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日本维新史(读懂日本维新,才能了解日本) 封面

日本维新史(读懂日本维新,才能了解日本)

[加]赫伯特·诺曼

245人在读
13.7万字总字数
¥18.99定价

内容简介

《日本维新史》一书从政治、经济、外交等角度梳理日本明治维新时期的历史,探讨日本如何在内忧外患的情况下,从封建国家迅速过渡到现代国家,分析日本在现代化过程中的特质及背后的原因。 本书以专题式、夹叙夹议的方式展开。在分析过程中,作者既从纵向角度探讨日本的政治、文化传统对明治维新的影响,也从横向角度比较世界其他地区的反封建、反殖民革命,如与英国圈地运动、法国大革命进行对比,阐明日本资本主义发展在农村地区的特殊性,又与中国进行比较,探讨在面对西方殖民与贸易扩张时,日本与清廷在应对方式上的异同。透过比较,读者能够更好理解日本明治维新的一般性与特殊性。 本书作者赫伯特·诺曼是著名的日本史学家,长期从事日本历史的相关研究,曾任职于加拿大驻日使馆,因此本书既参考日文一手文献,也引用西方学者对明治维新的研究成果,是日本明治维新史的经典之作。

读者书评

★★★★★

明治维新完整梳理(1868–1912) 一、背景:幕府末年的全面危机 1. 内部矛盾 德川幕府两百多年锁国,士农工商固化;武士阶层俸禄缩水、生活困顿,大量下级武士不满;商品经济发展,町人富商崛起,封建等级制度瓦解;天灾频发,底层百姓暴动不断。 2. 外部冲击(黑船事件1853) 美国佩里舰队强行打开日本国门,幕府被迫签订不平等条约,割开港口、丧失关税主权。列强入侵引发全民危机感,“攘夷”思潮爆发;幕府对外软弱,权威彻底崩塌。 3. 倒幕运动 西南强藩(萨摩、长州、土佐、肥前)联合下级武士、公卿,打出「尊王攘夷」口号,讨伐德川幕府;1868鸟羽伏见之战幕府军惨败,德川幕府投降,大政归还明治天皇,开启明治时代。 二、核心改革纲领:《五条誓文》(1868) 1. 广兴会议,万机决于公论; 2. 上下一心,大展经纶; 3. 官武一体以至庶民,各遂其志,务使人心不倦; 4. 破历来之陋习,基于天地之公道; 5. 求知识于世界,大力振兴皇基。 核心导向:废弃封建旧制,全面学习西方,以天皇为中心打造近代集权国家。 三、关键改革举措(政治、经济、军事、文化、社会) 1. 政治:废除封建体制,建立中央集权 - 废藩置县(1871):取消各藩领主统治,全国划分为府、县,官员由中央直接任命,彻底瓦解地方封建割据; - 版籍奉还:藩主把土地、人民归还天皇,朝廷发放俸禄补偿; - 四民平等(1872):废除士、农、工、商等级,取消武士特权;武士失去俸禄、佩刀权,身份制度消亡,大量武士失业,引发西南战争(西乡隆盛叛乱1877)。 2. 经济:殖产兴业,全盘西化工业化 政府主导建厂:军工、矿山、铁路、电信、纺织;引进西方设备、技师。 初期官营,后期低价转让给三井、三菱等财阀,形成垄断资本;统一货币、建立近代银行、整顿地税(土地货币征税),支撑工业化财政。 