燕垒怪谈（马伯庸、江南推荐，现代版《聊斋志异》）

任何借着鬼怪传说之类写的小说，在我看来都是作者心中郁结了一些心结，对于现实社会的无奈，只能接着鬼神之口说出来。借着故事情节来说出自己的善恶观，有些社会上看不惯的现象和人就借着这个机会写出来了。我想当年的蒲松龄也是同样的心思吧！ 和《聊斋志异》虽然类型一样，但是本书写作手法可能就多变了，加入了很多现在的悬疑手法，毕竟小说发展到现在比古代肯定模式多了太多。 我有时候经常想起张国荣和王祖贤演的《倩女幽魂》，宁采臣和聂小倩的形象很有画面感，也容易想起张国荣的那首歌曲《倩女幽魂》，也许是最好的版本之一吧！ 人生路 美梦似路长 路里风霜 风霜扑面干 红尘里 美梦有几多方向 找痴痴梦幻中心爱 路随人茫茫 人生是 美梦与热望 梦里依稀 依稀有泪光 何从何去 寻觅我心中方向 风仿佛在梦中轻叹 路和人茫茫 人间路 快乐少年郎 路里崎岖 崎岖不见阳光 泥尘里 快乐有几多方向 一丝丝梦幻般风雨 路随人茫茫 丝丝像梦幻般风雨 路随人茫茫

《燕垒怪谈》是作家燕垒生创作的志怪小说集，书中诸多故事如散落在暗夜的磷火，带着诡谲的幽光，将世间的欲望、执念与人性的幽微之处娓娓道来，读来既让人脊背生凉，又不禁沉湎于那份独特的中式怪谈韵味。 这些故事多以市井角落、乡野僻壤为舞台，主角或是寻常百姓，或是落魄书生，却总在不经意间撞入非人的世界。有借尸还魂的执念，有跨越阴阳的约定，有因贪念而起的反噬，也有因深情而生的纠缠。燕垒生的笔触冷静而克制，不刻意渲染血腥，却总能用寥寥数笔勾勒出令人心悸的氛围——或许是荒宅里骤然熄灭的烛火，或许是镜中一闪而过的陌生面容，或许是雨夜中若有若无的叹息，于平淡处藏惊雷，于日常中显诡异，恰如传统志怪“于无声处听鬼哭”的妙趣。 故事的内核，终究是“人”。那些鬼魅精怪的背后，往往是未散的执念：是书生对功名的痴狂，是女子对情爱的执着，是商人对财富的贪婪，是凡人对生死的不甘。它们如同人性的镜子，照出世间男女在欲望驱使下的挣扎与沉沦。比如某篇中，书生为求仕途顺遂，与狐仙定下契约，最终却因背信弃义而被反噬，看似是怪力乱神的惩戒，实则是对“利令智昏”的古老警示；又如某则里，老妇守着亡夫的牌位不肯下葬，终致亡魂滞留人间，那份沉重的思念化为挥之不去的阴霾，让人在惊惧之余，又品出几分悲凉。 书中的“怪”，从不只是为了吓人。它们更像一种隐喻，指向现实世界的荒诞与无奈。在鬼怪的世界里，善恶的报偿来得直接而凛冽，远比人间的规则更分明，这种“简单”反而映衬出人世的复杂——那些在现实中被权力、利益模糊的是非，在怪谈中总能以最朴素的因果呈现。读这些故事时，常会在诡异的情节里瞥见现实的影子，仿佛那些游荡的幽魂，正是我们未曾释怀的执念的化身。 燕垒生的文字带着古典文学的浸润，遣词造句既有白话的流畅，又不失文言的雅致，寥寥数笔便能勾勒出鲜活的场景与人物。他不追求宏大的叙事，只专注于一个个短小精悍的片段，却让每个故事都像一颗投入水中的石子，泛起悠长的余韵。合上书页，那些鬼魅的身影仿佛仍在眼前晃动，而更令人难忘的，是它们背后那沉甸甸的人性——贪婪、痴恋、悔恨、执念，这些从未因时代变迁而消失的东西，正是怪谈永恒的生命力所在。

收得霞光添墨砚，写尽汀兰岸芷。更几许、迷离妖异。列子夷坚搜神记，北溟鲲、供我闲驱使。生花笔，永无止。 这本书是都是民间传奇故事～ 人面疮，祝由科，鳖宝，脉望 ，竹龙，异病 ，徐包子，拳僧，细腰疾脚 ， 苇叶刀 ， 内家拳 ，气功 ，神打 ，蛇道人，神针都好看 高手在民间呐～ 我觉得这本书挺好看的，之前还看过一本书叫《金门十三子》没有这本书好看～

九十多篇灵异故事，可谓包罗万象，既有奇人异种，又有世间百态，酣畅淋漓一次看个够，颇有当初追看《故事会》的感觉。 张一南老师的《中国人的神神鬼鬼》中提到，“从‘鬼故事’中，可以看见一个民族最深的恐惧，最热切的渴望，以及最日常的生活方式、最典型的表达习惯。讲‘鬼故事’的时候，是一个民族的心灵最不设防的时候。”许久没有心灵不设防地听过朴素的“鬼故事”了，读此书却不由唤起久违的记忆——在夏夜的晒麦场、雨中的瓜棚里、冬日的灶火前，内心充满着好奇与悸动，专注倾听长辈们讲述乡野怪谈。 纯粹的志怪故事，只需记录那些荒诞不经、不合逻辑，不必附加各种意义。 初知燕垒生，还是在《奇幻世界》上追更《天行健》的时候。一晃多年过去，再读燕大的作品，不禁有老友重逢之快慰。

