十日谈：新冠时期故事集

可能是我期待太高，对于那个特殊时期的故事觉得应该可以写的更好，虽然很多都是我蛮喜欢的作家，以为在这个命题之下，封城+瘟疫，能写的故事更多啊。但是实在是太平淡和无趣，对于这个命题下，几乎看不到什么探讨和思考，明明有对于全球有这么大的伤痛和影响。总体而言，不够好。

故事各异而恐惧与窘境相同 如果还有人说在这地球村上“none of my business “就大错特错了

文章质量相当参差不齐 印象比较深的是托宾的那篇《洛杉矶河畔的故事》说起来这其实是我在两年前很想读到的一本书 放到现在再读确实感觉已经过了时效性了 那段日子的记忆也像是蒙上了一层雾一样 明明只过了两年 但总感觉好像是很久以前的事了

这个书名有点模棱两可了，没有对读者有一个明确的的说明。以为是记录新冠期间发生的事情，看完后才发现是新冠时期每个作家创作的内容。

喜欢的：《相认》（维克多·拉瓦勒，感动）、《洛杉矶河畔的故事》（科尔姆·托宾，对托宾有滤镜😆）、《提红色大行李箱的女孩》（蕾切尔·库什纳，浪漫极了）、《晨边》（蒂亚·奥布莱特，直戳人心）、《系统》（游朝凯，新颖）、《起源故事》（马修·贝克，温暖） 这几篇比较符合我对这本书最初的期待，可以了解作家们是怎么看待我们共同经历过的一次大灾难，总有一天新冠会成为历史，逐渐遗忘，还是希望能有作品留下来时刻提醒我们，提醒我们同离开的人的那一份好好活着。

他说出的那个词像一记耳光。“生病”？这词听上去不对，与你现在的感觉对不上，尽管本这么说。看看他，他就是想用这种把戏搅乱你的心。他才有病。他看上去足有一千岁那么老。

在精神的意义上，哲学家和有想象力的作家的特权和责任，恰是摆脱特定民族及特定时代的束缚，成为真正意义上的一切时代的同代人。——《时代的精神状况》 数百年前的《十日谈》是如此，当下的读者不会再囿于他的瘟疫背景，而是去感受其中的精神力量。这本《十日谈》亦是如此，我们可以从中看到人的关系、看到自由的寻觅、看到生存困境、看到对死亡命题的解读……永恒的精神力量依然居于其中，即便对新冠的恐慌业已衰退。 很少有机会在书中与作家共处同一个场域来面对这种即时的全球话题。在2020年的国外，能看到作家们不同的情感表达，因为隔离与死亡，新冠让他们变得更近，人与人之间的情感维系尤其是亲情成为了最重要的母题；而在我们所处的环境中，如果排除主流叙事，会更多地游移于“小民尊严”，多少会去渴慕戒线的解除。可能也是彼此不同的环境吧，天灾之下没有两全的可能。在放开的将近一年后，当我已经对新冠三年产生记忆的模糊与遮蔽，反而会以一种幸运的、温和的姿态回看过去。

隐喻太多，并不是想象中对新冠时期直白的描写，新冠只是我们生活的背景板，就如同其他任何时候一样，但却因为“反差”而突显了舞台的主体。我们的恐惧、爱、渴望……都被放在聚光灯下检视，变得无法逃避。停滞的时光从某种意义上永远地改变了我们，但也并非都是悲伤的故事。谨记爱。

其实本来可以写的更好的，这么好的题材，结果大部分都是意识流。我期待更贴近生活一些。

No.264 (2023.10.16) 过于文学性了 集结全球当代作家 疫情不是关系很大 故事也不行