快速完成从农业封建国向工业资本主义转型,但贫富差距急剧拉大。 3. 军事:富国强兵,打造近代军队 - 征兵制(1873):不分身份,全国青年义务兵役,取代传统武士军队; - 仿照普鲁士陆军、英国海军建制;灌输忠君爱国、武士道军国思想; 军队直属天皇,不受内阁完全管控,埋下日后军部干政、对外扩张隐患。 4. 文化教育:文明开化,改造国民思想 1. 学制改革:普及义务教育,全国建立新式学校,大量翻译西洋教科书; 2. 派遣留学生赴欧美学习科技、制度; 3. 生活西化:西装、西餐、公历、西式建筑普及,打压传统旧习俗; 4. 思想二元分裂: 表层推崇自由民权、启蒙思想(卢梭、孟德斯鸠);底层大力灌输天皇神权、忠君思想,打造国家主义意识形态。 5. 法律与政体 1889颁布《大日本帝国宪法》(亚洲第一部近代宪法): 天皇拥有至高军政大权;议会(帝国议会)权力薄弱;保留贵族院,本质是君主专制外壳下的有限立宪。 同时出台《教育敕语》,将忠君、孝亲绑定国民道德,国家主义深入教育。 四、对外路线:从修约到对外侵略扩张 1. 前期目标:修改欧美不平等条约,收回关税、领事裁判权,19世纪90年代逐步完成; 2. 扩张道路成型: 明治政府认定“小国资源不足,需海外殖民地”: - 1894甲午中日战争,吞并台湾、控制朝鲜; - 1904日俄战争,夺取东北权益; 依靠对外战争赔款、殖民地资源,进一步加速工业与军事发展,军国主义持续膨胀。 五、双面历史影响(进步性+致命隐患,直接关联芥川、川端笔下的时代精神) 积极一面 1. 短时间完成近代化,避免完全沦为欧美殖民地; 2. 废除封建等级、发展工业、普及教育,社会生产力、国力飞跃; 3. 建立近代法律、行政、军事体系,完成从古代到近代国家转型。 结构性致命隐患(直接催生大正、昭和的精神撕裂,对应二人文学思想) 1. 精神二元撕裂 强行割裂本土传统与西方文明:表层照搬西方自由、工业、民主,内核保留天皇神权、武士道暴力价值观,国民长期双重标准,虚伪、利己成为社会常态(芥川龙之介批判的核心社会土壤)。 2. 财阀与阶级分化 工业化催生垄断财阀,底层农民、工人困苦;旧武士没落,社会矛盾尖锐,道德秩序崩塌,《罗生门》式生存困境广泛存在。 3. 军国主义基因固化 军队独立、忠君武士道与近代军队结合,对外扩张成为国家核心出路;为后来昭和侵华、太平洋战争埋下根源。 4. 价值虚无的社会土壤 传统儒教、武士道伦理被资本、西方思想冲击瓦解,却无稳定新价值支撑,全民陷入信仰真空:一部分追逐金钱功利,一部分沉溺空洞国家主义,这正是芥川怀疑主义、川端物哀虚无诞生的时代根基。 六、关联你之前研读的作家思想 1. 芥川龙之介:明治维新带来的功利资本主义、道德虚伪、文明外衣下的人性自私,是他怀疑主义、犀利解剖人性的现实来源;他看穿“近代文明”只是包装利己与掠夺的外壳。 2. 川端康成:明治全盘西化摧毁本土古典风物与传统人情,战后经济高速延续明治的物质至上路线,因此他在《古都》中借京都传统美学反思明治以来文化断裂的民族创伤;同时批判明治衍生、昭和爆发的军国暴力。