喜欢听天马行空、恐怖惊悚的鬼怪故事的书友有福了，这本《燕垒怪谈》是作家燕垒生创作的一部志怪短篇小说集！被马伯庸、江南等知名作家推荐为“现代版《聊斋志异》”。 读这本书让我想起了我小时候听的那些志怪故事！ 我小时候也喜欢坐在老人堆里，听他们讲稀奇古怪的魔怪故事，非常入迷！我记得我妈妈我妈挺会讲鬼故事，睡前我会央求她反复讲那几个鬼故事！有后脑勺头发下面还长了一张嘴的妖怪婴孩！有贫穷母亲和小儿子被不孝顺的嫂子哥哥分家后相依为命，小儿子去山里砍柴救了小狼崽，被狼妈妈报恩带领到山洞发现财宝。。。。。。还有一个我记得我妈妈说的有模有样把具体地点都给说出来，然后说是去我姥姥家的什么地方以前南蛮子来在谁家墓地挖出来宝贝给改了风水，说到挖坟地那里说的很惊艳，挖出来的除了有很多金银财宝还有泉水冒泡，还有含着珍珠的蛤蟆！据说这家人风水特别好才有蛤蟆着珍珠镇守此地！据说这家后代除了好多状元还是什么厉害的人，这些种种迹象都表明风水好！然后南蛮子让风水师给改了风水，从此这家就破落了。。。。。。总之我每次听到我妈讲这些我都脑子里幻想某人某地大概模样！然后想着想着就入睡了😂 这么想想，时光飞逝啊！我已经成了讲故事的人，我会和孩子一起听故事，但我讲的也没有我妈妈讲的故事好听，也没有我妈妈有耐心，惭愧！ 这本书的故事很有意思，那就珍惜有故事听，还能讲故事的时光吧！

前面的短篇都挺好玩儿，每篇大概的结构是一段灵异离奇的故事后加一段用现代科学戳穿诡计的破案，大概像是“走近科学”栏目解读《聊斋志异》，混搭出奇迹，有些篇真是脑洞大开让人笑到绝倒，比如《杜鲁门与叶比科夫斯基》。短篇受限于篇幅，能既抓人眼球又有巧妙反转，内容还颇为充实，真的不错。对比起来，后面的中篇《神针》有些虎头蛇尾，也少了些解密的快乐，教谕意义倒是更浓一些。

看完《燕垒怪谈》感觉自己闯入了诡谲的牛鬼蛇神的世界里，看着很玄乎，但细细稍琢磨，全是我们社会里的影子 ，把现实里的奇葩琐碎冠饰成鬼怪，讲贪心、善恶有报，看的有滋有味，一下紧张，一下乐呵的，看完还能结合现实琢磨出一些做人做事的道理！

读史太沉重了，尤其《五代十国全史》。还是听故事最逍遥：茶余饭后，说者爱说，听者爱听，不纠其真假：人间怪异之事还有很多今日尚不能解疑释惑，不必认真。

《燕垒怪谈》里的故事光怪陆离，带着点神秘。书里讲志怪、奇人，倒不是为了吓唬人，而是藏着些道理在里头。 就拿第77个小故事《斗玉》来说，陆子冈和王小溪争来斗去，最后悲剧收场，先后死去。王小溪那句“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”，说透了意气用事的代价——纷争就像把刀，伤了别人，自己也未必能落着好。 书里的妖有妖的道义，神农氏有神农氏的热肠，就连那些精怪野兽，也都带着烟火气。其实，哪有什么真的怪谈，不过是人间的喜怒哀乐，披了件离奇的外衣而已。

具具体体，又模模糊糊，让我想起《百妖谱》。 山魈拦路的传说撞上都市夜归人的车灯，负心蛊的咒语缠绕着现代爱情的纠葛，人间异闻录。 这本被马伯庸、江南力荐的新作，恰似一部现代版《聊斋志异》，让百鬼在字间苏醒，让俗谈在纸上重生，读来既汗毛倒竖，又余味绵长。 有取材于《洞冥记》《子不语》的典籍碎片，斩影杀人的诡谲；有源自街头巷尾的口耳相传，灵芝吃人的惊悚，藏着山野间关于欲望与贪婪的隐喻。 伥鬼在迷雾中引路，引向的或许是人性的深渊；蛇王在雨夜复仇，清算的未必只是陈年旧怨；老树生头的异象里，藏着人与自然的千年纠葛。 明明是虚构的怪谈，却被那股子烟火气勾得深信不疑。 书中的鬼狐精怪从不是为了吓人而存在，山魈的凶猛里藏着被侵犯的愤怒，灵狐的狡黠中带着对真情的向往。 饥荒年间，叫花子身上的人面疮成了众人围观的猎奇对象，有人用剩饭挑逗，有人冷眼旁观。 凶手因精神错乱将疮视为复仇化身，在疯狂中暴露的，是被罪恶感啃噬的灵魂。 怪力乱神，是贪嗔痴疑的另一种模样；魑魅魍魉，是人间百态的投射。 就像《额尔古纳河右岸》的萨满，书中的巫蛊之术、招魂附身，未必是科学能解释的存在，却承载着人类对未知的敬畏与想象。 负心蛊，既不鼓吹巫术的灵验，也不否定人心的复杂，只将那份爱而不得的执念，借蛊虫的传说娓娓道来。 真正可怕的从不是鬼怪，而是人心深处那些无法被科学驯服的欲望与恐惧。 百鬼夜行的奇谭耐人寻味。