伪历史：不存在的未解之谜与阴谋论

选题足够的吸引人，但读下来隐隐觉得哪里不对。作者想从根源探讨伪历史的问题。然而，伪历史往往要么根本不存在明确源头，要么根源早已无法准确追溯，这使得讨论很容易滑向捕风捉影，以及在捕风捉影之上的正反互搏。书中除了少量基于史料的论述还算稳固外，大多数内容建立在主观臆测和牵强附会上。在这一点上灵异故事和阴谋论的心理机制颇为相似。灵异故事依托的是“万一是真的呢”的不安与恐惧；阴谋论则是先确立“我想相信的事”，再拼命地为其找寻足以令人信服的理由和证据。灵异故事通常承认自己游走于虚构与传说之间，而伪历史与阴谋论则更倾向于披上“事实”的外衣，使它们看起来更像真相。正因如此，对伪历史的探讨如果不能抓住其结构性的虚假，就很容易沦为另一种虚构的再生产。

我认为这是一本给还徘徊在实证主义派和阴谋论坚持派之间的人们的必读书。这部分人还有救，受到的伪知识伪历史阴谋论毒害还没有那么的深，还留着一丝可以启动自主思考的可能性。美国也许就是全世界阴谋论最盛行，参与者最多的国家，人类学家可真要好好把握这样的研究机会，来看看这些活在幻觉和自我催眠中的人，还有这些神奇的亚文化。从特朗普第一次当选总统开始，这个国家已经开始呈现了某种可能性，就是最终被自己孕育不息的谵妄和阴谋论颠覆或者引发大动乱。而如今每隔一两天就有的“举世震惊”更是让这种倾向性越发明显。一群妖言惑众而又利益熏心的人在统治管理这个国家，那真是没有比这个更可怕的事了。

不要生活在谎言的社会里面。就看看吧

整本书含金量最高的应该就是第二章，从不同角度介绍了伪科学会得到传播，并且有人深信不疑的社会、文化、心理等因素。 人类惯有的思路，比如把两件原本没有关联的事件联系到一起，赋予动机和意义；传播路径的变化导致人们接收到的信息更加单一；以及宗教社会心理等等因素造成的阴谋论和伪历史的传播。 剩下章节可看可不看，主要介绍了一些美国本土的阴谋论和伪历史，比如比如共济会、光明会、UFO、近期的QAnon等。

阴谋论（也许）是可笑的，先有结论和立场，再去搜寻筛选有利于自己的证据，对不利的反面证据视而不见……这就是作者从头到尾对阴谋论鄙视嘲讽的最大筹码，可是他自己不也这样么，自己不就是自己最鄙视的人么，站在驴党一边对对面肆无忌惮地揶揄嘲讽诋毁诬陷，就差大大声喊出败登新拉的金句：支持欻破的都是垃圾……真是老鸹落在猪身上——看别人黑看不到自己黑