恶之花 巴黎的忧郁

2025.9.3 以一种很奇特的方式读完了，在此处标记一下。其实算是半强迫自己看完的。看的是亚丁的译本。 说实话无论从审美还是表意上我都很不喜欢波德莱尔，他的诗歌散文的“不好看”甚至不只是在于语言和文化的不畅通，而在于其本人所表现出的：偏见、暴戾、仇视弱小、热爱丑恶仇恨，这些实在都让我很难欣赏。 但另一个方面，简单地追问就会疑惑：既然如此丑，他又何以表现美？从单纯的反抗主流真善美价值或是性恶的角度阐释是否过于鲁莽?所以我决定无论怎么样还是自己看一遍比较好。 歌颂撒旦、为监狱、小商贩、姘头作文章，这听起来不可思议。忧郁，为何是“忧郁”而非“恶魔”？将其解释为对这些丑的边缘的事物的描述是因为人文关怀、社会的不公是忧郁的根源似乎是可笑的，因为就本书来看，嘲讽和贬低似乎才是作者的立场。那么，美是什么？美在哪里？ 是的，也许美还真就不是“丑中总能窥见种种”的德行，而是恶魔本身。丑不因任何理由而成为美，它本身就可以是美。套用黑格尔的“美是对人的本质力量的对象化”，那也就是，这种丑是波德莱尔其人的本质之力量，既然如此，它本身也就是美。忧郁是对美的阐释。 但从个人偏好上还是不喜欢。反反复复令人讨厌的高傲姿态实在不让人想看第二次。

酒池肉林。 钱春绮老师的翻译很好，意境优美，语言流畅。

看前好奇为什么说“人生不过是一句波德莱尔”，看后只想“管它呢反正不是我的人生”。太艰难了，不知道看了什么，但感谢此书让我在今后的书单中剔除了诗歌类这一选项。

《恶之花·巴黎的忧郁》（2025.12.8-12.9） 在家闲着，读了一天的诗歌，波德莱尔作为法国象征诗派的先驱，为诗歌开创了一个新时代。同为象征主义，我更喜欢兰波。 窗帘布这本封面实在太美了！很符合《恶之花》的意境，一片漆黑中弥漫了朵朵盛开与残败的花。波德莱尔用一种恶的美来反抗时代的庸俗。诗歌充满了孤独与痛苦的气息，对美、爱、死亡和堕落有深刻的描写。诗歌中充斥着一种张力十足的语言，这种颓靡中的表达也是对社会虚伪与腐败的别样反叛。善与美应该是分开的，恶中也会有美。有一种美是热烈的忧郁，它充满了不幸和痛苦，将丑恶的东西变成美的实质，这是波德莱尔的艺术。最主要的还是内在的美，外在仅仅是一种形式。只是我有点儿不是很喜欢他创造的一些意境，感知不出他的美感。 书中另一部分是‘巴黎的忧郁’，散文诗的合集，更真实详细的描述了巴黎灰暗丑陋的角落。我喜爱你，污浊的都市，世俗庸人们所不理解的欢愉。我感受到波德莱尔为污浊、娼妓、穷人强烈的呐喊，他像灿烂的太阳一般照亮了神秘隐藏在黑暗中的秘密，他的狂放是常人所不理解的，但听过看过便为之震颤。 象征主义诗人，兰波深受波德莱尔的影响，但他们的诗歌意象是不同的。兰波的诗歌充满了独特的意境和狂傲的想象力。他的诗中有着孤独又狂妄的色彩。兰波通过瑰丽的意象和奔放的语言，描绘了一幅幅充满奇幻与混乱的世界，展现了他对传统束缚的反抗和对未知世界的探索。同时，也隐喻了兰波对现实世界的逃离和对精神自由的渴望。 人人背着喀迈拉前行，猛兽贴在背上，时间久了就成为人身体的一部分似的，他们遵循着愚昧向前的步伐，脸上闪着逆来顺受的表情，坚信着“从来如此”的思想。只是，如此麻木有何意义？对现实枷锁的反叛，自由精神的追求，我想这是波德莱尔最想表达的思想吧。

