
[美]沃尔特·李普曼
《舆论》是美国社会学家沃尔特·李普曼于1922年出版的一部经典著作,探讨了舆论如何形成以及它对现代社会民主和公共决策的影响。李普曼在书中指出,人类认知外部世界时不可避免会依赖“拟态环境”——一种由个人经验、刻板印象和媒体信息共同构建的心理图景,而这种图景未必与客观现实相符。通过探讨“拟态环境”与真实环境之间的矛盾,《舆论》揭示了现代社会中信息传递和公共决策的根本性冲突。 全书分为多个部分,涵盖了从人类认知局限的原因到刻板印象的形成机制,以及这些因素如何影响公共舆论和政治行为。李普曼的观点不仅在当时为民主政治提供了重要的反思框架,也为当代信息社会中媒体和舆论的研究奠定了基础。
建议大家看另一个译本,看到序言就真的被翻译劝退了,晦涩难懂,比机翻还僵硬。 同一段话的对比 本书: “那么怎样?关于那些被带过来的东西呢,不也是一样么?” “哪能不呢?” “那么,如果他们能够互相对话的话,你是不是以为,他们将相信他们用名词所称谓的,是那些他们所看到的、在他们眼前过往着的东西? 文雯译本: “没错,”他说,“如果他们的头终其一生都只能保持一个方向,无法转动,他们又怎么能看到那些投影以外的其他任何东西?” “同样地,对于后面那些木偶,他们也只能看到被投射在墙上的影子吗?” “是这样的。”他说。 如果囚徒们能够相互交谈,难道他们不会认为他们所讲述的影子就是事物本身吗?
代标北大社常江译本,新闻传播学入门书,内容和翻译都在线,不可多得的好书 偶尔刷到大小社交软件(也包括微读)里的各种骂战,细看以后会觉得:两方人看似在因为一个事吵,但又貌似在各说各的。不是一个客观事实摆在那里,人就会认为这是事实,而是先在自己的大脑里已经存在的经验里(可是实践过后的经验,也可是教育)进行加工、理解之后,再形成看法。先入为主的习惯和传统认知里的具体问题具体分析、实事求是并不相符。 这就是李普曼在书里最为看重的“刻板印象”,且这种刻板印象是没有办法被“根除”、不可避免的。一旦人按照自己脑子里的刻板印象去看和理解问题,就会抛却事实或已经切实产生影响的结果,对真实世界进行选择、加工、重构,打造出一套被自己也可以是他人建构出来的图景,也就是“拟态环境”。也可以理解为常常认为”身边即世界”、“自身认知即宇宙真理“的说法和做法,这是站在个人的角度。同样,不少宣传机关和无良媒体也往往喜欢给公众打造此种环境,让公众以为自己这就是客观现实,从而去作出不符合现实的判断和行动。 之前看《见树又见林》的时候有个概念特别喜欢:“最小阻力路径”。这一点在李普曼的”刻板印象“里也略有涉及,在社会给营造的大”刻板印象“里,遵从、运用这套东西会让人在这个圈子里获得认可和尊严(甚至有不少人唯一的尊严就是从遵守刻板印象才得到的),只需要按照这一套走就不会被当作”异类“。 信息,是李普曼看重的极为重要的东西。”刻板印象“不可避免的根本原因就在人没有办法接受、了解关于其他人以及关于这个社会方方面面的信息,现在常说的“信息茧房”就是针对这一点。”最近一段时间经常听一对夫妻档主播直播聊”常识“,抨击大部分人是”没有常识的人“,对此不能苟同,是如何能保证自己接受的信息一定是正确、全面的,又如何能保证自己的理解就是”常识“呢? 李普曼并没有全盘否定“刻板印象”的存在,因为在现实生活里要求每个人在每一件事上抛弃自己过去的教育和经验积累,从头到尾梳理事件过程是不可能的,它的存在也给人处理问题提高了效率,节约了时间。他对此的要求仅是最大程度上的接收(≠接受)更多的信息,允许和自己不同意见的存在。 诚然李普曼在书的最后所下的结论和建议或多或少带有一种理想主义色彩,但从全书来看他确实是一个非常严谨和尽量做到客观的、合格的媒体人。 ps:对一战史有所了解的读起来更轻松一些,因为基本都是拿一战的案例来解释各种概念;李普曼谈论报纸、记者行业的吐槽也非常精彩可爱,纸媒的困境被写得很生动。
我们看到的不是事物本身,而是我们认知中的事物。李普曼的思考直指现代人无法回避的困境——每个人都活在自己编织的信息茧房里,用碎片拼凑世界全貌。媒体塑造的拟态环境、根深蒂固的刻板印象、情绪化的群体共鸣,这些都在无形中扭曲着我们对现实的感知。真相往往淹没在众声喧哗里,理性思考败给简单粗暴的标签。但承认这种局限恰恰是突破的开始,意识到自己可能错了,才能保持对复杂世界的敬畏。在信息爆炸的时代,或许真正的智慧在于明白自己永远只能看到冰山一角,却依然努力接近水面之下的真实。
刻板印象的存在不仅帮助我们在忙碌的生活中节省时间,维护我们在社会中的地位,还阻止我们规范的、全面的观察世界,在最大程度上消弭了可能有的误解。 人的思想与行为的品质则取决于与生俱来的偏见是否具有包容性。这种包容性指的是,一个人若对他人和异己的观点产生了较好的印象,那么他就能够对其生出好感,而不会因为他人的观点不再自己的喜好范畴内就对其厌恶。
在所有影响因素中,那些创造并维持刻板印象库存的,可谓最为微妙,也最为普遍。我们看世界之前,已被告知它的模样。体验之前,我们已对大多事物有所想象。除非教育使我们高度警觉,否则这些先入之见就会深度支配整个感知过程。
我来谈谈这本书的阅读体验吧! 这本书号称是新闻传播的圣经,开山鼻祖。书里面的理论见解确实不错的。这本书的阅读体验非常差,第一 重点需要你非常有耐心去捕捉,要不然你读起来就感觉莫名其妙,经常有它好像又跑题的感觉。它没有给你清晰的重点小标题,并且写作很随意那种,感觉想到哪就写到哪,有时 列举了一大堆具体事例,但是 你再不知道他想表达啥,看到这些事例,就有点感觉东拉西扯 不知所谓,特别违和出戏那种感觉,这一长段的事例描述,可能就已经让你烦躁了,你如果不是很有耐心,继续读下去,随后的才说它想表达的核心观点,很可能立马就弃了。二 你辛辛苦苦读了半天,以为他有什么高深见解,结果你发现不就是日常不言而喻的道理嘛,明明几个字可以搞清楚的,他在哪里搞那么高大上 那么抽象 那么绕,给你一种把简单问题复杂化,故意装的感觉。 三 就是因为他经常不是一来就告诉你他想表达什么观点,列举一大事例,让你感觉有点不知所云,然后 突然由特别具体的小事 猛的跳到重要的政治事件,那种逻辑跳跃太过于突兀,让人读起来体验非常差。 总的来说:书里的核心观点是不错的,可以称作经典。但是写作风格带来的阅读体验非常差!
对我来说跟专业教科书似的,明明每个字都认识,就是不明白想表达什么。 打个中庸的3分,证明我翻过。
看的常江和肖寒的译版,自己感觉比这个版本的好。翻开这本书的时候就没指望自己完全吃透了解,但是总得来说有收获就好。
从对洞穴寓言的翻译就可以看出端倪