革命的开始、一个崭新的国家的诞生，和前面的文章拉开了差距。 我认为值得大书特书的，应该是这样一些人：是布基纳法索的桑卡拉，是切.格瓦拉，是路易吉，是亚伦.布什内尔等等（这里我也只提西方的例子），他们身上闪耀的，才是真正的光芒，是不被肤色、种族、语言所混淆的伟大的人性之光，只有这些光芒，才能实现人类的解放，能实现世界人民大团结万岁。 古今中外的历史，都只是阶级斗争的历史，这是任何科技进步、技术革新也掩盖不了的内核，期待人类能战胜人性，期待看到全世界人民大团结的那天。

要不你别叫《人类群星闪耀时》， 还是叫《欧人丑恶爆发时》得了。

人类群星闪耀时，谁的群星？如何闪耀？闪耀了谁？被迫沉默了谁？和以前看不一样，好几次因为极强的“旧欧洲”视角想弃书而走。 这些“人类群星”，大多是欧洲的探险家、征服者、将军、政治家（除了亨德尔、鲁热），特别是美洲殖民的巴尔沃亚，居然被赞美为“不朽的冒险家”“第一个看见太平洋的人”，太平洋一直都在，原住民一直都在，所谓“发现新大陆”“发现太平洋”，本身就是殖民话语，他们哪里是“发现”，是入侵是屠杀。再如说祖特尔，那生产出享用不完的牛奶和香甜的蜂蜜的地方，原是谁的应许之地？ 他们一边呼喊着“伟大的主啊”一边用用宏大的勇气、不朽、人类、命运等词语美化、浪漫化殖民暴力，扒开永不熄灭的探索热情，只不过是暴利残忍的征服欲火。 看完祖特尔，就想掷出窗外，想想必须完书的强迫症又打开，看完封闭的车厢，想象载着世纪最危险、最坚定的革命者的车厢从瑞士边境呼啸疾驰，穿越德国，前往彼得堡，去那里炸毁这个时代的秩序，只能说如听仙乐耳暂明。

烂书，起一个这么高调的书名，乍一看还以为大量科学突破，人文艺术，或者为全人类进步而献身的故事，结果满篇宏观叙事，全是空洞辞藻堆砌，强行煽情，硬上价值，登味十足来讴歌几个历史片段里的殖民者和侵略者，以及几个不参与劳动生产伤春悲秋的疯子，华而不实的造句炫技，细看一下完全不知所云，就和做梦一样，梦到哪句说哪句，作者就该去体验一下被侵略的那些劳苦农民的生活

这本书读下来观感相对一般，书名虽说是《人类群星闪耀时》，但是主要也就是欧美西方各国的伟人及英雄的故事，或多或少让人感觉到一种西方的傲慢感。书中的叙述动辄便是伟大的瞬间，英雄的殿堂，不朽的著作，属实让人有种夸大的感觉，更遑论很多伟大的瞬间只是来源于人类的贪婪与自私。前两个篇章《到不朽的事业里寻求庇护》、《攻占拜占庭》中，巴尔沃亚对印第安人残暴的屠戮，土耳其军队攻占拜占庭后惨无人道的抢占与杀戮。即便很清楚，历史从来都不是美好的，发展与进步都多多少少建立在血腥与革命基础上，但是依然很难接受作者一边描写这种残暴，一边将其夸耀为闪耀的人类群星。全书真正让我感到闪耀着光辉的其实是菲尔德真正利用电缆将两块大陆连接起来的那一篇，很赞同其中的一段话“因为电的发现，改变了自创世纪以来时间和空间的关系….教科书总是在叙述那些自以为很重要但其实很令人遗憾的事情…..却屏蔽掉这些人类真正的胜利。”

太过于主观，有些观点就是强盗的红脖子白人逻辑，抢了土著人的土地，称别人的反抗为侵略！不敢苟同，写作风格有点像意林