
曹丕
曹丕 曹魏高祖文皇帝曹丕(187年冬-226年6月29日),字子桓,三国时期著名的政治家、文学家,曹魏的开国皇帝,公元220-226年在位。他在位期间,平定边患。击退鲜卑,和匈奴、氐、羌等外夷修好,恢复汉朝在西域的设置。除军政以外,曹丕自幼好文学,于诗、赋、文学皆有成就,尤擅长于五言诗,与其父曹操和弟曹植,并称三曹,今存《魏文帝集》二卷。另外,曹丕著有《典论》,当中的《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品。去世后庙号高祖(《资治通鉴》作世祖),谥为文皇帝,葬于首阳陵。
燥午读曹丕有一丝淡淡的凉气。 过去曹丕这个名字于我只是一个高挂在那里的政治符号,我无数次从底下过。没想到他的文字竟然很对我胃口。他有一双冷眼,对事物、生死、情绪有着独到的洞察,但表达足够克制,克制几乎冷淡,甚至冷落痛苦,读来有种精巧、洞明和从容。
曹丕是永恒的悲凉与边塞的风声与余晖。他身上有一种气息,这不是表演出来的感慨,也不是具体遭遇带来的哀愁,而是如同薄雾般,始终缠绕在文字与呼吸之间。与曹操的慷慨激烈不同,与曹植的才情横溢不同,曹丕的诗文往往带着一种“天生的淡凉”。这种淡凉并不妨碍理智的冷静判断,也不使人沉沦于颓丧,它只是无声地存在,如细雨微风,长久而恒常地拂在心头。 曹丕的悲凉是无因之因。曹操的《蒿里行》直接宣泄乱世的惨烈,建安七子常写“功业未就、年华易逝”的慷慨。一般人谈论“悲哀”,总会追溯其因果。有人因壮志未酬而悲哀,有人因失去爱侣而悲哀,有人因理想破灭、斗争失败而悲哀。但曹丕的悲哀却并非如此。 他的诗文中,很少出现剧烈的痛苦或怨恨。比如《燕歌行》里,表面上写戍边士卒的离愁别绪,实则是一种冷静的、不可逃避的人生氛围: 他写“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜”,这几句既没有强烈的个人哀怨,也没有社会政治的控诉,而更像是对生命冷意的一次自然呈现。 这两句并没有夸张的渲染,而只是如实地描绘季节的流转。但正是在这平静的景象里,读者能够感受到一种深入骨髓的凉意。这里的“悲哀”,并不源自某个具体的事件,而是季节本身,时间本身。换言之,它是存在的底色,而非偶然的外因。 这种悲哀是“内化的”,不需要触发,更像是从生命一开始便存在的设定。与斗争失败、与失恋丧亲、与权力失落无关,而是一种纯粹的“存在性的忧郁”。它不能被安慰,也无需化解,更不会转化成表演性的矫情。如影随形。 这种悲凉的最大特征,在于其拒绝外部目光。曹丕的诗文很少直接倾诉“我有多么悲伤”,也极少期待他人来理解。即使在《杂诗》里写到“置酒高殿上,亲友从我游”,似乎是放纵游乐来消忧,但字里行间透露的,仍是那种无人能够真正抵达的孤独。欢乐是外在的,悲凉却是恒常的,无法被朋友的笑语冲淡。 这种态度,与现代人某些天然的敏感类似:悲伤不是用来展示的,不是用来换取同情的,也不希望有人来解救。它是一部分天赋,一部分本能,如同与生俱来的纹路,不可磨灭,也不必消除。曹丕的诗,就是这样一种“不表演、不矫饰”的书写。 读到《燕歌行》,总会联想到边地的冷风。那种风声,不仅仅是地理的,也是精神的。边塞生活意味着孤独、漫长、寒冷,意味着人与天地直接对峙。