南柯记

看完有一段时间了，今天又太晚，就只随笔记录下阅读时的思绪： 一是何为明清作家笔下的“情”（以汤显祖“临川四梦”“至情论”和曹雪芹《红楼梦》为主要论证对象）； 二是“梦”在古代戏剧、小说叙事中扮演的角色及其演变历程； 三是古今关于“情”的迷思。 PS.看了一些古代戏剧作品后，我真的越来越喜欢汤显祖了，只一部《牡丹亭》的文学之美就足够迷人，让人为之惊叹：“这世上哪有一梦而亡之理？”“我小姐一病伤春死了”“这女子慕色而亡”……《惊梦》《寻梦》《冥判》《拾画》等等，整个故事非常非常触动人心，也能感受到汤显祖创作时所怀的悲悯和对生命之意义的追问。

“回头皆幻影，对面是何人”（蝼蚁版） 看完现场，在路上看鲁迅翻译的《苦闷的象征》： 梦又如艺术一样，是一个超越了利害、道德等一切的估价的世界。寻常茶饭的小事件，在梦中就如天下国家的大事似的办，或者正相反，便是惊天动地的大事件，也可以当作平平常常的小事办。 这段形容《南柯梦》也很贴切。

一切苦乐兴衰，南柯无二。长梦不多时，短梦无碑记。普天下梦南柯人似蚁。

《南柯记》和《邯郸记》的情节主旨都类似，主人公在梦境里体会过悲欢离合后感知世事无常，富贵繁华皆是虚妄，而后得道升天。 不过还是有些不同，《邯郸记》里的梦境是由吕洞宾为卢生量身打造，吕生在梦里渡过完整的一生，有过春风得意、仓皇流落，最终权势滔天的完整体验。他的梦与现实完全割裂，显出他的得道更为超脱。 而淳于棼的入梦是他常在槐树下睡眠与蚁国结缘所致。白鹦鹉早已点破表象而他未曾领悟，又在梦中成了蚁国驸马，他梦境里的没有卢生那么跌宕起伏，陷落低谷后又很快醒来。他的梦境与现实更为紧密，遭受的一切都是因自己的选择招致，他的得道更加透彻。

汤显祖“临川四梦”中立意最高的一梦，推荐搭配江苏省昆剧院的南柯梦食用