
丘逢甲
《岭云海日楼诗钞》是清末爱国诗人丘逢甲所集十二卷诗钞,收录其在台湾抗日、内渡大陆及治理粤东期间所作作品,既有抒怀抗战死志的悲愤之作,也有咏山水田园与家国情怀。丘逢甲诗风慷慨激昂,时而苍凉悲壮,体现出他“战血台澎心未死”的精神,同时又不乏对人生山水的细腻感受。全书兼具爱国激情与诗人柔情,反映出清末士人的家国大义与个人情怀。
仓海君乃保台志士,历甲午之劫,文字可谓悲壮,或称“小陆游”,盖合宜也。“隔岭树疑孤塔露,得风帆带乱峰奔”“一庵斜日坠红叶,万嶂秋空开碧莲”“五夜哀弦弹落叶,万山寒色赴斜阳”“兵火餘生心易碎,愁人未老鬓先斑”“劫火余灰腾谤焰,恨天遗石筑愁城”,或雄健,或苍凉,国逢离乱之际而有此壮声,唐之老杜,宋之放翁,皆有斯风,仓海君受其衣钵,成清季一家。异乎当时同光诸子,仓海君无遗民之心,专治教育,民国既立,赴任其职,无几病故,惜哉。
淡极君心宜在野,生成傲骨不依人
读丘逢甲《岭云海日楼诗钞》 上个世纪九十年代,余在白下,购得台湾诗人丘逢甲的诗集《柏庄诗草》。所谓《柏庄诗草》乃丘逢甲在1892年正月至六月的诗稿所名,是为诗人内渡前的作品,诗风沉郁苍凉,悲壮雄健。譬如《台北秋感》一首,诗云:“压城海气昼成阴,洋舶时量港浅深。蛇足谈功诸将略,牛皮借地狡夷心。开荒有客夸投策,感旧无番议采金。我正悲秋同宋玉,登临聊学楚人吟。”后来购得《岭云海日楼诗钞》,展卷读之,心有欢喜。此诗抄十二卷,为其弟丘瑞甲从遗稿选辑编年,均为内渡后所作,乃是其诗的代表之作,由乡愁转向“客愁”,感慨国事之悲凉与抒写投身潮嘉文脉教化之兴致,“要从韩木凋零后,留取清阴覆讲堂”,故梁启超称其为“诗界革命一巨子”。丘逢甲一生作诗近万首,台湾抗战时大部分毁于战火。“春愁”一诗,写尽胸中块垒。诗云:春愁难遣强看山,往事心惊泪欲潸。四百万人同一哭,去年今日割台湾。以往论诗人,常常强调诗人的爱国热情,几成套路,丘逢甲诗作里的爱国主义思想更是屡被后人提及。其实读诗,爱国情怀并不是欣赏的第一要素,诗的技巧与意境,才是最重要的。他的七律,格调苍凉愤激,流露出个体面对惨淡现实的抗争与消沉之复杂心境。譬如《二十叠韵》之“依旧江山旧酒楼,无多佳句锦囊收。布金与佛谈三世,铸铁看人聚六州。海内知交半屠贩,冢中枯骨几王侯。五湖欲载西施去,一叶扁舟万斛愁。”《鮀江喜晤许韫伯大令》之“崎躏台边话故晨,天涯五见异乡春。相逢岭峤投荒地,同是江淮唱义人。笔下雄文消鳄气,匣中长剑秘龙身。愁看清浅蓬莱水,满目茫茫碧海尘。”《题兰史独立图》之“举国睡中呼不起,先生高处画能传。黄人尚昧合群理,诗界差存自主权。胸有千秋哀古月,眼穷九点哭齐烟。与君同此苍茫况,隔海相望更惘然。”《吴顈芝太守过访兼示守廉纪事诗》之“风雨鸣鸡夜向晨,将诗重话峤南春。八千里外还珠郡,十七年中珥笔臣。编集已成前岁月,卖刀犹念旧军民。昏昏海气仍今日,谁为天涯洗劫尘。”今人钱仲联评价说“七律一种,开满劲弓,吹裂铁笛,真成义军旧将之诗。”不须更向新亭去,已对河山泪满衣。故国山川,草木摇落。黍离之思,历历在目。可以说丘逢甲的诗,明朗自然,强悍有力。近代诗人李渔叔认为他是自沈光文以来台湾最杰出之诗人,余亦认同也。