风吹过的时候,心底往往也会被轻轻撕开一道缝隙。 在边地戍守过的人,更能体会“秋风萧瑟”的真实分量。那不是诗句的修饰,而是一种切肤的现实:风吹在脸上,吹在营房的木门上,吹在静默无言的夜色中。坐在静默的沙漠里,看着队伍的帐篷,夜间巡视,总会体会到人的脆弱与时间的无情,也让人更能理解曹丕字里行间的那种“与生俱来的孤寂”。 最奇特的是,曹丕的悲凉并不妨碍他成为冷静的政治家。 曹操在洛阳骤逝,兄弟们蠢蠢欲动。情势扭转后,卞太后求情,他说:“那要看贾逵和司马懿是否还活着。”即位为帝,能审度形势、维持政权,写下《典论·论文》这样冷静理性的文论。他并没有因为内心的幽暗而变得孱弱,反而能在理智与敏感之间保持平衡。 这种“悲凉与理智的并存”正是其性格的核心。他的悲哀不是破坏性的,是人格的常态环境。它并不干扰思考,却始终存在,像一股安静的暗流。换句话说,曹丕的“悲”并不是缺陷,而是一种深层的底色,使他的文字拥有一种沉静的力量。 现在很容易被这种悲凉吸引。因为它与内心深处的某种隐秘经验相互映照。每个人或许都曾感到一种无法言说的阴翳,它既不因挫折而生,也不因爱情而起,而是始终在那里,伴随呼吸与心跳。 这种经验,往往不愿与人分享。因为一旦被人窥探,就会失真。它只能独自体会,独自消化,独自与之共处。就像边塞的风声,只有亲身听到过的人,才能明白它的分量。而诗文恰好成为某种微妙的载体,能把这种“无法沟通的心境”轻轻托出,却仍然保持着模糊与不可言尽的质地。 曹丕的悲凉之所以动人,正在于它的恒常性。它不是一时的感伤,而是如雾霭般的存在。人世间的许多痛苦,会随时间淡去;许多欢乐,也会被遗忘。但这种内化的悲凉,却不会消散。 正因此,读曹丕才会有一种奇特的安静感。他的诗不会激烈地摇撼人心,却会像细雨一样,长久地落在心头。它让人意识到,原来有些悲伤并不需要解释,也不需要解决。它本身就是一种存在的方式。 读曹丕,读到的不仅仅是一个三国帝王的诗歌,而是一个人生命隐秘之处。那种悲凉没有功利性,不求同情,也拒绝分享。它如风声,如烟雾,如细雨,轻轻笼罩,却从不消散。 在某些时刻,回忆边塞生活,这种诗文的氛围,会与真实生活的经验产生共鸣。尤其在边塞的风声里,更能体会那份孤寂与恒常。风吹在天地之间,吹过草木与城垣,也吹进人的心底。那一刻,曹丕的悲凉与人的经验重叠,仿佛跨越千年,互相照见。 它不是激烈的呐喊,而是恒久的低语。它提醒人,在生命的每一个时刻,都有一层无法言说的阴翳与敏感,它们不需要被化解,也不需要被理解,只需要与之共存。那是一种天赋,一种宿命,也是一种深藏不露的美。
丕写诗赋总是淡淡的。 即使他写明珠美玉、金樽玉馔、香车美人、庙堂殿宇,也总是感觉淡淡的。 连悲凉都是淡淡的。 他在登基前夜写“仰瞻帷幕,俯察几筵。其物如故,其人不存。” 丕写诗不是为了炫耀才情,也不是为博一时名声。或许只是每当朝政纷繁、权谋交锋之后,唯有提笔之时,丕才能听见自己心跳的声音。
本书含金量最高的部分是文人相轻自古然而(纯主观无恶意本人文学素养低下且经常偷吃草皮相关文学创作作品对草皮本人有质朴的好感并有很多丕粉朋友) 草皮我只是偷偷地谤讥于市朝希望不要闻于你的耳朵闻了也没办法因为这可能犯了大魏的法但不犯现在的法😎如果你看到了并且很生气那也没有办法我可以请你吃葡萄和甘蔗配达格列净