★★★★★

日本侵略中国的最终目的是什么? 这是知乎上的一个提问,超过1200万次的浏览量,3000多个回答,算是比较受关注的问题。从中可以看出,至少在知乎上,还是有很多人对日本保持着警惕之心。浏览了大部分获得高赞的回答之后,我却发现一种很不好的风气,即这些高赞答案中有很大一部分都是在抖机灵或是宣泄情绪。 比如有回答说,恭喜你,发现了日本文明的一个BUG。日本文明,整体来说,从来就没有什么战略格局。也有的说,嘿嘿,说出来您不信,日本人没有“最终目的”! 宣泄情绪的则主要集中在“亡国灭种”上。总之,真正认真分析这个问题的人不多,专家学者的回答更是见不到。 这个问题本身的确令人不愉快,但不可否认的是,这是一个好问题,尤其是在现阶段。它好像一面镜子,照出了普通民众对于日本的盲目与无知。 历史从来不是孤立的,也不是静止的。所有的历史问题,都可以看作川流不息的河水中泛起的一朵浪花。浪花不是平白无故冒头,而是河流本身的流动、河床的形状、位置,甚至岸上的人、物,乃至风、雨等自然界的各种现象共同作用的结果。日本侵略中国也是一个道理。在我看来,不能简单问日本侵略中国有什么最终目的,应该说日本是如何一步步走上了侵略中国的道路,这条道路最终将通往何处。 想把这个问题讲清楚,需要很多学者,写很多本书,从很多方面来进行研究和解读。同时,这又不只是一个简单的学术问题,它涉及到教育、文化、宣传、乃至经济、政治等各个方面。类似问题不能只在民间进行交流,应该由有关方面进行系统地研究、教育、宣传,其中核心领域应该是公共史学。遗憾的是,在这方面,我们的学者是缺位的。至少在知乎上,我没看到这个问题下面有专业的学者给出严谨的回答。 这个问题下面当然不只是抖机灵和宣泄情绪,几个高赞的回答中有一个提到了“石原莞尔和当时的一些日本思潮方面相关的书”,另外有一个从多个视角对日本的战略和中国共产党的作用进行了分析。但是,这两个回答也只是就这一问题的某一方面提出了一些相对粗浅的认识,缺乏系统性和批判性。从这个问题的受关注程度及讨论的热度来看,学者的缺位的确是一个遗憾。 1928年,戴季陶写了一本小书《日本论》,提醒国人要深入研究日本。当时中国正值乱世之秋,日本军国主义者对中国东北觊觎已久,国内却还在军阀混战。民间排日情绪高涨,而当局却可能对日心存幻想。据戴季陶估计,当时去日本留学的至少有十万人,但对于日本的研究却寥寥无几。与之形成鲜明对比的则是日本对中国的研究。无论是几千种的分门别类出版的书籍,还是每月几百篇的研究“中国问题”的杂志文章,乃至几千名从政府、军队、社团、公司等各个方面派来中国调查、旅行的人员,都体现出日本对“中国问题”的重视。 戴季陶是中国国民党元老,1905年就读东京高等师范学校,1907年又转读日本大学法律系。1912年成为孙中山先生的秘书,并随孙先生多次出访日本,担任日语翻译。因此,他对日本文化有较全面和深入的了解。在他看来,“中国”这个题目,日本人也不晓得放在解剖台上解剖了几千百次,装在实验管里化验了几千百次,我们中国人却只是一味地排斥反对,再不肯做研究功夫,几乎连日本字都不愿意看,日本话都不愿意听,日本人都不愿意见,这真叫做“思想上闭关自守”,”智识上的义和团“了。 这是一百年前戴季陶眼中的中日两国之间的对比。他写《日本论》的目的就是试图扭转当时国人“知日”远逊于日本“知我”的局面。殊不知,一百年后,在经历了惨痛的抗日战争之后,我们的普通民众对日本的认知还是停留在极端仇日与一味媚日之间。这实在是令人心痛又心焦。 1940年初,加拿大历史学家、曾任职于加拿大驻日大使馆的外交官赫伯特·诺曼写了一本书《日本的维新史》,从政治、经济、外交等角度梳理日本明治维新时期的历史,探讨日本如何在内忧外患的情况下,从封建国家迅速过渡到现代国家,分析日本在现代化过程中的特质及背后的原因。诺曼1909年出生于日本长野县,先后毕业于多伦多大学和哈佛大学,获得东方学博士学位,以日本史研究著称。