用力去哭，用力去笑：丰子恺漫画随笔集

在多处篇章里，可以见丰子恺对待创作和艺术的一片赤诚之心，总是严谨而自谦。 在儿童相里，可以见一个颇具童趣的丰子恺。正因保有对儿童作为独立个体的尊重和理解，所以他常能从孩子的视角发现和解释世界，并和孩子共情，发掘孩子们身上的可贵可爱之处。 学生相、民间相、都市相和战时相，则无不体现了丰子恺先生对生活和生命的热爱，对人天性和自由的重视。其中许多名篇放在今日仍未过时。 丰子恺以积极亲爱的态度对待生活，用善于发现美的眼睛观察世界，世界因他而多了一条有趣鲜活的灵魂！

三笔两笔，随便随意间传神精准。微言大义。漫画真好，既使不识字也能精准领会

书名是用力 用力去哭去笑 去生活 … 也不用太用力了 认真去感受吧

正如书中所言，丰子恺先生的漫画，既可以读读，有可以想想！

《用力去哭，用力去笑：丰子恺漫画随笔集》 丰子恺 18个笔记 读死书的学生 ◆ 对于学科毫无研究兴味，专为欲得分数而用功。 ◆ 因为那时有一班读死书的人，好比蠹鱼，白白地把一生消磨在书本子里。我为他们作这幅画。 膳堂中的不平 ◆ 寄宿舍生活给我的印象，犹如把数百只小猴子关闭在个大笼子中，而使之一齐饮食，一齐起卧。小猴子们怎不闹出种种可笑的把戏来呢？ ◆ 倘有一个人大胆地开始向这碗里叉了一筷，立刻便有十多只筷子一齐凑集在这碗菜里，八面夹攻，大有致它死命的气概。 南湖大蟹故园菊 ◆ 到了秋深蟹正肥的时候，想起了故乡南湖大蟹正上市，菊花盛开，为之神往；但身为制服所羁绊，不得还乡去享受。酒欲不满足，便不惜把故乡比作战场，而无病呻吟地寄同情于岑参这首诗。这与大欲不满足的人嗟叹“世间何等荒凉！我的心何等寂寞！”同一心理。无病呻吟常可为满足欲望之物的代用品。 我的母亲 ◆ 母亲眼睛里发出严肃的光辉，诫告我待人接物求学立身的大道；口角上表出慈爱的笑容，关照我起居饮食一切的细事。她给我准备学费，她给我置备行李，她给我制一罐猪油炒米粉，放在我的网篮里；她给我做一个小线板，上面插两支引线放在我的箱子里，然后送我出门。放假归来的时候，我一进店门，就望见母亲坐在西北角里的八仙椅子上。她欢迎我归家，口角上表出慈爱的笑容，她探问我的学业，眼睛里发出严肃的光辉。晚上她亲自上灶，烧些我所爱吃的菜蔬给我吃，灯下她详询我的学校生活，加以勉励，教训，或责备。 黑猫来我家以后 ◆ 抽斗都变成了老鼠的便所，人所吃的都是老鼠的残食。原稿纸在桌上放过一夜，添上了老鼠的小便痕。孩子们把几粒花生米在衣袋里放过一夜，明天连衣襟都被咬破。自从这只黑猫来到我家以后，老鼠忽然肃清，家人方得安眠。真是除暴安良，驱邪降福。 大娘舅说得有道理 ◆ 对于制造者的工人与提供者的商人很可感谢。但是一想起钱的一种交换条件，就减杀了一大半的趣味 ◆ 但是听到命令式的上课铃与下课铃，做到军队式的“点名”，想到商贾式的“薪水”，精神就不快起来，对于“上课”的一事就厌恶起来。 ◆ 原来“价钱”的一种东西，容易使人限制又减小事物的意义。 非功利艺术可得自由和天真 ◆ 人生处世，功利原是不可不计较，太不计较是不能生存的。但一味计较功利，直到老死，人的生活实在太冷酷而无聊，人的生命实在太廉价而糟蹋了。 ◆ 在不妨害实生活的范围内，能酌取艺术的非功利的心情来对付人世之事，可使人的生活温暖而丰富起来，人的生命高贵而光明起来 ◆ 耕种的劳作，也可因这非功利的心情而增加兴趣。陶渊明躬耕诗有句云：“虽未量岁功，即事多所欣。”便是在功利的工作中酌用非功利的态度的一例。 静看炉烟，可助思想 ◆ 把天空翱翔的动物禁锢在立方尺内，让它哀鸣挣扎，而认为乐事，到底不是好办法。与其养鸟，远不如点香。香烟缭绕，在空中画出万千种美妙的形状，实在是可以赏心悦目的。古人称之为“篆缕”“篆烟” “闲”这件事 ◆ 在儿童，“闲”是一件最苦痛的事。因为“闲”就是“没事”。没事便静止，静止便没有兴味；而儿童是兴味最旺盛的一种人。 乐于接受的艺术 ◆ 诸位或者要问：抗战艺术，以及描写民生疾苦，讽刺社会黑暗的艺术，是什么糖呢？我说，这些是奎宁糖。里头的药，滋味太苦，故在外面加一层糖衣，使人容易入口，下咽，于是药力发作，把病菌驱除，使人恢复健康。这种艺术于人生很有效用，正同奎宁片于人体很有效用一样。 ◆ 凡及格的艺术，都是为人生的。且在我们这世间，能欣赏纯粹美的艺术的人少，能欣赏含有实用分子的艺术的人多。正好比爱吃白糖的人少，而爱吃香蕉糖，花生糖的人多。所以多数的艺术品，兼有艺术味与人生味。 先要矫正态度 ◆ 城中的惨状请你们去想象！现在你们还能哄堂大笑么？……今天要我来讲漫画宣传技法。但我觉得对你们这种人，画的技法还讲不到，第一先要矫正人的态度。一切宣传，不诚意不能动人。自己对抗战尚无切身之感，如何能使别人感动？”

大师不愧是大师。 寥寥数笔，生动传神，意趣无穷。 好书。