狄金森诗选

《大辞海》: 狄金森（Emily Dickinson，1830—1886）　美国女诗人。一生大部分时间过着隐居生活。作有近2000首诗歌，生前只发表7首，绝大多数作品在1890年后陆续结集出版。受爱默生超验主义的影响。诗歌多以自然和死亡为主题，表现爱的痛苦和狂喜、死亡的深奥莫测、战争的恐怖以及对文学、音乐、艺术的沉思等，具有深邃的哲理思想。诗作大多无题，不受传统韵律的束缚，笔风简朴，情感内敛，意味隽永，口语色彩浓厚。 超验主义　19世纪30—40年代流行于美国波士顿作家群的文学改革思潮。其基本精神是挑战传统的理性主义和作为清教主义理论基础的加尔文教思想。受德国的康德、费希特、谢林等人的唯心主义和神秘论，以及印度、中国等东方古典哲学思想的影响，并吸取英国浪漫主义文学家的思想，认为世界和上帝同在一个统一体中，世间万物均具备内在的神性，宣称这种理想的精神实体能够超越经验和理性，通过直觉而直接把握真理。这种强调人人都能通过内省发现自己心中的神性的理论，对美国的一些作家产生过重要影响。代表作家为爱默生、梭罗、奥尔科特、霍桑等。1836年起他们组成一个非正式团体。1840年出版思想理论刊物《日晷》，几乎所有主要超验主义思想家和文学家都在此刊发表论文和诗歌、散文作品。 爱默生 （Ralph Waldo Emerson, 1803—1882）美国哲学家、作家。哈佛学院（今哈佛大学）毕业。南北战争时支持联邦政府，赞成废除奴隶制。哲学上，认为自然界只有通过其与人的关系，或仅当它植根于人的心灵之中时，才对我们有吸引力。因而人的生活不是与世界协调，而是与心中的观念相一致。从形而上学意义上说，人类文化就是要使人心与自然统一。反对经验主义，认为真正的知识是具有确定性的知识，必须超越感觉，人心具有直觉能力，由它提供的知识是无需进一步证实的。主要著作有《自然》《代表人物》《生活行为》《社会与孤独》《文学与社会目标》。 爱默生（Ralph Waldo Emerson，1803—1882）　美国散文家、诗人。1821年毕业于哈佛大学，后任教师和牧师。1832年脱离教会，遍游意大利、英国和法国，接受康德哲学。回国后成为超验主义运动的核心人物。1836年发表的《自然》一书，被称为“超验主义宣言”。次年在哈佛大学发表讲演《论美国学者》。1840年创办并主编评论季刊《日晷》，1842年起在杂志上陆续刊登总标题为“各族圣经”的东方哲学语录，其中有40多条摘自中国儒家经典。宣扬基督教的博爱和自我道德修养，提倡接近大自然，主张建立民族文学，要求进行温和的社会改革。晚年思想有浓厚的神秘主义色彩。重要作品有论著《代表人物》《英国人的性格》《论文集》以及《诗选》《日记》《书信》《随笔》等。 自然　论著。美国爱默生作（1836年）。作品集中阐述了超验主义的基本观点，提出了“灵”和“超灵”等超验主义概念，论述了自然、美、上帝与自然、上帝与人，以及自然对人的作用和人与自然的关系等问题。被认为是美国超验主义的宣言，对美国当时的思想和文学产生了深刻的影响。 日晷　美国超验主义团体的理论季刊。1840年创刊于波士顿。几乎所有主要的超验主义思想家和文学家都在该刊发表过理论、诗歌和散文作品，爱默生等人为刊物的主要编辑。1842年起以“各族圣经”为总标题，陆续刊登译自东方哲学的语录，其中包括40多条摘自中国儒家经典的语录。1844年停刊。

比《孤独是迷人的》那一版翻译得好，狄金森的诗很多都很短，这版没有原文对照就有点可惜。我对诗几乎没多少感受力，但每次读艾米莉·狄金森都非常舒服。 我若知道第一杯是最后一杯 我一定久久不饮。 我若知道最后一杯是第一杯 我一定一口饮尽。 杯啊，这是你的过错， 嘴唇并没有骗我 不，嘴唇，那是你的， 欢乐应负最大罪过。

如果说惠特曼的诗歌像奔腾的大海，狄金森的诗歌就是涓涓细流。所有的意象，在不经意间，折射出哲理的意蕴，仿佛离读者不太遥远，但又无法触及。套用徐志摩《再别康桥》里的一句诗，“在狄金森诗歌的柔波里，我甘心做一条水草。”把握得当的幽默诙谐，将死亡等痛苦感觉，化为勇敢的面对，对于人生既充满热爱，又理智地理解其阴暗。狄金森，诗歌的天使，真正纯粹的诗歌。

对于一个文学传记作家来说，重新改写一个被人们所熟知的诗人的历史并不多见。这本用常识与怜悯著成的惊世骇俗的书，在未来几年，对于人们认识狄金森是一次革命性的贡献。

标注最多的是她写自然的诗篇，她奇妙的想象很打动我。她写蛇在草地上游走，写得怕蛇的我也觉得好玩。死亡在她笔下也似乎不可怕了，真是神奇。

在艾米莉狄金森这里最先爱上的是荒原。 花冠献给女王。 月桂，献给卓越的 灵魂，或剑。

我若知道第一杯是最后一杯 我一定久久不饮。 我若知道最后一杯是第一杯 我一定一口饮尽。

这本之前已经读过，很喜欢，虽然选到的不是很多，但比较多篇都是我喜欢的译本。