
刘海峰
本书在客观论述中国科举简史的基础上,本着实事求是的历史唯物主义态度,尽量对我们先民发明的这一重要制度作出较为公正客观的评价,纠正以往的反说与戏说,使读者了解科举不仅有其局限和弊端,也有其长期存在的原因与价值。科举与中国1300年间大部分精英人物和所有地区密切相关,科举不仅造就了“范进”和“孔乙己”一类的儒生,也选拔了包拯和林则徐这样的政治人才,以及韩愈、朱熹和蔡元培这样的教育人才,既有吴敬梓和蒲松龄这样的科场失意者,更有白居易和欧阳修这样的科场成功者。本书深入浅出,将科举制度和科举文化熟练地把握并消纳内化之后,以较清新晓畅的文字叙述出来,以期达到雅俗共赏,学术性、思想性与可读性兼具的境界。
《正说科举》算是一本篇幅不大的小书,我与它的结缘,源于导师布置的一篇关于科举制度的论文。我向来偏爱历史,总愿意在史海碎片中探寻过往的痕迹,但对于科举制,却始终停留在一知半解的层面,没有系统深入的了解。在我朴素又片面的认知里,科举似乎早已被贴上了“压抑人性”的标签,提起它,便会下意识联想到刻板的八股文、被束缚的读书人,觉得它是封建时代的“糟粕”。现在想来,这不过是我未经考证的想当然,是被固有印象裹挟的偏见。 而《正说科举》最难得的地方,便是跳出了非黑即白的评判框架,以客观、理性的视角,梳理科举制的来龙去脉,公允评价它在历史长河中的价值与地位,不刻意美化,也不片面否定,让我对这一制度有了全新的认知入口。 其实不止是科举,很多时候,我都能清晰感受到自己的无知与浅薄。小时候读史,总带着孩童的傲慢,觉得古人的认知有限、行事笨拙,仿佛我们身处现代,便天然拥有了俯瞰过往的底气;可随着年岁渐长、阅读渐深,才慢慢被古人的智慧与格局所震撼——他们在时代的局限中探寻规则、构建体系,科举制的诞生与演变,便是古人治理智慧的缩影,它的公平性、对社会流动的推动,以及对文化传承的维系,都远非我当初的刻板印象所能概括。对科举的认知转变,也正是我褪去浮躁、学会以辩证眼光看待历史的一个小小缩影。