《日本的维新史》在出版当时获得了相当程度的重视,并产生了深远的影响。 它不仅在出版一年后,即1941年便确立了作者诺曼在西方学界“卓越学者”的地位,更在战后成为了盟军制定对日占领政策的重要参考。诺曼本人也因为这本书所奠定的学术权威地位,在战后成为盟军最高统帅道格拉斯·麦克阿瑟将军的“亲密且友好的顾问”,直接参与了日本的战后改革与重建工作。 作者在绪论中的第一段,就开宗明义地介绍了本书的主题:解读明治维新(1868)后,日本以集权、专制的国家形态走上快速发展、创新的道路,探究在国家扶植和控制下,日本工业经济是如何发展的。 作者为什么要研究这个主题?因为他希望读者去思量现代日本与明治时期日本的差异,希望读者能时常想到现今,即二十世纪三十年代后半期。 作者在本书的结论部分提到, 本书完成的时刻,恰逢日本既兴奋于胜利,又忧心于未来可能遇到的困难,既对过去三国干涉这种屈辱敏感备至,又对首次成为大国的身份觉醒深思之时。 每一个对那段历史稍有了解的人都应该清楚地知道作者所说日本兴奋于胜利的原因,也清楚地知道之后发生的一系列事情是如何验证了日本的忧心。 作为知名的日本史学家,赫伯特·诺曼深刻洞悉当时日本政治结构的复杂性,也指出法西斯势力强大,在绪论中分析了二战前日本政治结构中官僚体制与法西斯势力之间的复杂关系,试图解释为何日本虽然表现出法西斯主义特征,却未完全沦为极端独裁统治。在作者看来,官僚体制的制衡以及商人阶层的理性选择能够对法西斯形成天然的抑制。但是诺曼却低估了军部在危机时刻突破体制约束的能力。本书出版一年多后,日本就偷袭了珍珠港,从而暴露出日本体制的脆弱性。 作者在本书的最后部分指出, 自明治时代开始,日本的确每时每刻都在改变,但只是原有事务程度上的变化,并没有本质的更新。 虽然这是作者在讨论日本的土地分配和明治维新的土地政策,但在我看来,这个结论对分析当下的日本有着非常强的参照性。 以上两本书的成书背景大致相同,都是日本在侵略的道路上越走越远的时候,出版之后也都引起了社会上的广泛重视,最终也都成为经典之作。反观当下的中国社会,却很难找到一本具有类似影响力的著作。我相信学界肯定有为数众多的学者在从事对日的研究,也必然有不同程度的学术成果。学者当然会选择通过专业学术期刊、研讨会或档案馆来发表严肃的学术研究成果,但是如果能有一定数量的学者选择在类似知乎这样的具有很大影响力的自媒体平台上多发表一些通俗易懂的文章,弥补知识生产与大众传播之间的断层,对于提高整体国民素质,进而提升国家的综合竞争力必将是一件大大的好事。 从知乎上体现出的普通民众对于日本的一定程度的盲目与无知来看,在公共史学领域,我们任重而道远。

★★★★★

对于日本而言,明治维新是其走向现代化的根基,没有之一,在各阶层寻求变革以及利益交错的复杂历史背景下,明治政府及其部分高明的领导者能准确的判断出当时的国际环境,并立足于发展工业,特别是军事工业,重工业是绝对正确的,他们看到了中国的困境,并致力于摆脱那种困境,奋发图强,学习西方,模仿西方,在短时间内以日俄战争,甲午中日战争在列强面前证明了自己,跻身列强行列,着实让人惊叹。即便那是牺牲了所谓的民主和自由,以国家意志搭建起的强大帝国。

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结合从幕末到维新   和小人物的明治维新    坂本龙马与明治维新来看,本书从政治经济工业数据说明维新发展因素,更加深层分析明治维新的变化

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写的很好,历史背景,社会根源,变革发展的现象和本质阐述的比较透彻

书籍信息

作者[加]赫伯特·诺曼
译者赵阳
出版社新星出版社
出版时间2018-11-01
ISBN9787513332910
分类历史-世界史
格式EPUB
完结状态连载中
章节数58