瓦釜调

这本书有点儿阅读难度，偏小众，但我个人还是挺喜欢的，花20余小时粗读了一遍。 佛家云“须弥藏芥子，芥子纳须弥”，个人的成住坏空，映射着时代的兴衰起落。本书以金华为点，以地方文人为线，概要记叙了50余位金华文人一生的浮浮沉沉，牵带出自清中叶至民国再到新中国这部分时空的历史变迁，从中映照出文人一生与时代变迁的关系：时代启文人之思，文人启时代之思。借用作者的话“牵着一根缆绳，随之浮现的却是整艘沉船”。 给后续读者的建议：我注意到作者在本书写作上有个巧思，因前6章记叙的人物，其生卒年份在清代，史料颇多文言、生僻字，所以作者在遣词造句时也多用文言，这增加了阅读的难度，可能读者在此部分易被劝退。但请先别急，耐着性子读下去会发现本书特别有料，而且从第7章开始就到了新文化运动开启的白话文阶段，读起来会顺畅的多。 许倬云老先生曾说：“全世界人类走过的路，都算我走过的路。”通过读书，我们可以把他人走过的路、对于世界的理解，接续在个人的认知中，从而获得超越自己人生的视野。本书的可贵之处即在此：将50多位文人的一生轨迹凝于笔尖，既考验文笔，又需潜心搜罗大量史料。本书作者若非金华这一支文脉的后人，那在地方文化史料的搜集和整理上不可谓不用心，点赞致敬。阅读本书，也算我在金华简略的生活过。 透过这数十位文人的言行举止，第一次如此近距离的领略到中国传统文人的风骨魅力，也为这种家风传承所感动。书中所涉人物委实不少，读罢合上书本再作回忆，虽然很难记起某位人物的具体一生，但他们却共同融汇出一个金华文人的形象，并在我心中渐渐明朗厚实：人格独立不逐流，恪守原则，不慕虚名，力学不倦，修身齐家；济世救民，厚植家国情怀，传递文明，启迪思想...... 书中许多诗句与家训饱含人生智慧，读之可滋养人格情操，部分摘录如下： ·和以处众而不立崖岸，诚以待人而不设城府； ·少为身后子孙计，先恤眼前苦难人； ·傀儡场中具莫笑，人人头上有牵丝； ·美质不可恃，学问无穷尽。少小日易逾，德业须自竟； ·所要领会的无非“仁义”二字，仁为本心德，义乃制事权; 为学与做人是一步功夫，一而不可分

这本书看了 7 个小时，看了电子版一部分，晚上也当成故事集听书了一部分 《瓦釜调》或许不会成为大众意义上的畅销书，因为阅读门槛较高：金华方言、本地典故、庞杂的文人谱系（呒淘成这类方言词、千年婺州典故）。但绝对是地域文化爱好者的宝藏。你可以倾听它的声音，触摸它地方文化的脉搏，感受到小众文坛里的宏大叙事。同时，也适合当成史料来读，因为它有独特的文史价值，所以适合文人史研究者阅读，也适合对边缘文化好奇的读者 若你对地方文化如何存续，文人如何与时代共处感兴趣，或单纯想了解金华这片土地的文化根脉，不妨翻开这本书，在小众的文字里，遇见一个更细腻的文化世界

《金华名人集—文艺篇》。为了方便大家get到这本书的主旨，这是读者自己给这本书起的别名哈。 实话说，没有读完这本书，也没有细细品阅几篇，（请原谅，目前的心境和状态很难读下去）但这是平台第一次邀书评，还是要认真对待。 内容和简介说的很贴合，一开始没看简介直接读，就发现有很浓厚的地方气息，后来翻回去，果然是聚焦于金华地区。因为这些名字对圈外人来说还是过于陌生了，世俗意义上的价值会被限制，但我想，对编写金华地方志来说，是很好的借鉴。 这本书的名字很有意思，“瓦釜”，之前只在“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”里面看到二字，百度了一下，“瓦釜”现在大多代指民间俗乐和无德庸人，哈哈，有机会和作者交流的话，还真的很想问问，这个书名的含义以及他想表达的情绪或者含义。 好了，以上。

中国近代诗人画家作家等文坛上的名人的生平及事迹适合文科类大学生阅读………………😄😄😄😄😄😄😄😄😄😄

风流总被雨打风吹去，但有些名字不该被遗忘。透过金华文坛四虎的浮沉，看到的是中国文人的集体宿命——在功名与清高之间挣扎，在时代洪流里坚守笔墨风骨。方淇、曹开泰们留下的不仅是诗作，更是一种活法：用文字对抗遗忘，用交游温暖孤独。地方文脉的延续从来不是宏大叙事，而是一群人在某个院落里饮酒唱和，在某个深夜挑灯批注。他们的故事提醒我们，文化传承从来不是抽象概念，而是具体的人如何在庸常日子里活出诗意。