苏格拉底的申辩

“对于我不知道的事情，我不认为自己知道”、“未经审查的生活不值得过”，除了最著名这两句箴言外，有一句话出乎意料地引发了我无知的大脑的强烈震荡：“美德不会从财富中生出，而财富和其他所有对人好的事会从美德中生出”。 财富未必是世俗意义上的财富，对人好的事也未必仅有物质层面的事，但假设财富和好事都暂时仅包括物质的概念，我竟然从这句话品出了“尽人事听天命”的意味。仔细想来，无论是前者还是后者，根因似乎都在于我很有可能相信能对其他人起到决定性作用的人，并不一定都会以德报德，这也太可怕了！ （我暂且还是愿意继续装好人！附带装一装清心寡欲，和装好人的表象一致，但本质其实是因为不争不抢对我来说最容易最自在了……。）

不知道理解得对不对，但对于我这样哲学法学历史全方位的门外人，这本书带来感受更多的是在信仰面前圣洁的人可以有多坦然地（又有点无奈地）放弃生命，就好像是做出一个显而易见的轻松选择。书名虽然叫做苏格拉底的申辩但是正如导读所说它既不是一个完全真实记录也不是彻底虚构的文学作品，但我们依然可以看到一位真正的圣贤某一瞬间在人们心上留下的弧光。 “要逃脱死亡并不难，而逃脱邪恶要难得多，因为它比死亡跑得更快。”

多可惜啊，这样一个人就死去了。 「对我来说，发生了一件奇妙的事。因为，我所习惯的灵异的神示声音，(a5)在以往的所有时间里，总是非常频繁地出现，甚至在非常小的事情上反对我，如果我想做任何不正确的事的话。」——也许我也是这样的。

现在，是时候要走了，我去死，你们去生。

这么可爱的一个人，这么真实的一个世界，发人深省的结论。值得再读

这是柏拉图在自己的老师苏格拉底身故数年后，为其撰写的辩护词。 公元前399年，莫勒图斯（Meletus）在阿努图斯(Anytus）和吕孔（Lycon）的支持与指使下提起公共诉讼，指控时已七旬高龄的苏格拉底，声称他不虔诚信奉雅典城邦所信奉的神明，而引进新的灵异，并且败坏青年，要求判处其死刑。这一指控涉及两项罪名：不虔诚和败坏青年。雅典公民法庭予以立案，召集500名陪审员开庭审判此案。苏格拉底则作为被告出庭为自己辩护。 结果，苏格拉底得到的支持票与反对票分别为220和280票，原告以微弱优势胜出，苏格拉底则被判有罪，并被判处死刑。 苏格拉底之死成为西方哲学史上的核心事件，对西方思想有着重要而深远的影响。