
邓德志
说起孔子,多数人印象是温和的长者,而真实的他是武力超群的猛男。身高九尺六寸,力大无穷能举城门闩,跑速快如狡兔。他射箭技术高超,围观者如堵墙,驾车技术娴熟,是春秋时期的老司机。在政治上,他杀伐果断,上任七天杀少正卬,暴拆权臣城池,外交场合斩杀齐国侏儒艺人,逼得齐国归还侵占土地。孔子用行动诠释“以直报怨”,展现出与传统印象截然不同的狂野一面,颠覆大众对这位至圣先师的认知。
如果说一千个读者眼中有一千个哈姆雷特,那么一万个人眼中却只有一个孔子,因为孔圣人“至圣先师、万世师表”的形象早已经被模式化、固定化了。然而,圣人也毕竟是人而不是神,是人就有人的两面性,即一面是仰望星空的道德自律,另一面是身处世俗的生存日常。孔子虽贵为“圣人”,但也同样具有作为人的世俗性的一面。读此篇作品,能让我们透过“圣人”的光芒,看到“圣人”的“另一面”,有助于我们丰富对孔子的认识。
人们熟知的孔子是个教育家,他有三千弟子,七十二贤人。其实他是文武全才,他坚持练剑,还当过公安部长,神盗就是他杀死的,在文化大革命中他因此受到造反派们一顿好批。但应该肯定的是,孔子对教育的贡献。现在为数不少的人群对教师节有非议。大家主张教师节应定在孔子生日那天。
真正的强者从不以力量自矜,却总能在必要时亮出锋芒。九尺六寸的魁梧身躯下,孔子的剑与弓从未背离仁的底色——射礼中只弋飞鸟的克制是仁,夹谷会盟拔剑逼退齐军的果决也是仁。他拆季孙氏城墙时像暴烈的拆迁队长,面对七日断粮的绝境却弹琴如常,这种矛盾性恰恰揭示了圣贤的完整人格:以武止戈的魄力与弦歌不辍的从容,本就是乱世中守护道统的一体两面。所谓狂野,不过是理想主义者用最刚硬的方式践行柔软的主张,如同他教导子路时所言,真正的勇者知进退,明善恶,能在血性中保持清醒。两千年后回望,那个驾车周游列国的巨人身影,依然在提醒我们:文明的火种,有时需要剑的锋芒来守护。