《恶之花》，三星吧，我个人不是很喜欢。 对男女爱情的描写太艳俗了，emm，也不能说是艳俗吧，给我的感觉就是把生理器官解构，然后加以真挚的情感......反正读起来像是宫体诗（？），不太喜欢。 不过他对女同性恋的情感描写倒是很纯净，比如，《被诅咒的女人》清新优美，“我吻你轻得很....轻轻略过的蜉蝣，而你的情夫吻你，却重得仿佛货车”。 波德莱尔好多诗作都是受画启发的，我比较喜欢的是《爱神和颅骨》，很可爱的一首小诗。 另外几首很喜欢的是 《一天的结束》：接地气，我很能与之共鸣。“无耻而喧嚣的浮生，在微弱的光线下面，没来由的奔腾折腾。因此，当快乐的夜晚......” 《旅行的波希美亚人》，很浪漫，像幻想的西幻世界一样，自由随性。波德莱尔似乎很向往“常热常绿的南国”，向往“橄榄树”。 《信天翁》“巨人似的翅膀反倒妨碍行走” 《猫头鹰》：我们的一切不幸几乎都是由于我们不能待在自己的屋子里造成的。 《圣彼得的否认》：“凡持剑的，必死在剑下”“我只望能仗剑而生或被剑刺死”。 《黄昏》《猫》《告白》《忧郁》《快活的死者》《西西娜》这些也很喜欢，懒得再写了。 读他的诗，感觉他不能久活于世，在诗里看到了自毁精神。比如那首《秋之歌》，又想与玛丽分开，又不敢，希望玛丽不要放弃他，希望有人来拯救他，有种怯弱。 我真的很好奇为什么很多男诗人总是把女人的乳房，奶头当成自己的救赎一样的东西（换成是个女作家这么简单地“意淫”男性，我也不喜欢）。可能是因为这让他想起，他尚是儿童时的无忧无虑的安全的生活？从这种畸形的迷恋中，我看到了毁灭。 总之，的确很讨厌这样的写法，感觉不出纯净崇高，只体会到了恶心反胃。尤其是在《腐尸》里面，蛆爬进尸体里乱撞，波德莱尔竟然能想到繁殖。的确是让我大开眼界了（中性词）。 不过，波德莱尔很诚实，虽然感觉有点屑（？）他不伪善，《给一个赤发的女乞丐》的结局反转挺黑色幽默。还有《一本禁书的题词》，“请读吧，为了学会爱我”。 钱春绮老师的译本很精彩，注释很到位也很清晰。并且大部分诗文都能做到押韵，读起来感觉很好。 在图书馆看的《恶之花》实体书，《巴黎的忧郁》还没看，下次抽空看一下。

当时就是听了the cure的How Beautiful You Are后，才去读了波德莱尔的天才作品《恶之花》。那时候《巴黎的忧郁》还没在微信读书上架。现在我已经很久没听这首歌，《巴黎的忧郁》却读完了，也终于看到歌里那双“穷人的眼睛”。

波德莱尔的《恶之花》作为其代表作，阅读时的感觉是不明觉厉，能从色彩浓烈的多种意象物中体会到人的激烈的情感。不知道为什么让我想起了印象派，光与影的对照，但是波德莱尔的作品虽然有光与暗，但是二者的存在并不是那么均衡与和谐，本来应该带着余裕欣赏古典的那种真善美，但却总被波德莱尔夹杂着用的那些意味着肮脏邪恶的意象刺痛，不舒服。 《巴黎的忧郁》是散文诗体裁，我感觉是不如《恶之花》有诗的美感，一般。

波德莱尔的《恶之花》通过描写都市颓废、罪恶与欲望的主题，提出“丑中有美”“恶亦成诗”的现代审美观，打破了古典主义将“美”与“善”绑定的道德审美观。这一思想为现代主义文学与象征主义美学奠定基础，影响了后来的兰波、马拉美、瓦雷里等诗人，也启发了现代艺术中“审美反转”的观念。

还没看完。当下的感受是诗人的心好像碎成了很多片，每一块碎片都站着一个情人。在他的诸多情诗中，我认为写给让娜·迪瓦尔的最好

被《罗生门》吸引而来，但是发现不是很对胃口。