中国文化史六讲

农业是长期主义的产业，农业社会要追求长期稳定。而做到这一点的秘籍，在中国就是四个字：家国同构。具体说来，主要是两个方法：一是下沉到每个人身上的，就是婚姻。中国5000年文明史最主要的社会统治特征，就是没有个人只有家庭，家庭是社会的最小单位。一个人一定要属于一个家庭，一个家庭一定联系着一个家族。所谓诛九族，就是一人犯事家族连坐。整个社会像一个大的家族，等级森严，皇帝是最高统治者，大家长。君君臣臣父父子子夫夫妻妻，构成了一个超稳定的社会结构。二是政府实行的，编户齐民。户籍制度把每一个人和土地和出生地和家庭紧紧捆绑在一起。这种社会治理方法把整个社会困得死死的，从而达到稳定的目的。吕思勉先生的《中国文化史6讲》，开始先讲了婚姻和户籍制度。我觉得这很有趣，这个视角很难在其他文化史类著作中看到。我觉得吕先生的中国文化史可以称为“中国社会制度史”，他是从社会制度的层面反观社会文化。他不但让你知其然，他主要揭示的是所以然。这一点是难得的。 吕先生的书，对一般读者是有阅读门槛的，很难。首先，他是按照学术论文的写作方式，旁引博征，有大量的出处引用，这在很大程度上削弱了文章的连贯性和可读性，严谨有余，趣味性不够。其语言半文半白，甚至更多地偏古，没有一定的古汉语基础，不知其所云。微信读书平台，我以为是面向普通大众的，从这个角度讲，这本书的可读性只能是“一般”。

治大国若烹小鲜，而解构文明亦需从柴米油盐处落刀。那些被视作理所当然的婚丧嫁娶、田契账本、驿道舟车，实则是文明最真实的注脚。户籍里藏着权力的毛细血管，嫁妆单折射出女性的千年困境，商路变迁见证着生存智慧的迭代。制度是凝固的集体记忆，习俗是流动的生存策略，二者交织成文明的基因图谱。我们今日的每一个选择，不过是历史长河中无数先人试错后的沉淀。读懂这些琐碎日常背后的逻辑，才明白所谓传统，不过是祖先交到我们手中的生存工具箱。

书中内容适合高中生历史延伸阅读，但全篇文言文，不利于理解消化，如果能注释译文就更好了。

前言介绍是阅读对象是中学生，但全篇文言文，对我不上学的人来说有一定难度。

《中国文化史》原是史学大家吕思勉先生的大学讲义，内容科学严谨、广博独到，且观点条理清晰，行文通俗易懂、人人能读，深受学界好评，是一部不可多得的中国文化史经典著作。全书分为婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教育、语文、学术、宗教共十八个部分。尽管已经出版了半个多世纪，但是，本书在同类题材领域，仍然是学术性与通俗性生动结合的典范，其历史地位至今难以超越。对于想要了解本国文化的读者来说，本书实为一部极富启发性的中国文化指南之书。

个人而言就讲史来说，阅读难度偏大，容易劝退 嘿嘿，已阅

文虽简短，但记述颇细；大处着眼，细处着笔，皆因作者知之深矣。值得一读。